بلدية القطيف تطلق "مبادرة التوت القطيفي" بمشاركة 80 متطوعاً    مبادرة لتنظيف بحر وشاطئ الزبنة بمشاركة واسعة من الجهات الحكومية والتطوعية    عشرات المستوطنين يقتحمون المسجد الأقصى    الأمير فيصل بن سلطان: مؤشرات 2024 تبرهن على حكمة القيادة وقوة عزيمة أبناء الوطن    "بر الشرقية" تُجدد التزامها المجتمعي في اليوم العالمي لليتيم 2025 م        بدرية عيسى: شغفي بالكلمة دفعني لمجال الإعلام.. ومواقع التواصل قلب نابض بحرية التعبير    افتتاح مستشفى الدكتور سليمان فقيه بالمدينة المنورة: أحدث التجهيزات وأفضل الخبرات لأفضل تجربة رعاية صحية    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق بالمملكة    القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا انفجار ميناء رجائي بمدينة بندر عباس    حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    قلصت الكويت وقت الإقامة والصلاة في المساجد ؟ توفيرا للكهرباء    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    أمير عسير: نجاحات متتالية لمستهدفات طموحة    أمير نجران: ترسيخ مكانة المملكة بين الدول    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    حددت الشروط والمزايا..اللائحة الجديدة للاستثمار: تخصيص أراضٍ وإعفاءات رسوم للمستثمرين الأجانب    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    32 مليون مكالمة ل 911    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فصل من رواية تصدر ترجتمها العربية قريباً . باودولينو يكتب رسالة كاشفة ويذكر السندباد وهارون الرشيد
نشر في الحياة يوم 23 - 10 - 2002

لقد استُلهمت فكرة تحرير رسالة من الراهب جان من حكاية كان سليمان قد سمعها في اوساط عرب اسبانيا. بحّار، يدعى سندباد، وعاش في زمن الخليفة هارون الرشيد، قادته أسفاره، ذات يوم، الى إحدى الجزر الواقعة عند خط الاعتدال، ما يعني ان الليل فيها، كما النهار، يدوم اثنتي عشرة ساعة. روى سندباد انه صادف، على الجزيرة، عدداً غفيراً من الهنود، فلا بد إذاً ان الجزيرة كانت قريبة من الهند. اقتاده الهنود للمثول امام امير سرنديب. وكان ذاك الأمير لا يتنقّل إلا محمولاً على عرش وُضع على ظهر فيل، علوّه، ثماني أذرع، وعلى الجانبين يواكبه صفان من الحاشية والوزراء. يتقدمه بشير حاملاً رمحه الذهب، ويتبعه آخر حاملاً كتلة من الذهب جُعلت قمّتها زمردة. وعندما يترجل عن عرشه المحمول ليتابع طريقه على صهوة جواد، كان يتبعه ألف فارس مكسوين بالحرير والديباج. ويتقمده بشير آخر منادياً ان الوافد ملك لم يحظ سليمان بمثل تاجه. استقبل الأمير سليمان واستفسر منه مطولاً عن المملكة التي قدم منها. وفي آخر الأمر طلب منه ان يحمل معه لهارون الرشيد رسالة مدونة على رق من جلد الخروف بحبر مجلوب عبر البحر، ونصها التالي: "إني ابعث إليك بتحية السلام، أنا أمير سرنديب، الذي يتقدم موكبه ألف من الأفيال، وفي قصره جُعلت الشحارير من الجواهر. إننا نعتبرك أخاً ونرجو ان نتلقى منك جواباً. كما نرجو ان تتقبل منا هذه الهدية المتواضعة". وكانت الهدية المتواضعة عبارة عن كأسٍ من الياقوت الأحمر، وجوفها مرصّع باللآلئ. تلك الكأس والرسالة قد زادتا اسم هارون الرشيد العظيم هيبة ووقعاً في عالم المشرقيين.
"من المؤكد ان بحّارك هذا كان في مملكة الراهب جان، قال باودولينو، سوى ان العرب يطلقون عليه اسماً مغايراً. لكنه كذب حين قال إن الراهب قد بعث برسائل وهدايا للخليفة، لأن جان مسيحي، لا بل هو نسطوري، وإذا كان ينبغي له ان يبعث برسالة لكان بعث بها الإمبراطور فردريك.
- إذاً هيا، "لنكتب هذه الرسالة"، قال الشاعر.
خلال سعيهم وراء اي خبر من شأنه ان يسهم في بناء مملكة الراهب، التقى اصحابنا كيوت. وكان كيوت هذا متحدراً من منطقة شامباني، وقد عاد لتوه من رحلة الى بريتاني، وما زالت تلهب مخيلته قصص الفرسان التائهين والمجوس والجنيات والرقى المؤذية، التي يرويها اهل تلك البقاع في لياليهم الحالكة حول النار. وما كاد باودولينو ان ينبس بكلمة حول عجائب قصر الراهب الجان، حتى صاح قائلاً: "لقد سمعت في بريتاني عن قصر مثل هذا، او ما شابهه! فهناك يحفظ "الغرادال"!
- وما أدراك انت بالغرادال؟ سأله بورون وقد بدت عليه بغتة سمات الارتياب، كأن كيوت تدخّل فيما لا يعنيه.
- ما أدراك أنت بها؟ اجابه كيوت بقدر مماثل من الريبة.
-الحاصل، قال باودولينو، انني اراكما ضنينين بالغرادال هذه. فما هي بالضبط؟ ففي حدود علمي ان الغرادال هي ضرب من القصْعَة.
- القصعة، القصعة، ردد بورون قائلاً ومبتسماً بشيء من الحرج: "الأحرى أنها كأس". ثم اضاف كأنه عزم اخيراً على البوح بسرّه: "انني اعجبُ حقاً إذ يتضح لي أنكم لا تعلمون شيئاً عنها. إنها أثمن ذخائر المسيحية قاطبة، الكأس التي فيها كرّس المسيح النبيذ خلال العشاء الأخير، والتي بها ايضاً تلقّف يوسف الرامة الدمَ الذي سال من جنب المصلوب. البعض يزعم ان اسم هذه الكأس هو "الغرال المقدس"، والبعض يزعم ان الاسم هو "سنغريال"، اي الدم الملكي، لأن من يمتلكها ينتمي الى سلالة الفرسان المختارين من جبلّة داود وسيدنا المسيح.
- أهو "غرادال" أم "غرال"؟ سأل الشاعر وقد لفته من الحديث ذكر هذا الشيء الذي من شأنه ان يضفي على ماكله بعض السلطان.
- لا أحد يدري يقيناً، قال كيوت. فهناك ايضاً من يسمونها "غرازال"، كما يسميها سواهم "غرالتز". ليس ثابتاً انها كأس. ومن رآها لا يذكر شكلها، لكنه يعلم انها شيء حُبي بقدرات خارقة.
- ومن رآها؟ سأل الشاعر.
- بالتأكيد الفرسان الذين حرسوها في بروسيلياند. ولكن هم ايضاً لم يعثر احد على اثر منهم، وأنا، شخصياً لم ألتق سوى اناس حدثوني عنها.
- ربما كان من الأجدر ان يُحكى عنها القليل وأن يُسعى الى مزيد من المعلومات عنها، قال بورون. لقد ذهب هذا الفتى لتوه الى بريتاني وما ان سمع شيئاً عنها حتى راح يرمقني بنظرة غريبة كأنني أسعى لأن أسلبه ما لا يمتلكه. والجميع في هذا سواء. ما ان يؤتى على ذكر الغرادال حتى يظن المرء انه وحده من سيجدها. اما انا فقد مكثت في بريتاني وجزر عبر البحار خمس سنوات، من دون ان أنبس بكلمة، فقد سعيت للعثورِ...
- وهل وجدتها؟ سأل كيوت.
- ليست المشكلة في العثور على الغرادال، بل الفرسان الذين كانوا يعرفون اين هي. لقد جبتُ البقاع، وسألت، وأبداً لم أعثر عليهم. فالأرجح أنني لم أكن من بين المختارين. وهنا إنني منكب الآب على البحث بين الرقوق لعلّي اعثر على أثر غفلت عنه اثناء تجوالي في تلك الغابات...
- ولكن ما جدوى الحديث عن الغرادال، قال باودولينو، سواء كانت في بريتاني او في تلك الجزر فلا منفعة لنا بها لأنّ لا شأن لها بالراهب جان. لا، قال كيوت، لأن المكان الذي يوجد فيه القصر والشيء الذي يحميه لم يتضح في يوم من الأيام، ومن القصص الكثيرة التي سمعها، هناك قصة تزعم بأن احد اولئك الفرسان، ويدعى فايرفيز، كان قد عثر عليها ثم اعطاها لابنه وهو راهب سيصبح ملك الهند.
- ترّهات، قال بورون، أتراني بحثتُ لسنوات طويلة في المكان الغلط؟ من حكى لك قصة فايرفيز هذا؟
- كل قصة قد تكون صحيحة، قال الشاعر، ومن يدري ربما تعثر على غرادالك هذا لو اتبعت قصة كيوت. غير ان ما يعنينا الآن ليس ان نجده بل التثبث من انه يستحق العناء الذي يقتضيه ايجاد صلة ما بينه وبين الراهب جان. يا عزيزي بورون، نحن لا نبحث عن شيء، بل عن شخص يستطيع ان يتحدث عن هذا الشيء. ثم مخاطباً باودولينو أردف قائلاً: "فكّر قليلاً! الراهب جان يمتلك الغرادال، ومن هنا تنبع رفعة مكانته، وبإمكانه ان ينقل هذه الرفعة الى فردريك بمنحه الغرادال كهبة!
- وقد تكون هي نفسها كأس الياقوت الأحمر التي بعث بها امير سرنديب الى هارون الرشيد، قال سليمان مقترحاً وقد صدر صوته، لفرط حماسته، كالهسيسي من جانب فمه الخالي من الأسنان. المسلمون يجلّون يسوع بصفته نبياً عظيماً، فلِم لا يكونون هم الذين عثروا على الكأس، ومن ثم اعطاه هارون بدوره الى الراهب...
- أحسنتَ، قال الشاعر. وتكون الكأس بمثابة نبوءة باسترداد ما استولى عليه المسلمون زوراً وغصباً. إنها لعمري افضل من اورشليم!
قرّ رأيهم على السعي في هذا الاتجاه. تمكّن عبدول، تحت جنح الظلام، ان يختلسَ من ديوان دير سان فيكتور رقّاً فاخراً لم يمسح من قبل. ولم يبق سوى الختم لكي يبدو انه رسالة من ملك. وراح باودولينو، في تلك الغرفة التي تتسع في الأصل لاثنين وباتت تؤوي ستة اشخاص جلسوا جميعاً الى طاولة خفيضة، يملي نصّ الرسالة مغمض العينين كأنه يملي بما يمليه عليه الوحي. وكان عبدول يدوّن لأن خطه الذي تمرّس عليه في ممالك عبر البحار المسيحية، يُذكّر بخط مشرقي يخطّ حروفاً لاتينية. وقبل الشروع في التدوين كان اقترح على رفاقه ان يتجرعوا ما تبقى في القارورة من عسل اخضر لكي يؤتوا الإلهام في اللحظة الملائمة، لكنّ باودولينو اعترض على اقتراحه هذا بدعوى حاجتهم الليلة الى الامتناع عن كل ما يعكّر صفو الذهن.
لكن سرعان ما استوقفهم ميلهم الى الاعتقاد بأن الراهب جان كان ليكتب بلغته الآدمية، او، على الأقل، باليونانية، هذا قبل ان يخلصوا الى ان ملكاً كالراهب جان لا بد ان له معاونين يجيدون كل لغة، وأنه بدافع الاحترام لا بد ان يكتب لفردريك باللاتينية. هذا فضلاً عن ان الرسالة ينبغي ان تدهش وتقنع البابا والأمراء المسيحيين الآخرين، لذا ينبغي ان تكتب بلغة يفهمونها. وعلى هذا شرعوا في الكتابة ....
"مهلاً، قال عبدول، قد تكون تلك هي اللحظة الملائمة التي يبعث فيها الراهب جان بالغرادال الى فردريك!
- اجل، قال باودولينو، غير ان هذين المعتوهين، بورون وكيوت، لم يتفقا بعد على رأي في هذا الشأن!
- لقد سمعا كثيراً من الروايات، وشهدا الكثير من الأحداث، فربما كانا لا يذكران شيئاً عنها. ولهذا السبب كنت اقترحت العسل: يجب ان يتناولا ما يعينهما على إطلاق افكارهما".
ربما كان على باودولينو الذي يملي وعبدول الذي يدون ان يكتفيا بالنبيذ، ولكن من الضير في استثارة مخيلة الشهود او مصادر الوحي بقليل من العسل الأخضر. هكذا لم تمض هنيهات معدودة إلا وصار بورون وكيوت إذ خبلته احاسيسه المستجدة والشاعر الذي سبق له ان ذاق طعم العسل، جالسين على الأرض، وقد نقشت على وجوههم ابتسامة ذهول، مستغرقين في احاديث هاذية على غرار ما كان يهذي به اسرى علاء الدين.
"آه بلى، كان كيوت يقول، هناك صالة فسيحة الأرجاء، ومشاعل تنيرها بإضاءة لا يمكن لأي مخيلة ان تأتي بمثيلها. يظهر خادم وبيده حربة هي من البياض حيث تبرق بانعكاس نيران الموقد عليها. من سن الحربة تنبثق قطرة دم تسيل على يد الخادم... ثم يصل خادمان آخران حاملين شمعدانين من الذهب المنقوش وفي كل منهما تلمع عشر شموع على الأقل. الخدم وسيمون... وإذا بصبية تطل حاملة الغرادال، فيغمر الصالة نور باهر... ويشحب ضياء الشموع كما يشحب القمر وتشحب النجوم عندما تشرق الشمس. الغرادال مصنوعة من الذهب الخالص، وبها، مرصعة، أثمن الأحجار الكريمة، وأبهى ما يمكن ان يوجد منها ارضاً وبحراً... الآن تدخل صبية اخرى حاملة صحيفة من فضة...
- وما شكل هذه الغرادال اللعينة؟ صاح الشاعر قائلاً.
- لا أدري، إنني لا أبصر إلا نوراً...
- أنت لا تبصر إلا نوراً، قال بورون عندئذ، اما انا فأرى اشياء اخرى... مشاعل تنير الصالة، بلى، ولكن يسمع الآن دوي رعد، زلزلة مرعبة، كأنما القصر يتداعى. تحل ظلمة غامرة... لا، أشعة شمس تنير الآن القصر سبعة اضعاف. اواه. ها هي الغرادال المغطاة بنسيج من القطيفة ابيض تدخل، وعند دخولها تغشى البلاط كل عطور توابل الأرض. وفيما الغرادال تدور حول المائدة يرى الفرسان اطباقهم وقد امتلأت بكل ما يشتهونه من طيبات الأرض...
* تصدر رواية "باودولينو" للكاتب الإيطالي امبرتو ايكو قريباً في ترجمة بسام حجّار عن المركز الثقافي العربي بيروت - الدار البيضاء.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.