فوائد

لقد سمعت من الحبيب يحيى العيدروس وكان علّامة في الفقه-رحمه الله- ، أن الحياة أنفاس معدودة، وأيام محدودة. لكنك تريد أن تطمئن: أهي حياة لازالت في الجسد المسجّى أمامك هذا، أم أن ورقته قد سقطت من السماء؟ قال لي صهري الدكتور يحيى الكاف -رحمه الله-: الأمر بسيط. إذا شككت أن الحياة لازالت في الغرفة، فما عليك سوى أن تمر بكفك على وجه المريض دون أن تلمسه. فإن كانت الحياة لا زالت فيه، فإن جفنيه سوف يتحركان تلقائيا. أما إذا وقع المقدور، فإن الجفنين سيكونان جامدين لا حركة فيهما.
قال لنا في الثانوية أستاذ هندي إن حركة الإنسان ثلاثة أنواع: إرادية مثل حركة اليدين والرجلين والمفاصل والكلام. ولا إرادية مثل حركة القلب والدورة الدموية والكبد والمعدة والكليتين. ونصف إرادية مثل الجفنين. وخذ مني جملة اعتراضية لا حياء في الدين ثم أضاف الأستاذ الهندي ومثل حلقة الدبر. وقد ورد في الحديث الشريف إذا أحس أحدكم بحركة فلا ينفتل من صلاته حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. فأنت تتحكم في هذه الحلقة وأحيانا هي التي تتحكم فيك. فحركتها نصف إرادية. يوم لك ويوم عليك. لكن عليك أن تؤدي واجبات الاستنجاء التام والتنظيف بكل ما تستطيع. وأذكر أني قرأت كتابا للشيخ الشهيد محمد سعيد البوطي أفتى فيه بأن من قام بالتنظيف التام، ثم شاهد بعد في السروال الداخلي صُفرة، فلا جناح عليه.
ديننا دين النظافة لا مجرد إزالة العفونة. ومن احتلم فعليه أن يستوفي وصول الماء إلى كل البدن. فقد روي عن الإمام علي عليه السلام أن تحت كل شعرة جنابة. لكن لا حاجة للوسوسة. وأشكر لطالب علم جاء يزورني في مكتبي، ولما حانت صلاة الظهر، خلع الشراب لكي يتوضأ، فأعطيته نعالاً يلبسها في الحمام، فقال: لا داعي لذلك لأن أحواض الوضوء مستقلة عن الحمامات، وتوضأ حافياً وعاد ولبس الشراب. بعد ذلك صرت أدخل صالة الحمامات العامة حافياً لأنها نظيفة، فيما عدا مسحة من التراب الطاهر. ثم ألبس الحذاء -أكرمكم الله- خارجها.
النظافة حركة إرادية كاملة، نحن مسؤولون عن القيام بها على الوجه الأكمل. قال تعالى في آخر سورة "ص": (قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين).