من محاسن ديننا ومزاياه ما جاء به الحق والتأكيد على التكافل بين أفراده والاهتمام بشأن بعضهم، فالمؤمنون إخوة متحابون ورباط الإيمان بين أهله كرباط النسب والقرابة، والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض. ويوضح نبينا عليه الصلاة والسلام حال أهل الإيمان (...)
قاضي بمحكمة مكة المكرمة
السؤال
هل يجوز للفتاة -بعد توبتها- إجراء عملية إعادة غشاء البكارة للزواج من مسلم ملتزم؟
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا يجوز للفتاة -التي فقدت بكارتها بسبب معصية وقعت فيها- أن تقوم (...)
قاضي بمحكمة مكة المكرمة
السؤال
ما حكم استخدام الإنترنت عبر الشبكات اللاسلكية (الواير لس) دون علم أصحابها؟.
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا حرج في استخدام شبكات الاتصال اللاسلكية (الوايرنس) المتوفرة بدون أن يكون (...)
النفاق اسم مأخوذ من مادة (نفق) الدالة على الخروج ، فالنفق سربُ في الأرض مشتق إلى موضع آخر ، والنفق المسلك الذي يمكن الخروج منه ويطلق على جحر الضب ، النافقاء فإنه يجعل في جحره مدخلاً ويدقق موضعاً في جحره ليهرب منه إذا دهمه شيء ومنه اشتقاق المنافق (...)
جاء الشرع بهذا التوقير للعلماء لما فيه من مصالح عظيمة ، فإن توقير العلماء أدعى إلى توقير علمهم الذي يحملونه وأقرب إلى أن يحرصوا على بذله للناس ، فإن التوقير والأدب والتلطف يستدر به العطف والود، كما أن في ازدرائهم واهانتهم خطراً على المجتمع بكتمانهم (...)
إن من الاشكالات الذهنية التي قد تعرض للعقل البشري الذي لا يؤمن بالله تعالى ايماناً كاملاً محاولة الطعن في الاحكام الشرعية بالبحث عن الفائدة المنتظرة منها والمصالح المترتبة عليها فقد طعن المشركون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم الربا بأنه (...)
من مظاهر التيسير التدرج في الأخذ بأحكام الشريعة الاسلامية ، لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذاً إلى اليمن قال إنك تأتي قوماً أهل كتاب ، فليكن أول ما تدعوهم إليه أن يوحدوا الله فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله أفترض عليهم خمس صلوات في اليوم (...)
انتشرت ظاهرة العلاج بالرقية في المجتمع انتشاراً ملحوظاً ، وكان بعض من يزاولها غير كفء لها مما أدى إلى حصول اخطاء شرعية وتلبّس بعض الدجالين والمشعوذين بلباس الرقية ، لذا فإن هذه الكتابة محاولة لوضع ضوابط وملاحظات في هذا الموضوع المهم وذلك من خلال (...)
ن من طبيعة النفس البشرية، وسجاياها المتأصلة فيها، التي لا تكاد تفقد من أحد من البشر، إلا لعلة بينة وسبب قوي: حب الإصابة والسلامة من الخطأ.
وهذا بحد ذاته غرض نبيل، إن سعى الإنسان إلى تحقيقه من طرقه الصحيحة. لكن المشكلة حين ينقلب حب الإصابة إلى جملة (...)