وبالرغم من أن (إيكو) يرحّل فك لغز الجريمة الكاملة في وفاة الإمبراطور (فر يدريك) إلى نهاية الرواية ضمن منطق بوليسي مذهل. إلا أنه كثَّف لعبة الخيال الأسطوري، ومناخها الآكزوتيكي. فحينما ينتحل باودلينو ورفاقه الذين ينضم إليهم (أرظروني) و(البويدي) (...)
يرعى أمير منطقة تبوك الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز مساء اليوم المؤتمر السادس لآثار وتراث البحر الأحمر، تحت عنوان "دروس الماضي وآفاق الحاضر والمستقبل"، بالتعاون مع الهيئة العامة للسياحة والآثار، وجامعة إكستر في المملكة المتحدة، ويستمر ل 4 أيام، (...)
يعاني السودان اليوم، بعد أن انقسم إلى سودانين، مفاعيل متأخرة وضارة نجمت عن الأخطاء التأسيسية الأولى له غداة الاستقلال السياسي في 1956. وإذا كان في انفصال الجنوب ما يشير إلى فداحة ذلك التأسيس الذي غيب حيثيات كثيرة حيال الصورة الحقيقية للسودان، سواء (...)
يعاني السودان اليوم، بعد أن انقسم إلى سودانين، مفاعيل متأخرة وضارة نجمت عن الأخطاء التأسيسية الأولى له غداة الاستقلال السياسي في 1956. وإذا كان في انفصال الجنوب ما يشير إلى فداحة ذلك التأسيس الذي غيب حيثيات كثيرة حيال الصورة الحقيقية للسودان، سواء (...)
يفقد الإنسان في زحمة العالم الحديث، وركض الحياة المتواصل، الكثير من حميمات الماضي لا سيما في الزمن الذي أصبح لا يكفي حتى للحظات من التأمل في العلاقات الإنسانية، بصورة ارتفع فيها العتاب بين الناس لوفرة الأعذار التي حلت محل الواجبات.
ولطالما كان (...)
إلى أي مدى يمكن أن يلتبس واقع المسلمين في الغرب في بنية غامضة ومشككة باستمرار، ليس بالنسبة للأوربيين فحسب، وإنما كذلك للمسلمين تجاه بعضهم بعضاً؟ وإذا كانت الجاليات المسلمة في الغرب بصورة عامة تعكس مأزقها الخاص المتصل بتخلف المسلمين في أوطانهم (...)
إلى أي مدى يمكن أن يلتبس واقع المسلمين في الغرب في بنية غامضة ومشككة باستمرار، ليس بالنسبة للأوربيين فحسب، وإنما كذلك للمسلمين تجاه بعضهم بعضاً؟ وإذا كانت الجاليات المسلمة في الغرب بصورة عامة تعكس مأزقها الخاص المتصل بتخلف المسلمين في أوطانهم (...)
أصوات بابل
الأصواتُ التي أضَاءَتْ بُوقَ الأسْلافِ ذا الرَّنِينِ الأبَدِي"رَحيقُ سُلَاَلةِ الطُوُفانْ "صَدى الاخْتِلَالِ الهَشِّ في بَابِلْ "هَوَاءُ المَغِيِبِ في حُنْجُرَةِ المُغَنِّيِنْ"الذِّكْرَيَاُت أسْفَلَ العَالَمْ"َمرَحُ الرُّوُحِ الأولى في (...)
مجرد التأمل في معجم الألفاظ التي تفوه بها القذافي (جراثيم، جرذان، قطط...) يحيل إلى مسائل أبعد. فالديكتاتور، مهما ادعى من أوهام وخرافات حول نفسه، يدرك جيداً أنه جسد من لحم ودم، يتألم ويخاف الأذى، لكن المسافة الضوئية التي تفصله عن التعبير عن ذلك (...)
مجرد التأمل في معجم الألفاظ التي تفوه بها القذافي جراثيم، جرذان، قطط... يحيل إلى مسائل أبعد. فالديكتاتور، مهما ادعى من أوهام وخرافات حول نفسه، يدرك جيداً أنه جسد من لحم ودم، يتألم ويخاف الأذى، لكن المسافة الضوئية التي تفصله عن التعبير عن ذلك الإحساس (...)
طوال الندوة التي قدمها الترابي في جامعة الخرطوم بعنوان:"تجديد الفكر الديني"في 22/4/2006، كان المتن الحقيقي لدلالة الخطاب يتوازى على خطين تصادم كل واحد منهما مع الآخر، فيما أتت موضوعات الندوة على الكثير من القضايا القديمة / الجديدة للدكتور حسن (...)
وبالرغم من أن معجم محمود درويش يختبر الألفاظ بعناية، ويعيد تركيبها في عبارات تختزن مأساته، وتجرب احتمال معناها ضمن رؤية حاكمة للحرمان، إلا أن درويش استطاع في هذا النص أن يضخ حرمانه في سياق يمس المعنى الإنساني بأشد الصيغ خصوصية في تشفير ذلك الحرمان (...)
قبل أسابيع رحل الكاتب والروائي الإريتري محمد سعيد ناود في العاصمة الإريترية أسمرا. ولأن حياة الفقيد لم تكن عادية في الظروف التي شهدتها المنطقة العربية والسودان في النصف الثاني من القرن العشرين، وما صاحبها من تحولات شهدت نضالاً كثيفاً في المنطقة ضد (...)
wwقبل أسابيع رحل الكاتب والروائي الإريتري محمد سعيد ناود في العاصمة الإريترية أسمرا. ولأن حياة الفقيد لم تكن عادية في الظروف التي شهدتها المنطقة العربية والسودان في النصف الثاني من القرن العشرين، وما صاحبها من تحولات شهدت نضالاً كثيفاً في المنطقة ضد (...)
تتفسح الأبدية البيضاء على حافة العدم ، لتفارق شرط الوجود المجمَّد في جليد الحواس ، ولتكثف انثيالات أفلتت من برزخ الزمن المهجور، بمرايا صقلت درويش في ينابيع البراءة الأولى ، لتنكشف حجب البصيرة في أفق بعيد،حيث يتحد (ضِّداه في المعنى) ، وحيث يفرغه (...)
على رغم العوائق الأصلية التي تفرضها طبيعة الأيديولوجيا الانسدادية لكل من الحزبين الحاكمين في السودان: المؤتمر الوطني، والحركة الشعبية - وهي اسلاموية من جهة، وعلمانوية من جهة أخرى، فإن الغرابة لا تتوقف فقط على مجرد تلك الأيديولوجيا الانسدادية (...)
على رغم العوائق الأصلية التي تفرضها طبيعة الأيديولوجيا الانسدادية لكل من الحزبين الحاكمين في السودان: المؤتمر الوطني، والحركة الشعبية - وهي اسلاموية من جهة، وعلمانوية من جهة أخرى، فإن الغرابة لا تتوقف فقط على مجرد تلك الأيديولوجيا الانسدادية (...)
هناك مقايسة مجازية مضللة في خصوص تذويب الفروق بين صورة الإسلام في نصوصه المؤسسة، وبين مفاهيم المسلمين التي بالضرورة قد لا تكون على نمط واحد من تمثلهم لمفاهيم الإسلام بمعانيه المعرفية الكلية المتصلة بواقعهم المخصوص، إلا في صور العبادة العامة. والحال (...)
هناك مقايسة مجازية مضللة في خصوص تذويب الفروق بين صورة الإسلام في نصوصه المؤسسة، وبين مفاهيم المسلمين التي بالضرورة قد لا تكون على نمط واحد من تمثلهم لمفاهيم الإسلام بمعانيه المعرفية الكلية المتصلة بواقعهم المخصوص، إلا في صور العبادة العامة. والحال (...)
هناك مقايسة مجازية مضللة في خصوص تذويب الفروق بين صورة الإسلام في نصوصه المؤسسة، وبين مفاهيم المسلمين التي بالضرورة قد لا تكون على نمط واحد من تمثلهم لمفاهيم الإسلام بمعانيه المعرفية الكلية المتصلة بواقعهم المخصوص، إلا في صور العبادة العامة. والحال (...)
كثيرون لا يدركون أن العنصرية يمكن ان تنزلق بكل سهولة عبر تعبيرات وإشارات وانطباعات في حياتهم تجاه اللون الأسود، كما لا يدركون أنها بالقطع في هذه الحالة تستوي علامة واضحة على ذلك العار المقيم: التخلف. ذلك أن عدم الانتباه الواعي والبديهي لقيمة (...)
كثيرون لا يدركون أن العنصرية يمكن ان تنزلق بكل سهولة عبر تعبيرات وإشارات وانطباعات في حياتهم تجاه اللون الأسود، كما لا يدركون أنها بالقطع في هذه الحالة تستوي علامة واضحة على ذلك العار المقيم: التخلف. ذلك أن عدم الانتباه الواعي والبديهي لقيمة إنسانية (...)
كثيرون لا يدركون أن العنصرية يمكن ان تنزلق بكل سهولة عبر تعبيرات وإشارات وانطباعات في حياتهم تجاه اللون الأسود، كما لا يدركون أنها بالقطع في هذه الحالة تستوي علامة واضحة على ذلك العار المقيم: التخلف. ذلك أن عدم الانتباه الواعي والبديهي لقيمة إنسانية (...)
هناك مفاهيم حديثة كثيرة ارتبط معناها ضمن سياق خام في وعي الناس. وأصبح الالتباس في دلالة معناها لا يأخذ صورته فقط من تداولها على ألسنة الناس، بل ربما كانت طبيعة المعنى وبعده أو قربه من المفهوم لا تظهر بصورة واضحة إلا في سياق الجدل الذي يدور في كتابات (...)
هناك مفاهيم حديثة كثيرة ارتبط معناها ضمن سياق خام في وعي الناس. وأصبح الالتباس في دلالة معناها لا يأخذ صورته فقط من تداولها على ألسنة الناس، بل ربما كانت طبيعة المعنى وبعده أو قربه من المفهوم لا تظهر بصورة واضحة إلا في سياق الجدل الذي يدور في كتابات (...)