لم يكن المشهد الثقافي الحديث في بلادنا على دراية عميقة بالدفتردار، بوصفه معلمًا رائدًا، أو (مؤرخًا وأديبًا). ولم تحفل بذكره غير كتب التراجم وسير الأدباء، التي أشار أصحابها إلى هذا العلم المدني في بضعة أسطر، لا تكشف دوره وجهوده بالقدر الذي (...)
الدكتور عائض الرَّدَّادي, المدني مولدًا ونشأةً وانتماءً وهوى, وجيله من أمثال : مرزوق بن تنباك, وعاصم حمدان - رحمه الله - وهما مثله مدنيان مولدًا ونشأةً وانتماءً وهوى - يختلفون في أمور شتى, ويتباينون في مقامات حضورهم العلمي والثقافي, غير أنهم يشتركون (...)
حول محمد عبدالرزاق القشعمي، يمكن أن تختط كتابة عن أديب له رائحة الضياء..، أو(روح شديدة الإضاءة)..كما قال أستاذنا محمد العلي عن (بدايات..). أديب قضى نحواً من خمسين عاماً، مع الأدباء وحولهم. صحب رموزهم، وخبر شؤونهم. وأخذ عن بعضهم رواية، وعرف بداياتهم (...)
لماذا.. وكيف نشأ علم التاريخ عند المسلمين؟
وكان هذا هو السؤال الإشكالي الكبير, الذي عكف الأستاذ الدكتور ياسر أحمد نور على البحث عن إجاباته وفيها, وهو بحثٌ يقتضي طول باع في هذا الحقل من العلوم, ودربة بحثية في أصوله وقواعده, ونماذجه النصية من المؤلفات (...)
وسأمثل لذلك, بوقفات سريعة مع أربعة نماذج من ذلك الإنتاج, وهي:
أولا : (الرائد في علم الفرائض).. وهو أول مؤلفاته, وصدر عام1380ه, عن دار الفكر في دمشق. وطبع عشر مرات. وهو في فرع دقيق من فروع الفقه الإسلامي, خاض الخطراوي غماره فتياً لم يبلغ التاسعة (...)
ولن أسهب في تفصيلات هذا الاتجاه التحولي لديه, بل أختم إشارتي إليه بأن شاعرنا الخطراوي كان منفتحاً على كل التيارات, ومفيداً من التجارب والاتجاهات جميعها, وقارئاً واعياً صبوراً, شديد الملاحظة في الشعر, باتجاهاته وموضوعاته وتقنياته كافة, وكان شديد (...)
العلاَّمة الراحل محمد العيد الخطراوي, أديب ذاع صيته واشتهر بوصفه شاعراً.. حتى كاد يطغى ذلك الصيت وتلك الشهرة على ما عداهما من اهتمامات وشواغل عُني بها وأخلص لها ذلك الأديب والمفكر الفذ -عليه شآبيب الرحمة والرضوان-.. وعلى الرغم من إسهامه العلمي الثري (...)
أُريق حبر كثير في الرد على يوسف زيدان، في دعواه حول (خلو الجزيرة العربية من الحضارة)، وأن (أهلها عبارة عن سرَّاق إبل)....إلخ. وتداعى مثقفونا استجابة لمحرري الصفحات الثقافية المحلية، للرد على تلك الدعوى، التي تفوَّه بها الكاتب المصري، وكأنها – تلك (...)
مكة أون لاين - السعودية
...وقد تحرر المفكر والناقد، والشاعر المبدع، والصحفي العريق مبكرا من تبعات قضية أراد أبطالها؛ وأد صوت من أهم الأصوات، وأصدقها في مشهدنا الثقافي، وحياتنا الأدبية، لما رأوا فيه خطرا (يهدد الفكر والمبادئ والثقافة)، وفق ما ظهر لهم (...)
مكة أون لاين - السعودية
..كما لو كانوا يتحينون في رمضان، لحظة لقاء الله، في زمن الله، في مكان الله.. الذي اختاره على سائر الأمكنة موطناً ومُهاجراً لنبيه صلى الله عليه وسلم.. وملاذاً للمنفيين من أصحابه رضي الله عنهم؛ لتؤسس خاصية وعبقرية واستثنائية (...)
من جيل الصحويين يبرز سلمان العودة عالماً إصلاحياً وداعية بإحسان، ذلك الإحسان الذي لا يحشره في زمرة التواقين إلى لقب داعية - فقط - بل في سياق الأصوات الصادقة والمخلصة المهتمة بأمر الناس في واقعهم المليء بالمتغيرات والمفاجآت على اختلاف (...)
- زيارة تشيلسي كانت شرارة العمل الأكاديمي
- لن نقيم الأكاديميات التجارية لأنها بلا أسس
- اللحاق بركب الأبطال رياضياً يتطلب وعياً جماعياً
- لا نحارب المدرب الوطني.. وأملك الدليل!
- اتهام التنظير مردود عليه.. ولست راضياً عن معهد إعداد (...)
من شواغل التفكير في حياتنا المعاصرة - وفي عدة مستويات -، إشكالية: (الثقافة الورقية في زمن الإعلام الرقمي). وبمعنى آخر التنافس بين وسيط المعرفة التقليدي العريق: الكتاب، ووسائطها الجديدة: منجزات ثورة الاتصال الحديث بأنواعها كافة. التي خلقت فضاءات (...)
ما مُنيت به الانتخابات البلدية من قلة إقبال، وعزوف عن المشاركة في هذه الدورة، خلافاً لسابقتها، يكاد يُعبر عن موقف جماعي لعدد كبير من المواطنين تجاه هذه الانتخابات، وهم المعنيون أصلاً بما كان مُؤملاً من المجالس البلدية التي أخفقت في
تحقيق ما (...)
صدر كتاب (الوادي المبارك) (مرائي الشعر.. وجماليات المكان) من تأليف: أ. محمد إبراهيم الدبيسي، تناول فيه موضوع (وادي العقيق عند شعراء المدينة المنورة في القرن الرابع عشر الهجري) وهو دراسة معنية بكشف جانب من جوانب المكون الشعري والشعوري لشعراء المدينة (...)
تغريبيون، وليبراليون، وحداثيون، وعلمانيون. وهلمّ جرا، من تصنيفات يبتدعها دعاة تصنيف المجتمع إلى فئات متصارعة، وساحة استقطابات فجّة ومتضادة، لإشعال فتيل الصراع بينها، ومن ثم التغني باستحقاقات الحوار ورفع شعاره، لأنه يقرّب ويوائم؛ لنكون حِواريين.. (...)
يزايد بعض الوعاظ والدعاة المبتدئين والمحترفين منهم، -ويغالون كثيراً في قضية : قدر العلماء وجلال العلماء ومرتبة العلماء وحصانة العلماء،ضد النقاش والمساءلة والحوار, ومراجعة ما يطرحه بعض المجتهدين من المشتغلين بقضايا العلم الشرعي والفتوى وواقع الناس، (...)
يقول عبدالعزيز الخضر في مقدمة كتابه: (السعودية سيرة دولة ومجتمع): (إنه لا توجد ثقافة تدوين منظمة، ولا جهات ومؤسسات فكرية ترغب في رصد إلا ما يخدم مصالح انتقائية مؤقتة، ولا صحافة عريقة ونخب إعلامية قدمت معالجات مهنية، وملفات موسعة عن مشكلاتنا الخاصة (...)
لطالما ضجَّ الناس بالشكوى من جشع المستشفيات والمراكز الطبية الخاصة، ولطالما فقدوا أحباء لهم بسبب أخطاء طبية وقصور في الرعاية أو خطأ في التشخيص أو في الجراحة, أو إهمال متابعة وخلافه, ونقائص أخرى في سجل بعض المستشفيات الخاصة, تضاف إلى جشعها واطِّراحها (...)
الجملة أعلاه، عنوان آخر من مؤلفات أستاذنا العلاَّمة محمد العيد الخطراوي، وبقدر ما يشي به اسم الكتاب من طرافة وظرف، فهو سياحة أدبية ولغوية في عالم الحمير، أودعه مؤلفه ذكرياته معها، وهي ذكريات لا تخلو من ألفة وشعور بالنقمة، تحدَّث عنها في الكتاب ونصَّ (...)
وكما أن لليل بناته.. فله قنواته.. وكلٌ في فلك الدلالة المجازية يسيرون.. لما يعفّ عنه الخلق وتأباه الفضيلة.. ويرسف في المحط الأثيم..
** ومن (قنوات الليل).. تلك التي دأبت على تدوير نفايات الهم والاهتمام..وعرضنا على العالم بشكل مخزي.. لاننكر وجوده.. (...)
(من أوراق آل الخريجي.. في جوانب من تاريخ المدينة المنورة في العهد السعودي - وثائق وتعريف)
بهذا العنوان.. صدر حديثاً كتابٌ يرصد عبر مادته الوثائقية بصيغتها الأولى التي كُتبت بها ملامح من الحياة الاجتماعية بالمدينة المنورة.. في القرن الهجري الماضي, من (...)
أشار الدكتور حمزة المزيني الأستاذ بجامعة الملك سعود إلى اختلاف المفهوم الاصطلاحي للإرهاب، واصفا معركة (السبلة) بأنها من الجذور الأولى للفكر الإرهابي المتشدد، الذي تكرر مثاله بعد ذلك في حادثة الاعتداء على الحرم المكي، وأضاف أن الفكر السلفي ارتبط (...)
يرعى أمير منطقة المدينة المنورة صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز مساء أمس الأول السبت حفل تدشين المرحلة الثانية من مشروع توثيق مصادر تاريخ المملكة العربية السعودية (منطقة المدينة المنورة) وافتتاح المعرض المصاحب، وسيشهد هذا اللقاء الذي (...)
في حفل افتتاح النشاط الثقافي لمهرجان الجنادية الذي سيقام يوم الخميس القادم.. يلقي الشاعر حمد بن أحمد العسعوس قصيدة في هذا الاحتفال الذي صار الشعر رمزية احتفاليته تعلن فيها بدايته واستهلال فعالياته.. النشاط الثقافي (قسيم) التراث في تظاهرة الجنادية (...)