الضمير في اتركها يعود على العلة أو الخراج في البدن.
يضرب مثلاً لقطع دابر الشر من أساسه.. وعدم اللجوء إلى أنصاف الحلول.. لأن أنصاف الحلول لا تحقق الغرض المطلوب.. بل إنها تضيع الوقت والجهد.. ثم لا يجني المرء من ورائها إلا الآلام ثم العمل من جديد لتعود (...)
القراد معروف وهو نوع من الحشرات الصغيرة التي تتسلط على الجمل.. وتكون بين وبره وجلده وتغرس خراطيمها في جلده وتمتص من دمه.. وهي تؤذي الجمال وتقلق راحتها ولذلك فإن الجمل إذا أحس بأن في مبركه قراد أو أحس بأن القراد يدب على جسمه، قام ونفض نفسه ليسقط (...)
يعني إذا كان ضيفاً عند أحد كان يأكل مما يقدم إليه كأحسن الآكلين.. أما إذا جاءه الضيف فإنه ينفق كأبخل المنفقين..
يضرب مثلاً للأنانية المتحكمة في بعض النفوس التي تريد من الناس أكثر مما تبذل لهم.. وتريد حقوقها كاملة، أما حقوق الغير فهي تبخسها.. وتقتر (...)
البخل معروف.. والمرجلة يعني الرجولة بما فيها من شيم ونبل وكرم.. وسعي للسمعة الطيبة.. والمرء إذا كان بخيلاً حرم من التمتع بكثير من هذه الفضائل والخصائص الحميدة التي يسعى إليها كرام الرجال.. ويبذلون في سبيل الحصول عليها كل مرتخص وغال.. قال الشاعر (...)
يوجس بمعنى يحس ويشعر، والضيم هو القهر والإهانة والإذلال، لا يحس بها إلا من وجهت إليه..
يضرب مثلاً لبعض الأمور التي لا يستطيع أن يقدر أضرارها إلا من ابتلي بها وذاق من آلامها .. ولذلك قال الشاعر العربي:
لا يعرف الشوق إلا من يكابده
ولا الصبابة إلا من (...)
الأدب العربي حافل بالقيم الفنية والأخلاقية يتجلى ذلك في الحكم والأمثال التي يزخر بها، والتي تصلح لكل زمان ومكان وتعتبر تعبيراً جميلاً عن تطلعات الإنسان وهمومه ومعاناته في سبيل الحياة والسعي في جنباتها.
إن في تلك الأمثال والحكم لزخماً هائلاً من تجارب (...)
شوي هنَّاك: يعني قليلاً من المال سعدت به وتلذذت بمنافعه خير من الكثير الذي يتعبك ويستعبدك.. ويجعلك تشقى في جمعه وفي تنميته .. وفي المحافظة عليه.
يضرب مثلاً للقناعة من هذه الدنيا بالقدر الكافي وعدم إجهاد النفس فيما يزيد عن الكفاية أو يجلب للإنسان (...)
يعني أن الذي لا يكد ولا يتعب.. لا يأكل إلا قدراً ضئيلاً من الطعام، بخلاف الذي يتعب فإنه يأكل قدراً كبيراً منه.. هذا وجه من أوجه المثل.. وهناك وجه ثان.. وهو أن الذي يأخذ أموره بالراحة رابح حتى وان لم يكسب إلا نصف ما يكسبه الذين يشقون على أنفسهم (...)
بغيت بمعنى أردت.. ويدوم بمعنى تبقى صحبته.. والمعنى أنه يجب أن لا تترك الصغائر تتراكم في صدر صاحبك حتى تكون سبباً للفرقة..
يضرب مثلاً لإعطاء الحق وأخذه؛ لأن معظم الصلات والصداقات مبنية على الفوائد والمنافع سواء كانت مادية أو معنوية.. فإذا أنصفت صاحبك (...)
تشكو كرتنا فرقاً ومنتخبات عيوباً فنية ادائية طالما عانينا منها وما زلنا وتتضح أكثر في مشاركاتنا الخارجية التي تعقبها عادة مقارنة ادائنا مع تلك وبالرغم من تعدد مشاركاتنا على كافة الأصعدة واختلاف المدربين والمدارس إلا ان اللاعب لدينا بقي بأخطائه (...)
لعلكم تتذكرون ما قلته في مقالتي التي سبقت انطلاق منافسات كأس الامم الآسيوية 2000 حينما قلت ما نصه اخشى ان تكون تبريرات وشكوى ماتشالا المتكررة فيما يتعلق بالعناصر والاستعداد كمن يولم العصابة قبل الفلقة وحصل مع الاسف ما كنت اخشاه!
وظهر علينا بُعيد (...)
تقول المادة 13 من الفصل 8 من لائحة الاحتراف والخاصة بالعقوبات ما نصه في حالة ارتكاب اللاعب لأي مخالفات او مخالفة انظمة النادي الداخلية او
تعليمات مسؤولي النادي مثل التأخر عن موعد التمارين او عدم متابعة العلاج او عدم التعاون مع زملائه او مخالفة انظمة (...)
لا ادري ان كنتم تتفقون معي ام لا بأن الهلال الظاهرة الجماهيرية والانجازية من اكثر الفرق إن لم يكن اكثرها بالفعل تعرضاً للنقد ادارياً وفنياً حتى من اقرب المقربين ومن الاقلام التي تُصنف ضمن اللستة الهلالية ومع هذا دائماً ما تُقابل تلك الانتقادات (...)