سعورس : نتائج البحث عن الكاتب(ة) عبد الله بن صالح الوشمي

علينا في البداية أن نتمثل لغتنا العربية بوصفها هوية جامعة، وليست وسيلة تخاطب وتواصل فحسب، وهو ما تأسست عليه بلادنا الغالية ضمن توجهات قيادتها الحكيمة؛ حيث جعلت العربية جزءاً رئيسا من اسمها، وقامت بتأسيس الكليات والأقسام والمعاهد والمراكز والكراسي (...)

عبد الله بن صالح الوشمي الرياض

18 - 12 - 2016

هذا الحفل: احتفاء بالبدايات.. وتراكم المسيرة والبناء

يمثل النادي الأدبي بالرياض مؤسسة وطنية عريقة بتاريخها ومسيرتها الثقافية والخبرات النوعية التي مرت في مجلس إدارته وعضوية لجانه وإدارته. وإذ ينهض مجلس الإدارة الحالي برئاسة زميلنا الدكتور عبدالله الحيدري للاحتفاء بمناسبة مرور 40 عاما على تأسيسه (1395 (...)

عبد الله بن صالح الوشمي رئيس مجلس النادي الأدبي با الجزيرة

09 - 09 - 2014

عبدالله بن خميس: جيل بناء التجربة التنموية في بلادنا

يُمثل الأديب الشيخ عبدالله بن محمد بن خميس (1339-1432ه/1921-2011م) - رحمه الله - علامة مميزة في مسيرة النهضة العلمية والثقافية والأدبية في المملكة العربية السعودية، وذلك بما توفَّر له من مقومات شخصية ومنهجية اتسمت بها مسيرته، حيث استطاع من خلال (...)

عبد الله بن صالح الوشمي الأمين العام لمركز الملك ع الجزيرة

19 - 02 - 2014

أطراف من رحلاتي مع العبودي

ليست رحلتي الأولى مع معالي الشيخ محمد العبودي، بل سبقها اثنتان. ربما يكون هذا الكلام مفاجئاً لكثيرين أولهم معاليه، إذ لن يتذكر أو لن يدرك ما أعنيه بالرحلتين السابقتين بادئ الرأي، ولكنها الواقع الذي حقق جزءا من الأمنية القديمة عندي. هكذا نحن مع كبار (...)

عبد الله صالح الوشمي عاجل

22 - 07 - 2013

"الوشمي" ل"القاضي": غيرتكم على لغتنا العربية ليست بمستغربة

إشارة إلى المقال المنشور في "الوطن" يوم الجمعة 25/12/1433 للدكتور حمد بن عبدالله القاضي بعنوان: (يا من تناديتم إلى العامية.. بالله عليكم ماذا سيبقى لنا؟)، الذي تحدث من خلاله عن استهجان الدعوة إلى تحويل قراءة نشرات الأخبار في القنوات الفضائية إلى (...)

عبد الله صالح الوشمي الأمين العام لمركز الملك عبد الوطن

22 - 11 - 2012

فخ الوسيط ومرآة الآخر ... ما الذي يقرأ هؤلاء عنا ؟

حين نحاول قراءة ذواتنا في مرآة الآخر، مهما كان بُعده الفكري، فإنَّ ذلك يستدعي إلماماً واسعاً منا بذواتنا، وفصلاً حاداً بين الذات والمنهج، خصوصاً في المساحات التي تستدعي الحيدة والإنصاف. وبهذا نستطيع استبعاد اتهامات كثيرة غدت دوال فارقة في خطابنا (...)

عبد الله بن صالح الوشمي الحياة

08 - 05 - 2003

الخطاب الوعظي ... ما الذي بقي منه ؟

تعنى الحركة الاصلاحية في العالم الإسلامي على امتداده باستخدام سبل كثيرة لتمرير مشروعها الفكري، وذلك بإنتاج خطاب يتزامن مع الحراك الاجتماعي المعاصر، مع المحافظة على الثوابت الإسلامية، رغبة في الوصول إلى الشريحة الكبرى من المجتمع الذي تحكمه معطيات (...)

عبد الله بن صالح الوشمي الحياة

07 - 01 - 2002

ادبيات طلب العلم ... وعقلية الخرافة عند المتصوفة

تفضي بنا القراءة الواعية في أدبيات طلب العلم الى رؤية أنساق صافية متنوعة تقف بقامة ممتدة خلف كل جملة من جملها، وحيث ان الدور الذي تقوم به هذه الادبيات قد تحول من مجرد النصيحة بالمفهوم الشرعي الى المنهج والدليل بمفهوم هو اشبه بالمفهوم الحربي، فقد غدت (...)

عبد الله بن صالح الوشمي الحياة

07 - 08 - 2001

فاعلية النص في أدبيات طلب العلم ... السؤال والإجابة

يطرح الهم التعليمي ظلاله على جميع الأنساق الفكرية في المجتمع، إلا أنها تختلف في التأثر والتأثير، فعلى حين تسارع طائفة في البحث عن حل للإشكالية، يبقى كثيرون في خانة تبادل التهم. كان هذا منذ القدم وحتى الآن، ولعل أدبيات طلب العلم تمثل نوعاً من (...)

عبد الله صالح الوشمي الحياة

05 - 04 - 2001

أدبيات طلب العلم بين سلطة الانتماء وغياب النص

تمثل المدونات الفكرية في أدبيات طلب العلم بعداً فلسفياً معرفياً، لم تتم قراءته بوصفه المنجز الأكثر دلالة على العمق المعرفي والأيديولوجي في نسيج الثقافة العربية. فالمدونات تشكل مرجعاً فكرياً للشيخ الملقن في تعليمه للطالب المتلقي، وما زالت تمارس (...)

عبد الله بن صالح الوشمي الحياة

24 - 02 - 2001

الانتفاضة وسؤال المقاطعة

تبدو قضية القدس أشبه بالتركة المستعصية الحل في علم الفرائض، حيث تبقى القضية في أضابير المحاكم، يتعاقب القضاة، ويكثر الورثة، وربما وصلت الحال ببعضهم إلى عدم معرفة المورث الأصلي. وتلك حال قضية القدس التي عايشها الجد والأب والحفيد ولم تنته، وما زالت (...)

عبد الله بن صالح الوشمي الحياة

01 - 01 - 2001

الأدبيات المؤطرة لطلب العلم بمثابة الخارطة الجينية الأولى للأفكار . أدبيات طلب العلم ... أو العقل بوصفه طفلاً

تجيء الأدبيات المؤطرة لطلب العلم بمثابة الخارطة الجينية الأولى للأفكار، ولذا نجدنا لا نقرأ النص السكوني الماثل أمامنا فقط، وإنما نقرأ من خلفه نصاً آخر يشي بالبعدين المعرفي والشرعي - مذ كان الإشكال قائماً بينهما. وكان من أوضح الأمثلة على ذلك: التنظير (...)

عبد الله بن صالح الوشمي الحياة

11 - 12 - 2000