إطلاق 3 مشاريع لوجستية نوعية في جدة والدمام والمدينة المنورة    "مجد للاستثمار" و "عقارات السيف" تعلنان عن تحالف استراتيجي في المنطقة الشرقية    لاكروا: الأمم المتحدة ستعزز يونيفيل بعد التوصل لهدنة في لبنان    أمير تبوك يطمئن على صحة مدني العلي    كوريا الجنوبية تهزم الكويت بثلاثية    تبرعات السعوديين للحملة السعودية لإغاثة غزة تتجاوز 701 مليون ريال    حسابات منتخب السعودية للوصول إلى كأس العالم 2026    رسميًا.. رانييري مدربًا لسعود عبد الحميد في روما    القبض على 3 إثيوبيين في نجران لتهريبهم 29,1 كجم "حشيش"    إجتماع مجلس إدارة اللجنة الأولمبية والبارالمبية السعودية    «الداخلية» تعلن عن كشف وضبط شبكة إجرامية لتهريب المخدرات إلى المملكة    انطلاق فعاليات المؤتمر السعودي 16 لطب التخدير    مركز الاتصال لشركة نجم الأفضل في تجربة العميل السعودية يستقبل أكثر من 3 مليون اتصال سنوياً    ارتفاع عدد الشهداء الفلسطينيين في العدوان الإسرائيلي المستمر على قطاع غزة إلى 43736 شهيدًا    وزير الإعلام يلتقي في بكين مدير مكتب الإعلام بمجلس الدولة الصيني    المروعي.. رئيسة للاتحاد الآسيوي لرياضات اليوغا    أمير الرياض يستقبل أمين المنطقة    أمير المدينة يلتقي الأهالي ويتفقد حرس الحدود ويدشن مشروعات طبية بينبع    الذهب يتراجع لأدنى مستوى في شهرين مع قوة الدولار والتركيز على البيانات الأمريكية    انطلاق المؤتمر الوزاري العالمي الرابع حول مقاومة مضادات الميكروبات "الوباء الصامت".. في جدة    الأمير عبدالعزيز بن سعود يرأس اجتماع الدورة الخمسين للمجلس الأعلى لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية    صندوق الاستثمارات العامة يعلن إتمام بيع 100 مليون سهم في «stc»    اختتام مؤتمر شبكة الروابط العائلية للهلال الأحمر بالشرق الأدنى والأوسط    البلدية والإسكان وسبل يوقعان اتفاقية تقديم العنوان الوطني لتراخيص المنشآت    «هيئة الإحصاء»: معدل التضخم في السعودية يصل إلى 1.9% في أكتوبر 2024    وزير الخارجية يصل لباريس للمشاركة في اجتماع تطوير مشروع العلا    "دار وإعمار" و"NHC" توقعان اتفاقية لتطوير مراكز تجارية في ضاحية خزام لتعزيز جودة الحياة    البصيلي يلتقي منسوبي مراكز وادارات الدفاع المدني بمنطقة عسير"    مصرع 12 شخصاً في حادثة مروعة بمصر    «التراث»: تسجيل 198 موقعاً جديداً في السجل الوطني للآثار    رؤساء المجالس التشريعية الخليجية: ندعم سيادة الشعب الفلسطيني على الأراضي المحتلة    قرارات «استثنائية» لقمة غير عادية    كيف يدمر التشخيص الطبي في «غوغل» نفسيات المرضى؟    عصابات النسَّابة    رقمنة الثقافة    الوطن    «العدل»: رقمنة 200 مليون وثيقة.. وظائف للسعوديين والسعوديات بمشروع «الثروة العقارية»    ذلك «الغروي» بملامحه العتيقة رأى الناس بعين قلبه    فتاة «X» تهز عروش الديمقراطيين!    هيبة الحليب.. أعيدوها أمام المشروبات الغازية    أفراح النوب والجش    الطائف.. عمارة تقليدية تتجلَّى شكلاً ونوعاً    الخليج يتغلّب على كاظمة الكويتي في ثاني مواجهات البطولة الآسيوية    استعراض جهود المملكة لاستقرار وإعمار اليمن    استعادة التنوع الأحيائي    بحضور الأمير سعود بن جلوي وأمراء.. النفيعي والماجد يحتفلان بزواج سلطان    حبوب محسنة للإقلاع عن التدخين    أهميّة التعقّل    د. الزير: 77 % من النساء يطلبن تفسير أضغاث الأحلام    أجواء شتوية    فيلم «ما وراء الإعجاب».. بين حوار الثقافة الشرقية والغربية    كم أنتِ عظيمة يا السعوديّة!    مقياس سميث للحسد    الذاكرة.. وحاسة الشم    وزير الداخلية يرعى الحفل السنوي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية    تكريم الفائزين بجائزة الأمير سلطان العالمية للمياه في فيينا    محمية جزر فرسان.. عودة الطبيعة في ربيع محميتها    إضطهاد المرأة في اليمن    

نتائج البحث عن الكاتب(ة) جمعان بن عبد الكريم
هل تتحرك الثقافة..؟
هذا الشيء الذي يسمى ثقافة ما ماهيته؟.. هل هو كائن رمزي أو هل هو مجموعة من الكائنات الرمزية؟.. من يتحكم في الثقافة أهي من الكائنات ذوات العقل فتتحكم في نفسها أم هي مجرد كائن لا حياة فيه يتحكم فيه من صنعه؟.. والأمر الأهم كيف لنا أن ننظر أو نختبر حياة (...)

19 - 03 - 2016
السائرة والشاردة (مقدمة للنص القافز)
إن وصف الإبداع بالسائر أو الشارد يشير إلى ملاحظة حركة تلقي ذلك الإبداع ، وهي أمور مهمة في رصد التقبل الإبداعي والانتشار أو أفق التلقي ، ولقد ارتبط الوصف الأول (السائرة) بالمثل العربي والمثل قول نثري قصير يمثل خلاصة تجربة أو تعليقا على قصة ، ومعظم (...)

12 - 03 - 2016
الأساس الحجاجي والقضاء على الإرهاب
كتبت كثيرا حول أن الفصاحة تعني المقدرة الحجاجية وليس أي شيء آخر؛ ولذا فإن القرآن الكريم الذي نزل حكما عربياً لم ينزل باللغة العربية وعلى العرب إلا لسرين عظيمين في نظري: أولهما خاص بالعرب وثانيهما خاص بالعربية.. أما السر الخاص بالعرب فهم شعب قيمي (...)

05 - 03 - 2016
أزمة تحديث العلوم التي نضجت واحترقت
من المعلوم أن العلوم الطبيعية تتضارع وتتقارب في تطوراتها العلمية العالمية في أكثر البلدان، ولكننا نرى بلدانا تبدع في إنتاج نظريات علمية وتبدع في تطبيقاتها ولا تني العلوم فيها تتطور تسارعيا كما ونوعاً في حين نرى بلادا أخرى تظل العلوم الطبيعية فيها (...)

27 - 02 - 2016
الإيديولوجيا الشاملة..والتلقي الإيديولوجي للمصطلح (2-2)
هذه النظرة المحكومة بثنائية نحن والغرب الكولونيالي هي موجه مركزي في كثير من مواقفنا الثقافية والفكرية والعلمية، وبناء على ما يقدمه الجزار من كون المصطلح العلمي هو أخطر حامل للإيديولوجيا (إيديولوجيم) (1) فلن يسلم أي علم من الإيديولوجيا، ومن ثم يجب (...)

20 - 02 - 2016
الإيديولوجيا الشاملة.. والتلقي الإيديولوجي للمصطلح (1-2)
تتخذ الإيديولوجيا الشاملة (مهما كانت ومهما أطلقت من دعاوى إيديولوجية ومن نصوص تدل على تقديرها للعلم وأنه لا يوجد تناقض بينها وبين العلم) موقفاً متوقعاً بتحريم العلم ومطاردة العلماء إن عاجلاً أو آجلاً هذا في العلوم الطبيعية أما في العلوم الإنسانية (...)

13 - 02 - 2016
أول القمح آخر العنب
المجموعة الأولى بعد أكثر من خمس وعشرين سنة من مخاضات القصائد يطل بها الشاعر عبدالعزيز عبدالرحمن أبو لسة، ليعلن بداية القريض الذي يتوهج كجمر القرض ويظل حيا برغم الرماد من الباحة ذاتها، وإن كان أعلنها شعراء أصولهم من الباحة يعيشون خارجها... كان من (...)

06 - 02 - 2016
الثقافيم ونظام الخطاب
يتبلور الثقافيم كآلية تقوم بتثبيت الخطاب عند العجمي وهو يضيف عن هذا الثقافيم أنه أوهام تشبه الحقائق، ولكنه لايخصها بالخطاب بل هو يجعل على سبيل المثال نظام القبيلة العربية ثقافيماً، والديانة اليهودية، وأغلب المذاهب الإسلامية.. ومن شأن هذه الثقيفيمات (...)

30 - 01 - 2016
حركة المثقف النجم
من البدهي أن تحرك الثقافة يستلزم بما هي مجموعة من القيم والمعارف والمجسدات وطريقة العيش أنها قابلة للتحرك، وأن التحرك فيها له تصور خاص، إذ هي ليست مما يتحرك الحركة المعهودة التي نعرف.. فإذا تأكد الإنسان أنه لا حركة من غير محرك، فمن يحرك الثقافة؟ وهل (...)

23 - 01 - 2016
رحلة مفهوم الإيديولوجيا (IDOLOGY).. وأنواعها (1-2)
تتردد عليَّ بين فينة وفينات أسئلة عن ماهية الإيديولوجيا التي تكثر في مقالاتك وفي تغريداتك، وأحياناً أجيب بإجابات مقتضبة بحسب المقام أو بحسب الوسيلة المتاحة، ولفائدة القارئ وحتى تتضح مسألة الإيديولوجيا سأفصّل قليلاً في مفهومها.. تعني الإيديولوجيا في (...)

16 - 01 - 2016
هل الفصاحة أكذوبة؟
كتبت مقالا سابقاً حول الفصاحة ونشرته في إحدى الدوريات يذهب إلى أن الفصاحة تعني «قوة الحجة» وأنها لا علاقة لمفهومها بالأوهام التي نسجت فيما بعد.. ولأنني أظن أنه ينبغي على الإنسان ألا يخشى في العلم لومة لائم، فإن هذا الانبغاء يجعلني أقف قليلا في هذه (...)

10 - 10 - 2015
إدمان الشعر العامي.. هل تعالجه ثقافة الأمل؟
كنت قبل عدة أسابيع في الرياض لحضور ندوة كرسي الأدب السعودي حول العلاقة بين التراث والأدب السعودي، وتقدمت بورقة علمية عنوانها "قلق الانتقال من العامي إلى الفصيح في الشعر"، وقد حاولت من خلال نموذج تطبيقي أن أدرس الشعر العامي وقيمته الفنية وأثره في (...)

03 - 10 - 2015
«التفاضي».. ملحوظات حول نظرية المزج
التفاضي أو التناص الفضائي هو من الجوانب المهمة التي ربما أغفلت في نظرية المزج؛ فمن خلال الأمثلة والنماذج التي قرأتها لحظت أن المزج عادة يتم بين فضاءين خامين بسيطين حيث تتم أولاً: إجراءات تحديد عناصر كل فضاء، ثم تتم المقارنة بين الفضاءين في الفضاء (...)

19 - 09 - 2015
جائزة الثبيتي.. ماذا تعني؟
ليس من ريب في أن للجوائز العلمية والأدبية فلسفات تنطلق منها، ولكنها تنبعث في الغالب من عدة اعتبارات وتظهر تلك الاعتبارات جلية في مسمى الجائزة، وتختلف مسميات الجائزة بين ارتباطها بتخصصات علمية أو أدبية او ارتباطها بأعلام كأسماء أماكن أو مدن أو أسماء (...)

12 - 09 - 2015
تفضية المفاهيم.. تفضية الإبستمولوجيا
كان المقال السابق حول نظرية المزج «Blending Theory» بمثابة مهاد ضروري للانطلاق إلى محاولة أو إلى مدخل نظري حول إمكان تفضية المفاهيم..، وحول المزج الفضائي بين المفاهيم، وتطبيق ذلك على الإبستمولوجيا.. وتاريخ الأدب وتحليل الخطاب. إن إدراك الإنسان يتم (...)

05 - 09 - 2015
نظرية المزج والأفضية الذهنية
عدلت التطورات المتلاحقة في الدراسات الإدراكية « العرفنية» في أمريكا من الاعتماد على المنطق القضوي وبدأت تصوغ المعرفة الإنسانية وفق أوليات جديدة وبسيطة وعميقة في الوقت نفسه، ولعل الانطلاق القوي للأبحاث في أمريكا من الملاحظة والتجريب دور في الوصول إلى (...)

29 - 08 - 2015
هوامش حول الدين والإيديولوجيا
من الملحوظات المهمة التي لحظها ألكسندرا غناتنكو في كتابه المهم بحثاً عن السعادة أن الحركات الإيديولوجية التي تقوم تحت راية الإسلام تتجه بعد الظفر بالسلطة إلى خيانة نفسها فتنقلب إلى حكم استبدادي يغرق أصحابه في أوحال الترف الذي كان مداناً من قبل، وقد (...)

22 - 08 - 2015
نظرة جديدة إلى تكون اللغة العربية بعيدا عن الأدب
تابعت بمزيد من التقدير كتابات أستاذنا الدكتور حمزة المزيني في الصحافة المحليةحول نشأة اللغة اللغة العربية الفصحى وتطورها وما تشعب منها من لهجات، كما قرأت كثيرا من الكتب والأبحاث التي تخرج منها.. في النهاية إن هنالك سرا غامضا أو جانبا مفقودا في دراسة (...)

22 - 03 - 2014
نداء آخر الشتاء
رثائية إلى روح أبي أرثيكَ يا أبي أم ترثني يا سيد النقاء في آخر الشتاء عندما ودعتنا في آخر الشتات والشتاء لا شك أذكر التفاصيل الصغيرة التي تزيد حزننا: صرة عينيك تحدق الأفق وطيبة الرياح حين تلوي ثوبك الأزرق مثل الموج.. مثل الساحل.. مثل الزهر مثل (...)

08 - 03 - 2014
اللحظة الثانية «الجينالوجيا العقلانية»!
ذكرت، في مقال سابق، أن مواجهة الإيديولوجيا النافية تكون من خلال لحظتين، لحظة ماضوية سطحية.. ولم أشر للحظة الثانية لسببين، أولهما أنها مغيبة أو أنها أصبحت في حكم المنسي والمنسي لا وجود له، وثانيهما لأن الحديث فيها شائك معقد ويستلزم إرساء مبادئ التقبل (...)

08 - 02 - 2014
إعلان