ارتداداته السلبية على أمريكا أولاً.. تسونامي الرسوم يهز الاقتصاد العالمي    السياحة: 154 مليار ريال إنفاق الزائرين    مركز عالمي للشركات والفرص الواعدة.. السعودية تستضيف «معرض التحول الصناعي 2025»    17 ألف طفل فلسطيني في سجل شهداء الإبادة الجماعية    استنكرت وأدانت استهداف الاحتلال للمدنيين العزل.. السعودية تطالب العالم بوضع حدٍ لمأساة الشعب الفلسطيني    في ختام الجولة ال 26 من دوري روشن.. فرق القاع تسعى للهروب من خطر الهبوط    في ثاني جولات كأس آسيا تحت 17 عاماً.. الأخضر يواجه تايلاند لانتزاع الصدارة    في ختام ثاني أيام الجولة 26 من روشن.. الاتحاد يرفض الخسارة أمام الأهلي في ديربي الغربية    إدارات التعليم تطبق الدوام الصيفي في المدارس.. اليوم    1071 حالة ضبط لممنوعات بالمنافذ الجمركية    رقابة على أسواق النفع العام والمسالخ بالباحة    للتعريف بالحِرف الوطنيّة الأصيلة.. إطلاق مبادرة لوحات «وِرث السعودية» على الطرق السريعة    حلوى العيد .. نار وبواريد    ياسمين عبد العزيز تستكمل تصوير فيلم «زوجة رجل»    "يونيسف" تحث إسرائيل على السماح بدخول قوافل المساعدات إلى غزة    الولايات المتحدة تلغي جميع التأشيرات لمواطني جنوب السودان    وزير خارجية بريطانيا: إسرائيل تحتجز اثنين من نواب البرلمان البريطاني    الرياضات الإلكترونية في المملكة.. نمو سريع ومستقبل واعد    "ماتياس يايلسه": صعب علينا تقبل التعادل مع الاتحاد    محمد بن سلمان.. إنسانية عميقة    إعادة ضبط السوق العقاري    ريان طرابزوني ل«الرياض»: مبادرة « بوبا بدون موافقات مسبقة » تحول جذري في الرعاية الصحية    حرس الحدود لمرتادي الشواطئ.. التزموا بإرشادات السلامة    طلاب وطالبات يتجاوزون الإعاقة ب"عالم الصناعة"    رصد 2300 مخالفة على مشروعات «البنية التحتية» بالرياض    في الشباك    لودي: النصر كان الأفضل    الرياض وصناعة الفعاليات    مترو الرياض.. جسر للقلوب    إرثٌ خالد ورمزٌ للأصالة    رجال الأمن.. شكراً لكم من القلب    بلان يكشف سر مشاركة أوناي    كرة ذهبية في قاع المحيط    العثور على بقايا ماموث في النمسا    أسرار في مقبرة توت عنخ آمون    عشريني ينافس العمالة بالتكييف والتبريد    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    جامعة جدة تبدأ القبول لبرامج الدراسات العليا    مطلقات مكة الأكثر طلبا لنفقة الاستقطاع الشهري    خطيب المسجد الحرام: مواسم الخير لا تنقضي وأعمال البر لا تنقطع    إمام المسجد النبوي: الاستقامة على الطاعات من صفات الموعودين بالجنة    كيف تحمي طفلك من قصر النظر؟    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالفيحاء في جدة يعيد زراعة أذن مبتورة بنسبة تزيد على "50"%    مستشفى الرس.. مبادرة مبتكرة لتحسين تجربة المرضى    العيد بين الفرح والقلق    بلدية الدمام تعايد مسؤولو ومرضى مستشفى الملك فهد بالدمام    الفنان التشكيلي سعود القحطاني يشارك في معرض جاليري تجريد 2025    رئيس الوزراء الهندي يعتزم زيارة السعودية    الفنون البصرية تطلق غدًا "أسبوع فن الرياض"    الحرب على المخدرات مستمرة.. ضبط عدد من المروجين بعدد من المناطق    العماد والغاية    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خطيب المسجد الحرام يوضح سبل ثبات القلب على الإيمان أوقات الفتن
أهمها تحقيق الإيمان والتوحيد
نشر في الوئام يوم 12 - 01 - 2018

أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن حميد، المسلمين بتقوى الله عز وجل و حسن الخلق وعدم المجاهرة بالمعاصي والإساءة، ودعا إلى الإكثار من الاستغفار في كل الأوقات .
وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام : ما سمي القلب إلا لتقلبه ، وتردده ، حسب الظروف والمؤثرات ، تتجاذبه عوامل الخير وعوامل الشر ، بين لَمَّة الَملَك ، وَلَمَّة الشيطان ، بين تثبيت الملائكة ، واجتيال الشياطين وقد بين لنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عجيب صنع الله في أحوال هذا القلب حينما أتى عليه الصلاة والسلام بهذه الصيغة وهو يقسم : " لا و مقلِّبِ القلوب .. " وفي قوله كثيراً : " يا مقلبَ القلوب ثبت قلبي على دينك ، قالوا : أو تخاف يا رسول الله ؟ قال : وما يؤمِّنُني ؟ والقلب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء " ، وفي لفظ آخر : " إن شاء الله أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه " رواه أحمد والترمذي وإسناده صحيح .
وأضاف فضيلته قائلا : إن من القلوب ما هو معمور بالصلاح والتقوى ، والسلامة من الأرجاس ، فيه خواطر الخير ، وبواعث الحق ، معمور بالمنجيات وشمائل الخير ، والشكر والصبر ، والخوفِ ، والرجاء ، والزهد ، والرضا ، والتوكل والتفكر ، والمحاسبة وغير ذلك من أعمال القلوب ، تنكشف له بنور البصيرة مسالكُ الخير فيسلكها ، ويستحث على المزيد منها ومن القلوب ما هو مخذول مملوء بالهوى ، مفتوح نحو مسالك الضلال – عياذاً بالله – تجتاله الشياطين ، يقوى فيه سلطان الشيطان ، ويخبو فيه نور اليقين ، وتغلبه شهوات البطن ، والفرج ، وشهوات الجاه والكبر ، والرئاسات ، وشبهات الاعتقاد والفلسفات وقلب ثالث فيه بواعث الإيمان ، وخواطر الهوى ، فيميل إلى نصح العقل تارة ، ويحمل عليه الشيطان تارة ، في صراع مع نفس أمارة ، ونفس لوامة ، وهو إلى الغالب منهما ، وكل ميسر إلى ما خلق له فالقلب يتردد بين هذين الجانبين تكون الغلبة لأحدهما تارة وللأخرى تارة .
وأردف فضيلته يقول : ولئن كان القلب محلَّ التقلب فهو محل الثبات ، ولهذا كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول : " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " أخرجه بن ماجه والترمذي وحسنه من حديث أنس رضي الله عنه وما منح العبد المؤمن منحة أفضل من منحة الثبات في القول والعمل ، يجد ثمرة ذلك في حياته كلها ، وأعظم ما يجده حينما يكون في قبره ولا يكون الثبات على وجهه إلا حينما يرى العبد شحا مطاعا ، وهوى متبعاً ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه وقد قال بعض السلف : من علامة الثبات : الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والتأهب للموت قبل الورود والثبات هو دوام استقامة المسلم على الحق والهدى أمام دواعي الهوى ، وبواعث الشهوات ، ومثيرات الفتن ، وقد قال أهل العلم إن من علامات التوفيق والثبات أن العبد كلما زاد علمه زاد تواضعه ، وازدادت بالناس رحمته ، وإذا زاد عمله زاد خوفه وحذره ، وإذا امتد به العمر قل عنده الحرصُ ، والتعلقُ بأهل الدنيا ، وتتبعُ أخبارهم ، وإذا زاد ماله زاد سخاؤه وكرمه وإنفاقه .
وأوضح فضيلته أن هناك جملة من الوسائل والأسباب ذكرها أهل العلم تعين على الثبات في مواقف الفتن والمتغيرات منها تحقيق الإيمان والتوحيد ، قولاً ، وعملاً ، واعتقاداً ، وتحقيق العبودية التامة لله وحده ، ومعرفة الله حق المعرفة ، فمن كان بالله أعرف كان منه أخوف ويتجلى ذلك بالإيمان بقدر الله ، وتفويضِ الأمور إليه ، وحسنِ التوكل عليه ، مستشهدا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " عجبا لأمر المؤمن إن أمره كلَّه خير ، وليس ذلك لأحد إلا لمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له ، وان أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "، فيكون العبد ملازما لمقام الخوف ، مشفقا من سلب التوفيق ، وقد أمر المؤمن بالإيمان وما ذلك إلا للثبات والاستمرار .
وبين أن من أسباب الثبات لزوم الطاعات والعمل الصالح والاستقامةِ على الخير حسب الطاقة والاستطاعة ، ولزومِ الجادة ، وحب الخير ، وبذله للناس ، واحتساب الأجر والخير عند الله وصاحب الطاعات والأعمال الصالحة لا يخزيه الله أبدا .
وأكد إمام وخطيب المسجد الحرام أن من أسباب الثبات أيضا التزام العلماء والرجوع إليهم فالتزام العلماء عصمة من الضلال والانحراف ، يقول الحسن البصري رحمه الله : " الدنيا كلها ظلمة إلا مجالسَ العلماء "، والصدور عن توجيهات أهل العلم من أعظم سبل الوقاية من الفتن ، والعصمة من الانحراف ، والاستقامة على الثبات و مصاحبة الصالحين والأخيار ، فالمؤمن مرآة المؤمن ، والمؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته – أي يمنع خسارته – ، ويحوطه من ورائه – أي يحفظه ويصونه ويدافع عنه ويثبته كما أن من أعظم أسباب الثبات الدعاء والتضرع و الانطراح بين يدي الله الرب الرحيم مقلب القلوب ، والاشتغال بذكر الله ومناجاته ، وحسن التعلق به وقد افترض الله على عباده أن يسألوه الهداية في كل ركعة من صلاتهم " اهدنا الصراط المستقيم " كما أن من الأسباب كذلك ملازمة كتاب الله عز وجل وبحسب نصيبك من كتاب الله يكون نصيبك من الثبات والتوفيق
ودعا إلى التأمل في العلاقة بين كتاب الله والبصيرة ، فإذا رزق العبد البصيرة فرق بين الحق والباطل ، والمصلحة والمفسدة ، والسنة والبدعة ، والمؤمن في زمن المتغيرات والفتن أحوج ما يكون إلى البصيرة ، فنورها يبدد ظلمات الفتن ، يقول حذيفة رضي الله عنه : " لا تضرك الفتنة ما عرفت دينك ، إنما الفتن إذا اشتبه عليك الحق بالباطل " فتلاوة القرآن وتدبره بالتفكر هي أصل صلاح القلوب .
ولفت إلى أن من أسباب الثبات أيضا العمل بالعلم وبما تعرفه من الأحكام والسنن والآداب فمن عمل بما علم رزقه الله علم مالم يعلم ، ومن ثمرات ذلك كله التقوى، كما أن من أعظم الأسباب التباعد عن مواطن الفتن ومفارقة المفتونين وعدم الاغترار بالكثرة و حبس اللسان عن التشكي ، والصبر ، وضبط النفس ، والتحكم في نزغاتها عن العجلة ، والطيش ، والغضب ، والطمع وضبط الملل والسآمة ،وبخاصة إذا برزت مثيرات ذلك ، وهذا كله يورث هداية القلب ، ومحبة الله ، ومحبة الناس ومما يجمع ذلك كله حسن ظن العبد بربه وتمامُ التعلق به ، فليس من شأن المؤمن اليأس والقنوط ، بل تراه دائما خائفاً راجياً .
وأشار فضيلته إلى أن حُسْنُ الظن بالله يكون في جميع الأحوال في الرخاء والشدة ، والصغير والكبير ، ولكنه في أحوال الشدائد أكبر وأظهر ولا يكون حسن الظن على وجهه إلا مع إحسان العمل ، والإقبال على الله ، ودوام الطاعة ، والعمل الصالح والمؤمن حين يحسن الظن بربه لا يزال قلبه مطمئنا ، ونفسه آمنة ، تغمره السعادة والرضا بقضائه الله وقدره ، وخضوعه لربه، وقال إنه من أحسن الظن بربه حصل له اليقين بصدق وعده ، وتمام أمره ، وما أخبر به من نصرة الدين والتمكين للمؤمنين ، وحينئذ يجتهد في العمل ، والدعوة إلى الله ، والجهاد في سبيله بماله ، ونفسه ، ولسانه ، وقلمه ، واثق بموعود الله ، معلق آماله بربه ، متوكل عليه ، ومن أحسن الظن أحسن العمل ومهما تحاوشت العبد الفتن ، و تناوشته المحن ، فان حسن ظنه بربه حافظ له من كل فتنه ، ومخفف عليه كل بلية والمسلم حين يحسن الظن بالله تراه كلما رأى المتغيرات ازداد نشاطا في بيان الحق ، والدعوة إليه ، ونشر الفضائل ، ومحاربة الرذائل . فيكون من الصالحين عند فساد الناس ، والمصلحين لما أفسد الناس .
وأكد ابن حميد أن من أعظم وسائل الثبات اليقين بأن العاقبة للتقوى ، وأن وعد الله حق ، فيصبر على ما يقولون ، ويصبر لحكم ربه ، ويعلم أن دين الله محفوظ ، وجند الله منصورون وعدم النصر في بعض المواطن ، أو ظهور حالات الضعف في بعض الظروف ليس دليلاً على أن المؤمن ليس على الحق ، فالنصر بيد الله وكثير من الناس إذا رأى التغير في بعض أحوال أهل الإسلام جزع ، وكَلَّ ، وناح ، كما ينوح أهل المصائب ، وهو منهي عن هذا ، بل هو مأمور بالصبر ، والتوكل ، والثبات على دين الإسلام ، وأن يؤمن بأن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ، وأن ما يصيبه فهو بذنوبه ، أو بتقصير منه ، وأن وعد الله حق ، وليستغفر لذنبه ، وليسبح بحمد ربه بالعشي والإبكار .
وأوضح فضيلته أن من توفيق الباري سبحانه لعبده أن ييسر له الأخذ بالأسباب التي بعونه سبحانه تعينه على الثبات عند حلول الفتن وكثرة البلايا فما كتب للعبد سيكون ولو لم يرده ، وما ليس له فلن يصل إليه مهما بذل واجتهد ومن أصبح وأمسى ليس له هم إلا ربه ومولاه ، تحمل الله عنه حوائجه كلها ، وحمل عنه ما أهمه ، وفرغ قلبه لمحبته والحي لا تؤمن عليه الفتن ، والله يحول بين المرء وقلبه ، وأهل الثبات هم أهل الرحمة وهم أتباع الرسل وملتزمو السنة ، وسبيل النجاة واضح المعالم ، بَيَّن الطريق لمن ابتغاه وتمسك به
ولفت إمام وخطيب المسجد الحرام إلى أن أعظم أسباب الثبات الرضا عن الله ، وهو قرين حسن الظن بال، وقال : الرضا عن الله هو التسليم بكل ما قسم الله لك ، فتؤمن يقينا أن ربك ما أراد بك في جميع أحوالك وابتلائك إلا خيرا ، وإذا رضيت عن ربك قّلَّت منك الشكوى للمخلوقين ، و التسخطُ على الأوضاع ، ترضى عن ربك إذا أعطاك وإذا منعك ، وترضى في حالة الصحة كما ترضى في حال المرض والرضا لا يتعارض مع فعل الأسباب لحل المشكلات ، وعلاج الأوضاع ، كما لا يتعارض مع الألم الذي تشعر به ، والحزن الفطري ، ومن ثم تسعى في علاجه وتخفيفه و بالنظر إلى حال عبد لم يرض ، فهذا لو ملك الدنيا كلها فلن يرضى ، وفي الحديث : " من رضي فله الرضى ، ومن سخط فعليه السخط " فالرضا عن الله من أعظم السبل لرضا الله عنك : " رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبينا ورسولا ".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.