المملكة تؤكد دعمها للجهود العالمية للتنوع الأحيائي    "سدايا" تستعد لإطلاق منافسات المرحلة النهائية ل"تحدّي علاّم"    دوري ابطال آسيا للنخبة: الاهلي يكتسح الشرطة العراقي بخماسية لهدف    جدة تشهد افتتاح الأليانس الفرنسية في حي جميل    نائب وزير البلديات والإسكان يفتتح النسخة ال 34 من معرض البناء السعودي        السعودية ومولدوفا توقعان اتفاقية لتعزيز التنسيق الثنائي    تحديد موقف رونالدو من مواجهة العين    37 ميدالية للتايكوندو السعودي    أكاديمية يلو تفتح أبوابها نحو طريقك لمستقبلك    لليوم الثاني على التوالي.. «انسجام عالمي» تفجر فرحة شعبية سعودية - يمنية    رئيس الوزراء المصري والأمير فيصل بن عياف يتفقدان الجناح السعودي في المنتدى الحضري العالمي الثاني عشر    أمير تبوك يستقبل القنصل البنجلاديشي لدى المملكة    جازان: القبض على 7 مخالفين لنظام الحدود لتهريبهم 108 كيلوغرامات من القات    مؤرخ أمريكي: هاريس ستهزم ترمب غداً    الميزانية السعودية تُسجل 309 مليارات ريال إيرادات في الربع الثالث    22732 قرارا إداريا بحق مخالفين للأنظمة    الأمين العام للتحالف الإسلامي يستقبل وزير الدفاع العراقي    تركيا: نستهدف رفع حجم التجارة مع السعودية إلى 30 مليار دولار    قائد القوات المشتركة يستقبل الشيخ السديس    موعد مباراة الهلال والإتحاد في ربع نهائي كأس الملك    نائب أمير الشرقية يستقبل مدير عام فرع وزارة التجارة بمناسبة تعيينه    إثراء يعلن عن 3 مشاريع فائزة بتحدي تنوين الكبير لإثراء تجربة الحاج    تجمع القصيم الصحي يختتم حملة التوعية بسرطان الثدي بأكثر من مليون مستفيد    «الأونروا»: كارثة في غزة        بمبادرة من السعودية.. انطلاق الأسبوع العربي في اليونسكو بباريس    أمير الشرقية يرأس الأجتماع الثامن لهيئة تطوير المنطقة    رئيس مجلس الشورى يستقبل السفير الصيني لدى المملكة    " سعود الطبية " تُجري أولى عمليات التردد الحراري لتسكين آلام الركبة    استمرار التوقعات بهطول الأمطار على معظم مناطق المملكة    حضور لافت للتعرف على الثقافة اليمنية في حديقة السويدي    لمن سيصوت عرب أميركا؟!بعد ان غيرت غزة مواقفهم    انطلاق مؤتمر استدامة الطرق    محمد الدعجاني رئيس نادي عكاظ ل(البلاد): نعمل على تطوير «عكاظ» إدارياً وفنياً    بدء تسجيل 87,318 قطعة عقارية في الدمام والخبر    الغربان لاتنسى الإساءة وتنقلها إلى أقاربها    «واتساب» يتيح خاصية البحث داخل القنوات    انتهاكات حقوق المستهلكين في قطاع التوصيل    دعم المواهب الفنية    خالد سعود الزيد.. عاش حياته متدثراً بالكتب والمخطوطات والتأريخ    أنتِ جميلة    فهد بن سلطان يتابع اختبارات طلاب تبوك    مقال ذو نوافذ مُطِلَّة    مسؤول عسكري يمني ل«عكاظ»: عضو مجلس القيادة طارق صالح بخير.. وإصابته طفيفة    هواتف ذكية تكشف سرطان الحلق    5 أسباب متوقعة لألم الرقبة    أحدثهم القملاس.. مشاهير أنهى مرض السكري حياتهم    لا تحرق معدتك .. كل أولاً ثم اشرب قهوتك    لمسة وفاء.. اللواء الدكتور عويد بن مهدي العنزي    القلعة تغرق في «ديربي البحر»    ما يحدث في الأنصار عبث بتاريخه !    بشرى الأمير عبدالعزيز بالسعودية النووية    الكبار يتعلمون من الصغار    مشائخ القبائل و درء سلبيات التعصب    مليونا اتصال للطوارئ الموحد    أمير منطقة تبوك يراس اجتماع لجنة الدفاع المدني الرئيسية بالمنطقة    المملكة تشارك في المنتدى الحضري العالمي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بعض الاجتهاد حرف المعنى والصويغ نقل عن مصدر مجهول
دالية الخلاوي في دراسة مقارنة بين ستة مصادر (2-4)
نشر في الرياض يوم 03 - 10 - 2009


يقول الخلاوي والذي ما يكوده
جديد البنا من غاليات القصايد
ولي من قديم العمر نفس ٍ عزيزه
أعض على عصيانها بالنواجد
قد أوزمتها ما كاد خوف ٍ إلى بدا
علي من أيام الردى لا تعاود
فقلت للعواد من هاشل الخلا
إلى جو يدزون المطايا التلايد1
أيا عيد يا عواد ان شاملت بكم
كبار الهوادي ناحلات المقاود2
كفرق القطا صفر الجلابيب ساقها
سموم ٍ من الجوزاء كحامي الوقايد3
الى منهل ٍ عاديته جاهليه
وفجن الشبا عن كوكبن ماه بارد
الى جيت يا عواد عنا منازل
خلا ربعها من حينا يا ابن فايد4
دار ٍلا كن الحي ما وقفوا بها
ولا شببوا فيها جحيم الوقايد5
فعج لي بها لاعاقك الله ساعه
فحبل المنايا للبرايا قلايد6
فقل يا ليالينا القدام التي مضت
بالقبال هل لي في لقاكن عايد
وصات صديق ٍ ما وطا فيك زله
وعانيك بالدنيا وعانيه واحد
وانت النقا عندي من الف ٍوماية
ولا الف علم ٍ ينتقي منه واحد
وانت دليل الناجيات إلى اختفت
معاليمها والنابيات الفرايد
وأجزت الدياميم الذي مدلهمه
وطيرت بالظلما قطاها اللوابد7
على عيد هي أو على عيد هيه
حداكم ما بين النجيرين قاعد
بتيهاً يسل القيظ 8 فيها سيوفه
على الحي إلا الجازيات الرواغد
يزيد نجيب الخال فيها جلاده
وتزداد فيها الاَيمات الجلاعد9
فيا ابن الندى والجالي الهم أن ضوا
على عدم بعض الجلاعيد صايد10
بزرقاً طهاها ما طهاها وساقها
مع الحكم نقض ٍ من بنان ٍ وساعد11
إلا ما لفيتوا بالمطايا تقيد
سقاه الحيا سيل الرعون الشواهد12
شمالي أعطاف النقا عن تقيد
الى ما التقا راياتها والحدايد
فقل لمنيع ٍ كاسب الحمد والثنا
الى ما القنا لولت عليه المطارد13
فمن موجبات الشيب في لمة الفتى
الى ما لقا من رمعة السو زايد14
قل الله لي من رمعة ٍ يابن سالم
لها خادرت قلبي هموم ٍ تصاعد15
لفاني بها من لا ساعد الله ركبه16
الى ساعد الركبان مع من يساعد
على شان سلطاني عقيل ٍكليهما
زمان القسا يشقي قراه الولايد17
سريع القرا سرحانها بومحمد
وعيد اللقاوى سيد الناس واحد18
الشاعر:
هو أبو محمد راشد الخلاوي العجلاني عاش في الفترة الزمنية من 720ه إلى820ه تقريباً.
دراسة القصيدة:
يذكر الشاعر منازل صباه في (تقيد) ويذكر منيع بن سالم وقد ذهب نحو شمال الجزيرة العربية ويرثي أثنين من أقرباء منيع من أمراء بني عقيل ويلقبهما(سلطاني عقيل)، وقد أوردت القصيدة وفق ما جاءت عند (ألبرت سوسن) واعتمدتها كأساس وهو أقدم مرجع يوثقها مقتصرة على غرض واحد، ولم أجد في أبياتها أن الخلاوي أوصى ابنه أو أشار إلى مواقيت الزراعة، بينما في المصادر الأخرى يخلطون بين القصائد الثلاث، وتمتاز القصيدة في هذا المصدر بالترابط وتسلسل الفكرة الواضح وتبلغ ثمانية وخمسين بيتاً وعند المقارنة بينها وبين ما جاء في المصادر الأخرى نخرج بما يلي:
1- الصويغ(قلت لعواد من هاشل الخلف )،الربيعي(اوصيك يا عواد في هاشل الخلا – لا جوا يحثون المطايا البلايد)،العمري(فقلته لعواد امنا هاشل الخلا – الى جوا يحثون المطايا البلايد)،ابن خميس(فقلت يا عواد يا هاشل الخلا – الى جو يدزون المطايا البلايد)،والأرجح ما جاء عند(ألبرت سوسين) كون الشاعر يخاطب (العواد) (فقلت للعواد من هاشل الخلا) وهم الزائرون القادمون من الصحراء ثم يوضح في الأبيات التالية أسماؤهم وهم (عيد وعواد)بينما الصويغ أخطأ نتيجة نقله عن غيره بدلالة أن (الخلا)رسمها(الخلف)ففقدت معناها، بينما اجتهد الربيعي وحرف البيت عن معناه الأصلي فأصبح وكأن الشاعر يوصي (عواد) وهذا لا يتسق مع السياق المعنوي للنص، فيما نجد العمري حوره بما يفهم انه يخاطب (عواد) ويمتدحه بأنه مقصد الضيوف، وجميع الاجتهادات السابقة مقبولة ضمن السياق المعنوي للبيت فقط ولا تتسق مع سياق النص إلا أن اجتهاد (ابن خميس)حمل التضاد في المعنى بين الخطاب الموجه للمفرد( يا عواد) والجمع (يا هاشل الخلا إلى جو يدزون المطايا البلايد).
2-الصويغ(وساع الجواشن ناحلات المقاود)،الربيعي(وساع الجواشن ناحلات المقايد)،العمري(ياعيد ياعواد وان زرفلت بكم – كبار الجواشن ناحلات المقايد)ابن خميس(كبار الهوادي ناحلات المقاود) والأرجح ما جاء عند (سوسين)
3- الربيعي والعمري وابن خميس(صفر الحلاقيم ساقها)
4- الصويغ (تفكر يامامون في ربع دمنه – خلا ركنها من سكنها يابن فايد)،الربيعي(تفكر يا ميمون في ربع دمنه – خلا ربعها من حيها يابن فايد)،العمري(تفكرت ياميمون في ربع دمنه – خلا ربعها من حينا يابن عايد)ابن خميس(تفكر ياميمون في ربع دمنه – خلا ربعها من اهلها يا ابن قايد)
5- لم يورده (سوسين) وإنما ورد عند الصويغ والربيعي والعمري وابن خميس،وأثبته كونه لا يخرج عن السياق المعنوي للنص.
6- الربيعي(عجالي بها لاعاقكم داهي الدهر – حبال المنايا للبرايا قلايد)العمري(فعج لي بها لاعاقك الله بالردا – فحبل المنايا للبرايا قلايد)ابن خميس(فعج لي بها لاعاقك الله بالنيا – فحبل المنايا للبرايا قلايد)
7- الربيعي(ونفجت صيد بالمجاحر رواقد) الأرجح (سوسين)
8- الربيعي(يسل الموت) الأرجح(سوسين)
9- الربيعي(وتزداد فيه الراقلات الجلايد)،العمري وابن خميس(اللايمات الجلايد) والأرجح ما جاء عند سوسين وأعتقد أن الشاعر يقصد بقوله(الايمات الجلاعد)أي النياق الشديدة الصلبة والتي لم يقربها الفحل أكثر من حول.
10- الربيعي(يابن الندى حالي من الهم كملت – على غير مابعض الجلاعيد صايد)،العمري (يا ابن الندى حالي من الهم انطوت – على غير ما بغض الجلاعيد صايد)ابن خميس (يا ابن الندي يا جالي الهم ان طووا – على عد من بعض الجلاعيد صايد) الأرجح ما جاء عند (سوسين) لجلاء المعنى واتساقه.
11-العمري(عن الحكم..)،ابن خميس(بزرقا لاهلها ماطهاها وسادها – مع الحكم نقضي من بنان وساعد)الأرجح ما جاء عند(سوسين) لجلاء المعنى واتساقه.
12-الربيعي(الى مالفيتوا بالمطايا ابحيها – سقاه الحيا يسقي الرعون الشواهد)العمري(الى مالفيتوا بالمطايا تقعده – سقاها الحيا يقن الرعود الشواهد)،ابن خميس دمج البيت مع الذي بعده(شمالي اعطاف النقا من تقيد – سقاها الحيا سيل الرعود الشواهد).
13- الربيعي(قل يامنيع كاسب المدح والثنا – الى مالفنا قد حل يوم المطارد)، العمري وابن خميس(قل يامنيع كاسب الحمد والثنا – الى ما القنا الوت عليه المطارد) الأرجح ما جاء عند(سوسين) لجلاء المعنى واتساقه.
14- العمري(لمة البنا)،ابن خميس(فمن مفجيات الصيد في لمة الصبا)
15- الربيعي( همه بقلبي بين حادر وصاعد)،العمري(لها حدر قلبي هموم فصاعد)ابن خميس(قل الله لي من دمعة يابن سالم –لها حادر قلبي هموم وصاعد)
16- العمري(لفاني بها لاساعد الله ركبه)وكذلك ابن خميس تبعه في ذلك.
17-الربيعي والعمري(على شان صلطان عقيل كريمها – زمان القسا يشقي اقراه الولايد)ابن خميس(على شان سلطاني عقيل كميتها – زمان القسا يشفي قراه الولايد)والارجح ما جاء عند (سوسين)لاتساق المعنى.
18-الربيعي(سريع القرا سرحان بن محمد – عيد المقاوا سيد الناس ماجد)،العمري(سريع القرا(صلطان/مرجان)ابن محمد – وعيد المقاوى سيد الناس ماجد)،ابن خميس(سريع القرى للضيف في ليلة الشتا-وعيد المقاوي سيد الناس ماجد) .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.