نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية بجمهورية العراق يصل إلى الرياض    عودة أكثر من 6 ملايين طالب لاستكمال الفصل الدراسي الثاني.. اليوم    أمير القصيم يشكر المجلي على تقرير الاستعراض الطوعي المحلي لمدينة بريدة    نجوم لبنان يتنفّسون الصعداء ويحتفلون بانتخاب الرئيس    حساب المواطن: 3.1 مليارات ريال لمستفيدي دفعة يناير    المملكة تخصّص 10 مليارات ريال لتفعيل الحوافز المعيارية للقطاع الصناعي    الأدوار في الحياة    وفاة والدة فهده بنت فهد آل سعود    أوكرانيا تعلن أسر جنديين كوريين شماليين يقاتلان مع القوات الروسية في «كورسك»    لك وإلا للذيب؟    جسور الإنسانية    الاحتلال يقيم بؤراً استيطانية جديدة    «جوجل» تتيح إنشاء بودكاست شخصي    كلاسيكو مثير في نهائي كأس السوبر الإسباني بالجوهرة.. برشلونة يتطلع للثأر من ريال مدريد    في ختام الجولة ال 16 من دوري" يلو".. الطائي يستضيف أبها.. والعين يواجه الفيصلي    الزعيم العالمي خماسية وصدارة.. الفيحاء يفرمل العميد.. السكري يسدد فاتورة الكأس    خادم الحرمين يتلقى رسالة من رئيس السنغال    تحية لسالم الدوسري    الرياض تستضيف الاجتماع الدولي للوزراء المعنيين بشؤون التعدين    30 يومًا لهوية مقيم للخروج النهائي    أضواء الحميدان في ذمة الله    منع مرور الشاحنات من طريق السيل الكبير    برامج لذوي الإعاقة    شرطة للنظافة في «الدار البيضاء»    وصول الطائرة الإغاثية التاسعة مطار دمشق.. مركز الملك سلمان يواصل مساعداته الإنسانية للمناطق السورية    تبرعوا بالأقراص وشاركوها    يعود تاريخ صنعها إلى أكثر من 60 عامًا.. السيارات القديمة تثري فعاليات مهرجان «حرفة»    «مجيد».. ليلة من تفرد الغناء    ثنائية نوال ورابح صقر.. الطرب في أعماق جدة    الهوية ودورة الحياة للمكون البصري    من بلاغة سورة الكهف    «الصخر الشاهد» .. رفع الوعي بالثروات الطبيعية    المرأة الثرية تؤثر على نفسية زوجها    «الغذاء والدواء»: احذروا «ببروني»    فصيلة دم «o» أقل عرضة لأمراض القلب    الذكاء البشري في مأزق    «المنظمة العربية للطاقة».. رؤية سعودية جديدة للتعاون الإقليمي والدولي    مواطن مستبصر    عودة الأمل اللبناني    جوارديولا: ووكر طلب الرحيل عن مانشستر سيتي    هل أشرقت شمس النصر الجديد؟    ماتياس والرئيس    متى نقترب من النسبة الصفرية للبطالة ؟    نائب أمير حائل يستقبل رئيس "مُحكم لتعليم القرآن"    خطيب المسجد الحرام: امتثلوا للأوامر واجتنبوا الكبائر    الديوان الملكي: وفاة والدة صاحبة السمو الملكي الأميرة فهده بنت فهد بن خالد بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود    «اسلم وسلّم».. توعية سائقي الدرّاجات    فحص الزواج غير مطابق ولكن قيس يريد ليلى    10 فائزين بجائزة صيتة للتميز الاجتماعي    للمملكة أهداف أنبل وغايات أكبر    لقاح الإنفلونزا والغذاء الصحي.. نصائح مهمة للوقاية من نزلات البرد    الرياض: القبض على مقيمين لترويجهما 5 كيلوغرامات من «الشبو»    تعددية الأعراق والألوان تتوحد معك    القائد الذي ألهمنا وأعاد لنا الثقة بأنفسنا    خطيب المسجد الحرام: قيدوا ألسنتكم عن الوقيعة في الأعراض    محافظ الطائف يستأنف جولاته ل«السيل والعطيف» ويطّلع على «التنموي والميقات»    إطلاق كائنات مهددة بالانقراض في محمية الإمام تركي بن عبدالله    نائب أمير تبوك يطلع على مؤشرات أداء الخدمات الصحية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"باب الثلاثي1"
جذور
نشر في الرياض يوم 04 - 01 - 2017

بعد مضي تسع سنوات من توقفي عن كتابة هذه السلسلة من القاموس الشعبي لكثير من الالفاظ الشعبية الدارجة والتي تعود الى أصل فصيح مع استشهادات من فصيح اللغة سواء من القرآن الكريم أو الحديث الشريف أو الأقوال المأثوره أو الشعر أو المثل وكذلك مايوافق ذلك من الشعر الشعبي أو الأمثال الشعبية وبعد إلحاح الكثيرين من الأصدقاء وبعض المتابعين لما أطرحه في هذه الصفحة الغراء ونظراً لما لهذا الموضوع من أهمية بالغة لدي وقد يكون ذلك عند غيري من المهتمين أيضاً لإلقاء الضوء على بعض من أصالة هذه اللهجات وعمقها التاريخي فقد استعنت بالمولى عز وجل لمتابعة هذا العمل وإظهاره للمتلقي منوهاً بالحقوق الأدبية لجريدة "الرياض" عامة وللكاتب خاصة، ومحذراً من الاقتباس منه دون ذكر المصدر.
وبقدر من الجهد المستحق للأهمية ولكون هذا البحث يشمل جميع الكلمات ولقناعتي أن ما هو موجود من بديهي الكلام واتفاق العامة عليه من حيث المعنى في هذا الزمان قد يكون غريبا بعد حقبة من الزمن- قد لا نحضرها - مؤيداً لما أطرحه بوجود كلمات كان المجتمع متعارف على معناها قبل خمسين سنة تقريباً وأصبحت الآن من الكلمات الغريبة وللمثال لا الحصر نجد الآباء كبيري السن ومن هو موجود من الأجداد الذين تعدت أعمارهم السبعين والثمانين عاماً يقولون للثوب "مقطع" -بكسر الميم وفتح الطاء -ومع مرور الزمن شبه اندثرت هذه الكلمة ولا تستعمل البتة وهي كلمة فصيحة مأخوذة من قطعة القماش قال الجوهري: يُقَال : هذا ثَوبٌ يَقْطَعُكَ ويُقْطِعُكَ ويُقَطَّعُ لَكَ تَقْطِيعاً: يَصْلُحُ لَكَ قَمِيصاً ونَحْوَه
وفي الشعر العامي يقول الشاعر سعيد بن ودمان الدوسري من قصيدة له وكان لها تداول عبر الكاسيت قبل ثلاثين عاماً أو يزيد لأحد الفنانين الشعبيين
يازين خلي لا لبس "مقطع الماهود"
حسين الوصايف يوم مر يتمدرا به
وأستعين بالله لأكمل ماتبقى من باب الباء الثلاثي:
"بذا"
تقع في معنيين فالمعنى الأول بذا في لسان العرب البَذاء بالمد الفُحْش وفلان بَذيُّ اللسان والمرأَة بَذِيَّةٌ بَذُوَ بَذاءً فهو بَذِيّ وقد تقدم في الهمزة وبَذَوْتُ على القوم وأَبْذَيْتُهم وأَبْذَيْتُ عليهم من البَذاءِ وهو الكلام القبيح وأَنشد الأَصمعي لعمرو بن جَميلٍ الأَسَدِيّ
مثل الشُّيَيْخ المُقْذَحِرِّ الباذِي
أَوفَى على رَباوَةٍ يُباذِي
ومثله بالمعنى الشعبي فلان بذي وقلب الهمزة ياء من البذاءة ووقاحة الكلام
والمعنى الآخر بإضافة حرف الجر الباء اسم الإشارة لتصبح كلمة واحدة تعني في هذا المكان أو ذاك الذي يشتهر بعلامة فارقة عن غيره ولأجل حرف الجر قلبت الألف ياء
قال البوصيري في العهد العباسي:
أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ "بذي سلمِ"
مزجتَ دمعاً جرى من مقلة ٍ بدمِ
وقال الحطيئة يستعطف أمير المؤمنين عمر بن الخطاب :
ماذا تقول لأفراخٍ "بذي مرخٍ"
زغبُ الحواصلِ لا ماءٌ ولا شجرُ
وفي اللهجة الشعبية في نجد "بذا المكان" أي في هذا المكان
قال الشاعر محمد الشهري:
قال: لا.. مسّختها ..والعاده أنتم تكذبون
قلت: من تقصد ب "أنتم " محَد غيري "بذا المكان"؟
وأتوقع والعالم الله أن كلمة ذو وذي استبدلت بأبي وأبا وأم لأن كثير من الأماكن تعرف بما يتميز به المكان مثل:
أبا رواث وادي كثير فيه عشبة الروثة
أبوعجرم مكان يكثر فيه شجر العجرم وعلى ما أظن هو حمض للإبل
أم رجوم قارة تكثر فيها الرجوم
أم أوعال لكثرة الوعول بها قديما
أم الريلان لكثرة النعام بها وقس على ذلك
نلتقي على المحبة الأربعاء المقبل إن شاء الله


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.