حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    قلصت الكويت وقت الإقامة والصلاة في المساجد ؟ توفيرا للكهرباء    أعربت عن تعازيها لإيران جراء انفجار الميناء.. السعودية ترحب بالإجراءات الإصلاحية الفلسطينية    رؤية السعودية 2030 في عامها التاسع.. إنجازات تفوق المستهدفات ومؤشرات توثق الريادة    أمير القصيم: خارطة طريق طموحة لرسم المستقبل    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    تقرير يُبرهن على عمق التحوّل    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    ترامب يحض على عبور "مجاني" للسفن الأميركية في قناتي باناما والسويس    دفع عجلة الإنجاز وتوسيع الجهود التحولية    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    101.5 مليار ريال حجم سوق التقنية    تصاعد التوترات التجارية يهدد النمو والاستقرار المالي    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    حين يعجز البصر ولا تعجز البصيرة!    32 مليون مكالمة ل 911    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



طليطلة: تاريخ يعانق لغة الإنسانية
نشر في الحياة يوم 19 - 11 - 2014

يمرّ الوقت سريعاً في طليطلة (توليدو)، على غرار المسافة التي تجتازها السيارة لبلوغها من مدريد (70 كلم جنوباً)، في ذلك اليوم الذي صحا الطقس فيه، ربما ليسمح لنا بهذه الزيارة الخاطفة، علماً أن غيوماً صاحبت مسارنا مع زخات مطر متفرّقة.
في طريقنا إلى هناك عبرنا الطريق السريع المجاور لبلدات متناثرة وبساتين زيتون. وهاد تخترق أحياء هادئة، يسرح النظر صوبها. أماكن هي عدوّة الصخب تشحنك بالراحة والحماسة في آن استعداداً للتعرّف إلى معالم قرأت عنها وطالما تمنيت أن تعاينها على الطبيعة، في مدينة صنفّتها ال «يونيسكو» موطناً للإنسانية.
تقصد طليطلة التي «احتضنت» الرسام الشهير «المعلّم» أل غريكو، وهي تحتفل بالذكرى المئوية الرابعة لوفاته. تتجوّل ضمن مساحة 4 كيلومترات مربعة (المدينة القديمة)، حيث أزقة ضيقة تتلوى وتلتف حول بيوت وأديرة ومراكز عبادة ودارات لكل منها قصة ورواية، بطبقات من عصور وحضارات مختلفة، وساحات موزعة على 12 تلة ورابية.
تبدأ الزيارة باعتلاء الدرج الكهربائي الموازي ل614 درجة من الصخر المنحوت. ومن فوق على قمة الهضبة (75 متراً) تبدو المدينة وجوارها يخترقهما نهر تاخو (التاج) العابر من البرتغال (من الغرب إلى الجنوب مسافة 1008 كلم).
هنا القصر الكبير (الكازار) رابض بأناقة مرحّباً بأفواج السياح، تلك العمارة الرومانية التي تحوّلت إلى مركز للمدينة في الحقبة الإسلامية (الأندلسية)، ثم إلى مدرسة حربية بعد الحرب العالمية الأولى، وإلى مكتبة حالياً.
بداية الاكتشاف تنطلق من ساحة زوكودوفير (طريق الدواب) التي دمّرت في الحرب الأهلية (1936)، وأعيد إعمارها وتأهيلها عام 1945، ومذّاك الوقت درج على تنظيفها يومياً بالمياه. وينتصب في وسطها بناء «بوابة الملك» أو «بوابة التسامح».
ويخبرك صاحب محل لبيع التذكارات، وفي مقدّمها السيوف (إذ تشتهر المدينة بصناعة الفولاذ) ومجسّمات الأبراج وحلوى المرصبان «مرزبانية» (عجينة اللوز والسكر التي أنقذت كثيرين من الموت في أيام المجاعة عام 1084 بسبب الحصار الذي فرضه الملك ألفونسو السادس)، أن المدينة تنتظر 4 ملايين سائح هذا العام، أي ضعفي العدد الذي يزورها سنوياً نظراً إلى الاحتفالات بذكرى وفاة أل غريكو.
وقبل أن تغادر مودّعاً، لا بدّ من «ساعة صفاء» من على الشرفة الفسيحة في ال «بارادور»، حيث تتلّمس المنظر البانورامي المُذهل للمدينة ومعالمها، من الهضبة المقابلة، والتي تصلها بعد سلوكك درب «تلة الأثرياء»، حيث الدارات الفخمة والفلل الوادعة كل منها في ملكيات لا تقل مساحاتها عن ال10 آلاف متر مربع. وهذا طبعاً من شروط التملّك، علماً أن مالكيها الميسورين لا يقصدونها إلا مرتين أو ثلاثاً في السنة.
منارة العصور الوسطى
طليطلة هي عاصمة مقاطعة طليطلة ومنطقة كاستيا لامنتشا في وسط إسبانيا، لا يتعدى سكانها ال85 ألف نسمة. تقع على مرتفع منيع تحيط به أودية وأجراف عميقة. وقد أعلنتها ال «يونيسكو» عام 1986 موقعاً للتراث العالمي، بصفتها واحدة من العواصم السابقة للإمبراطورية الإسبانية، ومكاناً لتعايش الثقافات الإسلامية والمسيحية واليهودية، فلا عجب إن صادفت كنيس «سانتا ماريا لا بلانكا» وجامع «يسوع النور» «متجاورين».
وعلى رغم ما نابها من التدمير المعماري للآثار الأندلسيّة، فإن بصمات ازدهار طليطلة الثقافي لا يمكن إنكارها في وقت كانت جامعتها تمثل المركزية المعرفية والثقافية في أوروبا. وساعدت على تأسيس غالبية العلوم الوضعية، وهي أشبه بمنارة في ظلام العصور الوسطى بتألقها الفلسفي ما بين ابن رشد وابن ميمون، ثم انتقلت الأهمية مع نقل ألفونسو السادس العاصمة إلى مدريد.
جامعة حضارات
وتشير دراسات إلى أن طليطلة بنيت في زمن الإغريق، وازدهرت في عهد الرومان، فحصنوها بالأسوار، وأقاموا فيها المسرح والجسر العظيم. وبلغت ذروتها في عصر الخلافة الإسلامية عندما كانت جميلة، بمزيج من الفن والعلم.
وكانت تُعرف في القرون الوسطى باسم «مدينة التسامح» حيث كان يتعايش فيها المسلمون واليهود والمسيحيون. ويرجع اسم المدينة إلى العهد الروماني، حيث كان يطلق عليها اسم «توليدو» وتعني بالرومانية «المدينة المحصّنة».
وأيام الحكم الإسلامي لإسبانيا، كانت طليطلة مدينة أندلسية عريقة في القدم. والاسم تعريب للاسم اللاتيني «توليدوث»، Tholedoth، وكان العرب يسمونها مدينة الأملاك لأنها كانت عاصمة مملكة القوط الغربيين (من 534 إلى 711).
وفتحت طليطلة على أيدي المسلمين بقيادة طارق بن زياد عام 712 بعد انتصارهم بمعركة وادي لكة على القوط. وظلّت المدينة بعد ذلك تتمتع بتفوقها السياسي على سائر مدن الأندلس، وانتظمت في عهد خلافة عبدالرحمن الناصر، وازدهر فيها فن العمارة.
ومن الروايات، أنه عندما سقطت الأندلس في أيدي المسلمين لم يعمدوا إلى القضاء على المسيحية فوراً. ويعتقد أن المسجد الرئيسي للمدينة تحوّل إلى بناء كاتدرائية طليطلة بعد سقوطها في أيدي الإسبان مجدداً. كما يشير محققون إلى أن قاعة الصلاة في المسجد تتطابق في الشكل مع الكاتدرائية الحالية.
وكان من أبرز ما قدّمه موسى بن نصير إلى الخليفة الوليد من الغنائم التذكارية النفيسة مائدة تفوق قيمتها كل تقدير. كان طارق بن زياد قد غنمها من كاتدرائية طليطلة، وكان القوط تفننوا في صنعها فنسبها العرب إلى سليمان بن داود، وأطلق عليها هذا الاسم كناية عن قدمها وعظم شأنها.
واختلفت الروايات أيضاً في وصف هذه المائدة وبيان هيئتها وسبب وجودها. فذكرت إحداها أن الأغنياء والموسرين من القوط دأبوا على أن يوصلوا للكنائس بقدر معلوم من ثرواتهم عند الوفاة، وكلّما تجمّع المال الوفير بين المشرفين على تلك الكنائس أمروا بصناعة موائد وكراسٍ من الذهب والفضة يضع القساوسة عليها الأناجيل في أيام الاحتفالات من أجل المباهاة والتفاخر. ونالت كنيسة طليطلة مقداراً كبيراً من مال الوصايا، خصوصاً أنها كانت مقرّ البيت المالك، لذا تأنق الملوك في صنع مائدة لهذه الكنيسة فاقت مثيلاتها في سائر إسبانيا، إذ حرص كل ملك على أن يزيد في مائدة كنيسة طليطلة إعلاء لذكره وتباهياً بعاصمة ملكه حتى صار لها مركز الصدارة في البلاد، وتحدث الجميع عن جمالها وعلو قيمتها. فكانت مصنوعة من الذهب الخالص مرصعة بفاخر الدر والياقوت والزبرجد.
وقد أجمعت الروايات على عظمة هذا الكنز الثمين الذي فاقت أخباره ما عداه من كنوز وجدت في سائر مدن الأندلس. ويرجّح أن هذه المائدة كانت مذبح الكنيسة الجامعة في طليطلة، وعلى درجة خيالية من الجمال حتى تليق بعاصمة القوط، ولتكون رمزاً على ثراء دولتهم وغناها الوافر.
عبّر مؤرخو العرب عن عظمة موقع طليطلة، من ذلك ما ذكره الحميري في كتابه «الروض المعطار في عجائب الأقطار» إذ يقول: «وهي على ضفة النهر الكبير، وقلّ ما يرى مثلها إتقاناً وشماخة بنيان، وهي عالية الذرى، حسنة البقعة»، ثم يقول في موضع آخر: «ولها من جميع جهاتها أقاليم رفيعة، وقلاع منيعة، وعلى بُعد منها في جهة الشمال الجبل العظيم المعروف بالشارات».
تتميز طليطلة عن باقي المدن الإسبانية بأن فيها واحدة من الأسواق الكبرى في العالم التي تضم تحفاً وهدايا ذات الطابع الأندلسي خصوصاً. كما تشتهر بمصانع السجاد والسيوف والحفريات إلى صناعات حرفية يدوية.
كاتدرائية طليطلة هي كاتدرائية السيدة العذراء، ذات الأبواب السبعة، شيّدت وفق الطراز القوطي على غرار كاتدرائية بوورج، واستغرق ذلك 267 سنة (1226 و1493)، وتتميّز بقبتها التي يبلغ ارتفاعها 92 متراً. وكانوا ينوون بناء قبة أخرى بالارتفاع نفسه لكنهم اكتشفوا خلال أعمال حفر مجرى للماء فصرفوا النظر خشية تأثيره في متانة البنيان والأساسات.
وهي ثاني أكبر كاتدرائية في إسبانيا (بعد كاتدرائية إشبيلية)، والثالثة في العالم (الكاتدرائية المماثلة الأكبر هي كاتدرائية ميلانو). وتضم مكتبتها ملايين المخطوطات والوثائق من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر.
«ألوان حية»
كانت طليطلة موطناً لأل غريكو في الجزء الأخير من حياته، وتوفي فيها في 7 نيسان (أبريل) عام 1914. وقد حوّل منزله إلى متحف. ونظّم هذا العام معرض استعادي لأعماله في متحف سانتا كروز في المدينة، استمر حتى نهاية تموز (يوليو) الماضي. ويقام معرض آخر حتى 9 كانون الأول (ديسمبر) المقبل.
استدعي أل غريكو في عزّ نشاطه إلى طليطلة لتوقيع عقود طويلة الأمد من أجل تكريس ما بقي من عمره لرسم اللوحات الدينية مع فريق مساعديه، واستقر فيها عام 1577.
يصوّر أل غريكو طليطلة بأكثر من لوحة سابراً بعدها الروحي الميتافيزيقي الهائل. لذا كُني باسمها.
وتكشف المعارض معنى اسمه وكنيته، على رغم شيوعها منذ أربعة قرون، وهي: اليوناني - الطليطلي le greco de Tolède. فالحروب خلفت عنصرية وحماسة قومية لا تزال آثارهما حتى الآن، فالإسبان لا يرضون بأن يكون رمزهم الثقافي من أصل يوناني (لأنه ولد في جزيرة كريت عام 1541).
لعل هذا السبب هو سبب التسمية ذاتها، وأكثر من ذلك فقد تعلّم أل غريكو في روما. وقد كشف المعرض الاستعادي عن أعماله قبل وصوله إلى طليطلة لا سيما المرحلة الإيطالية. كما يتمّ الاعتراف ب «أرثوذكسيته» بسبب أصله اليوناني وبما يناقض تخصصّه في اللوحات الكاثوليكية الإسبانية، علماً أن مهنته الأولى هي تصوير الأيقونات البيزنطية، وهذا لم يكتشف حتى عام 1981.
وقد منحه التلّون الخصب صفة الشمولية الروحانية على المستوى الفني، ما يفسر انتشار تأثيره خارج إسبانيا، فضلاً عن طبع تأثيره المحلي في كبار فناني إسبانيا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.