التمويل السكني للأفراد يتراجع الى 2.5 مليار ريال    توحيد السجل التجاري للمنشآت    منح 30 شركة رخصا لمحاجر مواد البناء    ليب 2025 وصناعة المستقبل الصحي !    قراءة موضوعيّة للميزانية الفعلية للعام 2024    الجمعية التعاونية متعددة الأغراض بجازان تستضيف فريق صياغة الإستراتيجية بالجامعة لمناقشة أوجه التعاون المشترك    العالم يضبط إيقاعه على توقيت.. الدرعية    أهمية إنهاء القطيعة الأمريكية الروسية !    التعاون يتغلّب على الوكرة ويتأهل إلى ربع نهائي" أبطال آسيا 2″    «الانضباط» توقف سيماكان مدافع النصر مباراتين بسبب «السلوك المشين»    الاتفاق يواجه دهوك العراقي في نصف النهائي لدوري أبطال الخليج للأندية    ب 10 لاعبين... التعاون ينتفض ويهزم الوكرة ويتأهل لربع نهائي دوري أبطال آسيا 2    نادي فنون جازان يحتفي بالمشاركين في معرضي "إرث" و" في حياة الممارسين الصحيين"    قلم أخضر    جمعية«اتزان» تعقد اجتماعاً تحضيرياً لفعاليات يوم التأسيس بجازان    الهيئة العالمية للتبادل المعرفي تكرم رواد التربية والتعليم    إطلاق النقل الترددي في المدينة    «التخصصي» ينقذ ساقاً من البتر بعد استئصال ورم خبيث    ترمب: أوكرانيا مسؤولة عن الغزو الروسي    الرياض تكرّم الفائزين بجائزة «القلم الذهبي» للأدب الأكثر تأثيراً    اتصالات دبلوماسية لبنانية لتسريع انسحاب «إسرائيل»    «المركزي المصري» يحسم غداً أسعار الفائدة    استدامة العطاء بصندوق إحسان    محافظ الطائف يطَّلع على برامج وأنشطة يوم التأسيس بالمدارس    رئيس هيئة الأركان العامة يفتتح عددًا من المشاريع التطويرية للإدارة العامة للأسلحة والمدخرات    هل لا يزال السفر الجوي آمنا.. الأمريكيون يفقدون بعض الثقة    اكتمال وصول المنتخبات المشاركة في كأس الخليج للقدامي    السيسي يطالب المجتمع الدولي بتبني خطة إعادة إعمار غزة    أمير المدينة يلتقي أهالي محافظة وادي الفرع ومديري الإدارات الحكومية    فيلا الحجر تختتم أول برنامج للتبادل الجامعي في مجال الهندسة المعمارية بين المملكة وفرنسا    أمير القصيم يرعى الملتقى السنوي السادس للقيادات النسائية    16 مليار ريال مساهمة قطاع الإعلام في الناتج المحلي لعام 2024    على نفقة الملك.. تفطير أكثر من مليون صائم في 61 دولة    نيابة عن أمير منطقة الرياض.. نائب أمير المنطقة يرعى حفل الزواج الجماعي لجمعية "كفيف"    عبدالعزيز بن سعود يعقد جلسة مباحثات رسمية مع وزير الداخلية الأردني    محافظ سراة عبيدة يشهد احتفال التعليم بيوم التأسيس    أمانة الطائف تطلق مبادرة "دكاني أجمل" بسوق البلد    السعودية تجدد دعوتها لإصلاح مجلس الأمن ليكون أكثر عدالةً في تمثيل الواقع الحالي    محافظ صامطة يدشن الحملة الوطنية المحدودة للتطعيم ضد شلل الأطفال    مؤتمر بناء الجسور بين المذاهب الإسلامية في مكة المكرمة    "فلكية جدة": بعد منتصف الليل.. قمر شعبان في تربيعه الأخير    جامعة أم القرى تطلق برنامجًا تأهيليًا لتهيئة المتطوعين في شهر رمضان    هطول أمطار رعدية وجريان السيول على عدة مناطق    ما أسهل «الوصل».. وما أصعب «الهلال»    أمير جازان يستقبل الفريق الاستشاري بمعهد الادارة العامة    ( 3-1) السعودية محط أنظار العالم    نقل تحيات القيادة الرشيدة للمشاركين في المؤتمر العالمي لسلامة الطرق.. وزير الداخلية: السعودية حريصة على تحسين السلامة المرورية بتدابير متقدمة    في ختام الجولة 22 من "يلو" .. نيوم يخشى توهج النجمة.. والطائي يطمع في نقاط أحد    "فضيلة مفوض الإفتاء بمنطقة حائل": يلقي محاضرة بعنوان"أثر القرآن الكريم في تحقيق الأمن والإيمان"    بتوجيه من سمو ولي العهد.. استضافة محادثات بين روسيا وأمريكا.. مملكة الأمن والسلام العالمي    دخول آليات وبيوت المتنقلة عبر رفح.. جولة جديدة لتبادل الأسرى بين الاحتلال وحماس    سماعات الرأس تزيد الاضطرابات العصبية    جامعة نورة ومعهد أبحاث الصحة يوقعان مذكرة تفاهم    سعود بن خالد الفيصل كفاءة القيادة وقامة الاخلاق    أمير الرياض يتسلم تقرير جامعة المجمعة.. ويُعزي السليم    طبية الملك سعود تختتم «المؤتمر الدولي السابع للأورام»    محافظ محايل يتفقد مشروع مستشفى الحياة الوطني بالمحافظة    ما أشد أنواع الألم البشري قسوة ؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مستخلصاً الدروس والعبر من مهرجان "لبنان 96" . شريف الخزندار ل "الوسط": ما زلت متفائلاً وبيروت ستبقى عاصمة الحرية العربية !
نشر في الحياة يوم 15 - 07 - 1996

مهرجان "لبنان 96" حقّق في باريس نجاحاً مقبولاً، وأثار الكثير من الجدل. والتظاهرة يقف وراءها المخرج شريف الخزندار الذي أخذ عليه البعض اسرافه في التفاؤل بعودة بيروت إلى دورها الريادي. لكن مدير بيت ثقافات العالم "غير نادم على شيء". أما مسرحيّته "جوليا دومنا" فتقدّم في جرش خلال الأيّام الأخيرة من الشهر الجاري.
شهدت العاصمة الفرنسيّة خلال الموسم الماضي مهرجاناً خاصاً بالثقافة اللبنانيّة، هو الأضخم ربّما منذ انتهاء الحرب الأهليّة. وتظاهرة "لبنان 96" التي تميّزت بحجمها وامتدادها الزمني وتنوّع فعالياتها، لم تلقَ أي دعم من جهات رسميّة لبنانيّة كوزارة الثقافة، بل قامت بمبادرة مسرح باريسي معروف باهتماماته الثقافيّة الخارجة على الدائرة الأوروبيّة المكرّسة، وبدعمه للمسرح العربي والموسيقى العربيّة. هذه المؤسسة يشرف عليها المسرحي السوري الأصل شريف الخزندار، وتحظى بدعم رسمي فرنسي.
وكان من الطبيعي أن يثير الحدث مجموعة من ردود الفعل والنقاشات والانتقادات التي قصدنا الخزندار لنحاول حصرها. فجاء هذا الحوار نوعاً من جردة الحساب، بعد سقوط ستارة الفصل الأخير على هذا الموسم الحافل الذي امتاز بصخبه.
ما الدافع إلى تنظيم مثل هذه التظاهرة في باريس سنة 1996؟ هل هي لفتة وفاء إلى حركة مسرحية رائدة كنتَ طرفاً فيها، وإلى مشروع حداثة عربية عانى ما عاناه، ثم عاد إلى نقاهته الصعبة أخيراً؟ هل جاءت مبادرتك امتداداً للسياسة الخارجية الفرنسية، في سياق انفتاحها مجدّداً على لبنان؟
- كل التظاهرات التي ننظّمها تنبع بالدرجة الأولى من تفاعلنا "العاطفي" مع ما نشاهده، أو ما نسمع به، من ثقافات العالم. ليست هناك في "بيت ثقافات العالم" أية برمجة تستند إلى دوافع سياسية أو اقتصادية أو غيرها... نحن نتابع الانتاج الثقافي في هذا البلد أو ذاك، ويلفت نظرنا عرض مسرحي معين أو نسمع بفرقة موسيقية ما، فننتقل إلى المكان للاطلاع المباشر، والحكم على نوعيّتها وإذا ما كانت تستحق التعريف بها في فرنسا. ثم نبدأ في التفكير والبحث عن وسائل وكيفية تقديمها.
وتظاهرة "لبنان 96" وُلدت فكرتها الأولى بهذا الشكل، انطلاقاً من لقاءات معينة، ومن نقاش مطوّل جمعني بأرواد إسبر، حيث تحدثنا عن لبنان وأحداثه، وعمّا ينتج حالياً في الثقافة اللبنانية. بعد ذلك سافرت إلى بيروت، وعدتُ مقتنعاً بضرورة تقديم صورة أخرى عن لبنان للجمهور الفرنسي، غير التي تعوّد عليها من خلال وسائل الاعلام، منذ قرابة عقدين. أحسست بضرورة التأكيد على استمرارية الحركة الثقافية، على الرغم من كل ما عاشه هذا البلد من ويلات، كما فعلنا أثناء الحرب حين استضفنا عرضاً لروجيه عسّاف و"مسرح الحكواتي"، وعروضاً موسيقيّة ومسرحيّة أخرى.
أردت هذه التظاهرة إذاً وقفة لرصد ما هو موجود وما يُنتج حالياً في الثقافة اللبنانية. بالطبع لم يكن بالامكان تقديم كل شيء، وكان لا بد من عمليّة اختيار وانتقاء تستند إلى رؤية معينة للوضع الثقافي في هذا البلد. وهي تبقى نظرة ذاتية، فكلّ اختيار ينطوي حكماً على جانب من عدم الموضوعية...
طرحت تساؤلات عدّة حول كيفية اختيار الأعمال المشاركة: وهل العروض التي قُدِّمت تمثّل واقع الحركة المسرحية اللبنانية اليوم بمختلف تياراتها ورموزها؟ والسؤال نفسه طُرح حول الاسماء التي شاركت في ندوات الشعر والمسرح والرواية؟
- لا يمكن لأي تظاهرة ثقافية أن تدّعي لنفسها طابع الشمولية. ولكننا حاولنا تقديم أعمال متنوعة تمثّل مختلف التيارات والحساسيّات، وحرصنا على تفادي السقوط في فخّ البقاء أسرى خندق معيّن. كما عملنا على الاستعانة بالعناصر والاشخاص الذين نرى أنهم يعكسون أهم ميزات الثقافة اللبنانية الحاليّة، وهي ميزة التعدّد. ففي ندوة المسرح مثلاً، شاركت شخصيات من تيارات مختلفة، ومن تخصّصات متنوعة. كان هناك مخرجون وناقد وممثّلة ومدير مسرح إلى جانب مؤلف هو مسؤول ثقافي فرنسي من أصل لبناني، وساهم كلّ من هؤلاء في اغناء النقاش انطلاقاً من تجربته ورؤيته الشخصية.
أما في مجال الرواية فاستندنا إلى معيار آخر مختلف، إذ تعمّدنا ألا نستدعي سوى الروائيين الذين تُرجمت أعمالهم إلى اللغة الفرنسية...
وهل يعني ذلك أنهم أكثر تمثيلاً للرواية اللبنانية من زملائهم غير المترجَمين؟
- لا طبعاً! ولكن هذه القاعدة على الرغم من أنّها ضيّقت علينا مجال الخيار، تبقى ضرورية لكي يكون لدى الجمهور الفرنسي، الذي يتابع الندوة ومناقشة هؤلاء الروائيين، حد أدنى من الاطلاع على أعمالهم. المعايير التي اعتمدناها قابلة للنقاش، ولكن يجب أن يكون في الأذهان أننا نتوجه إلى جمهور فرنكوفوني. وإلا فإن تلك النشاطات ستبقى غير مجدية أو ذات أثر محدود.
فخّ الصداقة...
لم تسلم ندوة الشعر، بدورها، من النقد. حيث أُثيرت تساؤلات كثيرة عن خلفيّات تغيب أنسي الحاج عن أمسية التكريم والقراءات التي كان من المفروض أن تجمعه وعبّاس بيضون. هل صحيح أنه احتجّ على اختياركم أدونيس لتقديم الشاعرين والتعريف بهما؟ وهل كنتم على علم مسبق بهذه الانتقادات وبقراره الانسحاب من التظاهرة؟
- قدّمنا أنسي الحاج وعبّاس بيضون، اعتقاداً منّا أنّهما يمثلان طليعة الحركة الشعرية اللبنانية. وإضافة إلى الأمسية المخصصة لهذين الشاعرين اللذين قدّمهما أدونيس، افتتحنا المهرجان بأمسية شعريّة شاملة، أدّت خلالها الممثلة نضال الأشقر مختارات شعرية لأهم الأصوات على الساحة اللبنانية.
أما أنسي الحاج، فلم يعبّر لي عن أي اعتراض أو احتجاج على اختيار ادونيس لتقديم الامسية. ولا أعتقد أن هذا هو سبب انسحابه، فهو اعترض على مشاركة شاعر أو شعراء آخرين في الأمسية المخصّصة له، وطالب بأمسية له وحده. لكن طلبه لم يكن ملائماً مع الأسلوب الذي اعتمدناه في برمجة فعاليات هذه التظاهرة.
وما حكاية احتجاج ريمون جبارة بعد مشاركته في التظاهرة ب "زردشت صار كلباً"، فهو عاد إلى بيروت وكتب مقالة قاسية بحق المهرجان. فما هي مآخذه عليكم؟
- لم أطلع على هذه المقالة، ولا أدري ما هي مآخذ ريمون جبارة علينا. ولكن يمكن أن أقول ما هي مآخذنا نحن عليه، أو بالأحرى على عرضه المسرحي الذي لم يعطِنا الوسائل اللازمة لجعله في متناول جمهورنا. فنحن حرصنا على أن تكون العروض المسرحية المقدَّمة إما ناطقة باللغة الفرنسية، أو مرفقة بترجمة فرنسية مكتوبة. وبذلنا جهوداً كبيرة لانجاز الترجمات، ورصدنا لذلك موازنة كبيرة، خصوصاً بالنسبة إلى "زردشت صار كلباً".
كان همّنا أن نتيح لريمون جبارة فرصة العودة بعمل مسرحي جديد، بعد سنوات طويلة من الغياب. وعلى الرغم من إلحاحنا، لم نتمكن أبداً من الحصول على الصيغة النهائية لنص هذه المسرحية، كي نترجمه. كما لم نحصل على تسجيل فيديو للعرض، علماً بأنها ضرورية للاطلاع على ايقاع التمثيل، وضبط الترجمة المرافقة. وكل ذلك أدّى إلى تقديم العرض بشكل جعله مستعصياً على معظم المشاهدين. والمسؤولية تقع على المخرج الذي كان لديه جهل بتركيبة هذا الجمهور، أو ربّما احتقار له.
خلال اعداد برنامج "لبنان 96"، كان علينا تفادي السقوط في مطبّات عدة، منها ماتمكننا فعلاً من اجتنابه، مثل فخ الصداقات والميول والعلاقات الشخصية. لكنّني اعترف أن هناك فخّاً لم أنجح في تفاديه، هو فخ الشفقة!
هناك قضيّة أخرى أثارت التأويلات والتكهّنات. ما جرى بينك وبين نضال الأشقر؟ في البدء أعلنت عن قيامها ببطولة مسرحيّة "جوليا دومنا" التي قمتَ باخراجه، وكتبتها مع فرنسواز غروند. ثم عهدت بالدور إلى الممثلة اللبنانية، المعروفة عالمياً، ميراي معلوف. لماذا تم استبدال ممثّلة بأخرى؟ تردّد أن الاشقر انسحبت لكثرة أشغالها، فيما أوردت مصادر أخرى أنك أنت الذي اعتذرت منها، لأن الدور لا يناسبها؟
- هنا أيضاً يتعلق الأمر بتفادي فخّ معين، هو فخ الصداقة. ونضال الأشقر شخصية متميزة، وهي شاركتْ في المهرجان بشيء تتقنه جيداً هو إلقاء الشعر. والصداقة التي أكنّها لها، وأعتقد أنها متبادلة، كانت تقتضي أن ننجز معاً "جوليا دومنا". ولكن الصداقة لا يجب أن تنسينا بعض مقتضيات العمل المهمة، وفي مقدّمها تخصيص غالبيّة وقتنا للمسرحيّة، على مدى أشهر عدّة. وتبيّن لي بسرعة أن نضال الأشقر أخذتها مشاغل أخرى، وأن ذلك سيحدّ من قدرتها على انجاز هذا العمل. لذا عدلت عن المشروع بسرعة، وتوجّهت إلى فنانة أخرى هي ميراي معلوف. عملنا على المسرحية في باريس وليس في بيروت كما كان مقرّراً ، وسمحت لي الصيغة الجديدة بتقديم العرض باللغتين العربية والفرنسية. المشكلة التي اعترضتنا تقنية وعملية، وأنا استبدلت مشروعاً بآخر، وليس ممثلة بأخرى...
تأمّل في السلطة
في "جوليا دومنا" تتعدّد مستويات القراءة، ويتقاطع المشروع مع الأرضية اللبنانية، من دون أن يكون لبنانياً بحتاً. هل أردت ان تتناول الراهن العربي، انطلاقاً من الجرح اللبناني وربما غيره - بصيغة الكناية التاريخية والاستعارة والمجاز؟
- علاقة المسرحيّة بلبنان تدور في اعتقادي حول نقطتين. الأولى تكمن في بعض العناصر التاريخية، مثل عشتار وهي لبنانية، وجوليا دومنا التي تنتمي إلى المنطقة. أما العلاقة الثانية فهما الممثلتان ميراي معلوف ونينار إسبر اللتان تؤدّيان العرض. أما الرؤية التي حدّدت مسار النصّ والاخراج، فالتأمّل في السلطة عموماً، من دون تحديد الزمان أو المكان. وهي أيضاً تأمل في العلاقات بين الشعوب، عبر قصة هؤلاء الأجانب الذين تولّوا السلطة في الامبراطورية الرومانية وأسهموا في ازدهارها...
وما هي الأصداء التي لاقتها مسرحيّتك، والمهرجان بشكل عام، في الاعلام الفرنسي؟
- كانت هناك متابعة ايجابية لفعاليات التظاهرة في الصحافة الفرنسية. والاصداء الاعلامية الطيبة التي لاقتها "جوليا دومنا"، أتاحت لها فرصة الاستمرار لمدة سنة ونصف بعد الآن، إذ تلقّينا دعوات للمشاركة في العديد من المهرجانات، مثل مهرجان جرش، مهرجان مارسيليا، مهرجان لشبونة، مهرجان المدينة في تونس، مهرجان جامعة جورجتاون في واشنطن، ومهرجان مسرح الأمم في سيول، إلخ.
لو طلبنا منك أن تقوم بجردة حساب لتظاهرة "لبنان 96"، وربما بعملية نقد ذاتي، فماذا تقول؟
- أولى ايجابيات التظاهرة أننا تمكنا من تحقيق كامل فقراتها. وذلك لم يكن مؤكداً، إذ واجهنا مصاعب فاقت كل ما توقعناه. وعشية كل فقرة، كنا نتساءل هل سنتمكّن فعلاً من تقديمها. تخطينا كل المصاعب المالية والتنظيمية، وحقّقنا كامل فقرات البرنامج. والجانب الايجابي الثاني يكمن في الصدى الاعلامي الواسع الذي لاقته التظاهرة، سواء في الصحافة العربية أو الغربية. كما انها نجحت في إثارة النقاش والجدل، وذلك شيء إيجابي دوماً... حيث أن هدف تظاهرة مثل هذه هو اثارة الاسئلة وإفساح المجال للحوار ولمختلف وجهات النظر...
أما الجوانب السلبية، فهي برأيي تكمن في غياب الجمهور عن بعض فعاليات التظاهرة. وإذا كان الغناء والرقص والندوات لاقت اقبالاً جيّداً، فان المسرح للأسف لم يجذب سوى جمهور محدود. لكنّني سأعاود الكرّة في مناسبات مقبلة، ولست نادماً على شيء!
لوحظ في العدد الخاص من مجلة "أممية المتخيّل"، الذي صدر على هامش "لبنان 96"، أنك شخصياً كنت متفائلاً كثيراً بواقع الثقافة اللبنانية، فيما معظم الكتّاب والفنانين اللبنانيين الذي شارك في العدد، كانت له نظرة سوداوية إلى الواقع. هل خفّفت التجربة من تفاؤلك حيال ثقافة هذا البلد؟
- لا! لم يتغيّر رأيي مطلقاً، وأنا ما أزال متفائلاً، على رغم كلّ شيء. لا بدّ في اعتقادي من أن نتوخّى بُعد النظر، فعلى المدى القريب أو الآني يمكن أن نتشاءم. لكن قناعتي تبقى راسخة بأن بيروت ستبقى عاصمة للحرية في البلاد العربية. وحيثما وُجدت الحرية سيوجد الابداع والابتكار بالتأكيد. ومهما كانت النقائص أو المصاعب الحاليّة، فإني متأكد من أن بيروت ستستعيد مكانتها السابقة تدريجاً. قد يتطلب ذلك أشهراً أو سنوات أو عقوداً، لكني أبقى متفائلاً بالمستقبل.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.