شرطة الباحة تقبض على باكستاني لترويجه «الشبو»    من دون هزيمة.. سان جيرمان يتوج بلقب الدوري الفرنسي    الاثنين المُقبل.. انطلاق منتدى الاستثمار الرياضي في الرياض    رئيس الوزراء الهندي يعتزم زيارة السعودية    فالنسيا يفاجئ ريال مدريد ويهزمه بثنائية في ملعبه    اليد الشاطئية تخسر أمام البحرين    فينالدوم يهدي الاتفاق التعادل مع القادسية    اجتماع بين أعضاء الشورى والبرلمان الأوروبي    جولات رقابية على النفع العام    ورث السعودية على الطرق السريعة    الجمارك تسجل 1071 حالة ضبط للممنوعات خلال أسبوع    «الألكسو» تدعو إلى حماية المخطوطات العربية وحفظها ورقمنتها    الفنون البصرية تطلق غدًا "أسبوع فن الرياض"    الخارجية الفلسطينية: الاحتلال قتل 17952 طفلا في غزة    لودي: علينا العمل بهدوء من أجل استعادة الانتصارات    دي بروين يستعد لخوض آخر ديربي في مسيرته مع مانشستر سيتي    الصين: سنواصل اتخاذ إجراءات حازمة لحماية مصالحنا    تعليم جازان يعتمد مواعيد الدوام الصيفي بعد إجازة عيد الفطر    موسم جدة يحتفي بخالد الفيصل في ليلة "دايم السيف"    ارتفاع صادرات كوريا الجنوبية من المنتجات الزراعية والغذائية في الربع الأول من عام 2025    «التعاون الإسلامي» تدين قصف الاحتلال الإسرائيلي مدرسة دار الأرقم ومستودعًا طبيًا في قطاع غزة    أمطار رعدية غزيرة وسيول على عدة مناطق في المملكة    أسعار النفط تسجل تراجعًا بنسبة 7%    الشيخ أحمد عطيف يحتفل بزواج ابنه المهندس محمد    الجيش الأوكراني: روسيا تنشر معلومات كاذبة بشأن هجوم صاروخي    "كريستيانو رونالدو" يعلق على تسجيله هدفين في " الديربي" أمام الهلال    "أخضر الناشئين"يفتح ملف مواجهة تايلاند في كأس آسيا    بعد رسوم ترمب.. الصين توقف إبرام اتفاق بيع تيك توك مع أميركا    «سلمان للإغاثة» يوزّع سلالًا غذائية في عدة مناطق بلبنان    رئيس هيئة الأركان العامة يستقبل قائد القيادة المركزية الأمريكية    "دايم السيف"... الإرث والثراء الخالد    محمد واحمد الشعيفاني يحتفلان بزفافهما بالقصيم    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    العماد والغاية    نهضة وازدهار    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إنكفاء الكنيسة على هويتها هو رأس عللها وسببها الأول
نشر في الحياة يوم 14 - 04 - 2010

تفترض الانتهاكات الجنسية في حق الأولاد أمرين: انحرافاً حاداً وسلطة، وعلى هذا، فكل نظام مغلق يشترط نظراً مثالياً اليه أو تقديسه، ينطوي على خطى وتهديد. وكل هيئة أو مؤسسة، والكنيسة شأنها شأن مثيلاتها، تتحصن بالحق الخاص، وتستقوي به، يتهددها الشطط المالي والجنسي. وأزمة الانتهاكات الجنسية في حق الأولاد، اليوم، قرينة على هذا، وتحمل على الرجوع الى الكتاب المقدس. فضعف المسيح هو ركن الكنيسة وفي جبلتها. وليست الكنيسة في فرنسا على الحال من القوة والحصانة والانغلاق التي حرفت الكنائس الأخرى عن استقامتها الروحية والأخلاقية. ولعل هذا هو السبب في اقتصار الأمر على أخطاء فردية، لا شك في خطورتها وفداحتها، لم تبلغ ما بلغته أحوال أخرى من إمعان.
ومنذ بعض الوقت والكنيسة في عين العواصف، الداخلية والخارجية. وعلى رأسها بابا يميل الى النظر فوق ميله الى التاريخ. فهو بقي الأستاذ الذي يحسب أن المسألة إذا أحسن طرحها وأُحكم، فكأنها وجدت نصف حلها. والحياة شأنها التركيب والتشابك والوقائع العنيدة. وليس من اليسير على الكنيسة تعيين محلها من عالمنا المضطرب. وهذا لب المشكلة. فيحمل أبسط سؤال عن التفسير والعقيدة، أو عن الأخلاق العملية، على التجديف والبدعة، فالمساءلة لم تعد أمراً لا يحتاج الى تسويغ أو تبرير، وهذا يدعو الى الأسف. وتغلب شيئاً فشيئاً مركزية روما. وركن المركزية شبكة من الوشايات. وبعض التيارات يصرف الوقت على الوشاية بموقف هذا الأسقف أو ذاك، وعلى توثيق الملفات وحفظ الملاحظات والمقتطفات. وتتعاظم الآفة مع شيوع الإنترنت.
والأمر الثاني هو محاكاة الكنيسة حال مجتمعنا. ومجتمعنا يلح في سبيل الحصول على أمن ضافٍ، وعلى قوانين كثيرة، وهوية من غير اشتباه، وقرارات وأنظمة نافذة. فدأبنا الاحتماء والانكفاء على عالم مغلق. وهذا كارثة! والكنيسة مرآة المجتمع، عموماً. وهي اليوم نهب لنزعات تشدد في طلب الهوية، وثمة تيار، ضعيف التفكير، يتبنى هوية المطالبة. وغداة نشر صور ساخرة وكاريكاتورية تتناول الانتهاكات الجنسية في حق الأطفال، بلغتني أصداء مواقف وآراء تليق بسابقة مفهومة. فالإمعان في التزيي بزي الإهانة ينتزع من صاحب الزي جدارته وكرامته.
وأهل الكنيسة ورعاياها انتقلوا من اعتقاد قائم على الاعتياد والتقليد الى اعتقاد قوامه الإيمان والإقرار. وكانت الكنيسة احتكرت وحدها تدبير المقدسات والشعائر، والناس أقلعوا عن التوجه الى هذه المقدسات. ولكنني لا أحتسب الأمور تردياً أو تخلياً، فنحن في قلب التحول، وعلينا سبره، فأبرشيتي، على سبيل المثل، كانت تعد 800 كاهن قبل 75 سنة، وتعد اليوم 200، الى 45 أرشمندريت و10 آلاف شخص منخرطين في 320 جماعة محلية أنشأناها قبل 15 سنة. وهذا خير من حال الأبرشية السابقة، فلا بأس بفتح خطوط جديدة وإلغاء خطوط جديدة. والتكيف مع الناس، وطرائق عيشهم وأوقاتهم، يؤدي على الأرجح الى تعاظم ترددهم وانخراطهم. والكنيسة تتحلى بملكة التكيف.
ونحن لا نملك ما يقدرنا على تأطير 36 ألف رعية كنسية في أنحاء فرنسا. فإما أن نخرج من الضائقة هذه من طريق إسباغ القداسة على الكاهن، وهذه سيرة طويناها، وإما أن نبتكر حلولاً جديدة. وفقر الكنيسة في مثابة دعوة الى طرق أبواب جديدة. وأنا أزعم أن على الكنيسة محض العلمانيين المدنيين ثقتها، والتخلي عن التأطير القروسطي الضيق والمتشدد. وهذا تحدٍ كبير. وقد لا يكون الحل رسامة رجال متزوجين. فنحن لا يسعنا إعالتهم. فعليهم تحصيل ما يعيلهم، ولن يكون في مستطاعهم الاضطلاع بخدمتهم الكنسية إلا في أواخر الأسبوع. ونرجع الى صورة الكاهن الشعائرية. وهذا تحديث كاذب وصوري.
وأما إذا غيرنا المثال الكهنوتي، واضطلع الكاهن بدور مختلف في وسط جماعة المؤمنين، جاز التفكير في رسامة متزوجين. فليس على الكاهن أن يكون إذ ذاك، إمام رعيته وسيدها، ويكفيه أن يساند المعمَّدين ليبلغوا رشدهم الإيماني، وأن يسهم في تأهيلهم، ويحول دون انكفائهم على أنفسهم، وعليه أن يذكرهم أن الإيمان يتوجه الى الآخرين وليس الى النفس. وإذ ذاك، يسعه خدمة القربان على سبيل المؤاخاة، فالمدنيون إذا أقاموا على قصورهم، خسرت الكنيسة صدقها، وعليها اعتماد مخاطبة راشدة، من راشد الى راشد.
والكلمات في عالم يغلب عليه الشاغل الزمني، يصيبها عرض"الفقاعة الروحية"، فلا تستقر على معنى، فينبغي أن يكون في متناول المؤمنين ما يعينهم على إثبات عناصر إيمانهم، والتعبير عن هذه العناصر فليس الإيمان ترديد عقيدة رسمية بل القوة على قول الاعتقاد قولاً حراً. وطريقتنا في الكلام غالباً غير مناسبة. وعلينا النزول من الجبل الى السهل. ويقتضي هذا تأهيلاً طويلاً ومجهداً.
والإيمان صار ما لا يتناوله المؤمنون في مكالماتهم وحواراتهم، والخطر الذي يتهددنا هو الانزواء في ثقافة فرعية، وتصلب إطارنا المشترك رداً على عالم يحجز الصمم بيننا وبينه. وليست تهمة المجتمع بالشرور كلها عوناً للناس وهداية لهم. فالعالم الذي يشهد موت الملايين جوعاً يحتاج الى شفقة عظيمة. فعلينا نحن أن نجعل العالم أليفاً، وأن نتقرب بالمودة اليه.
* رئيس أساقفة مدينة بواتييه الفرنسية، عن"لوموند"الفرنسية، 5/4/2010، إعداد و.ش.
نشر في العدد: 17176 ت.م: 14-04-2010 ص: 25 ط: الرياض


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.