أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    أعربت عن تعازيها لإيران جراء انفجار الميناء.. السعودية ترحب بالإجراءات الإصلاحية الفلسطينية    رؤية السعودية 2030 في عامها التاسع.. إنجازات تفوق المستهدفات ومؤشرات توثق الريادة    أمير القصيم: خارطة طريق طموحة لرسم المستقبل    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    دفع عجلة الإنجاز وتوسيع الجهود التحولية    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    تقرير يُبرهن على عمق التحوّل    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    ترامب يحض على عبور "مجاني" للسفن الأميركية في قناتي باناما والسويس    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    101.5 مليار ريال حجم سوق التقنية    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    تصاعد التوترات التجارية يهدد النمو والاستقرار المالي    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    انتهاء محادثات أمريكية إيرانية في عُمان وسط تفاؤل حذر    حين يعجز البصر ولا تعجز البصيرة!    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    32 مليون مكالمة ل 911    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فردية دانتي وبوكاتشيو أول اليقظة الأوروبية على النهضة
نشر في الحياة يوم 15 - 09 - 2002


Giovanni Boccaccio.
Life of Dante.
حياة دانتي.
Hesperus, London.
2002.
94 pages.
بترجمة جاي ج نيكولز وتقديم آي أن ويلسون، أعيد مؤخراً إصدار هذا الكتاب بالانكليزية، هو الذي يرقى ظهوره الأول الى القرن الرابع عشر، ويكتسب أهمية مزدوجة ومتضاربة في آن.
فمن جهة، هو أول سيرة أدبية حديثة، والسيرة تُعدّ النوع الكتابي الفردي الأول لدورانها حول فرد بعينه. فالكاتب سرد فيها قصة شخص معين متناولاً الهيئة التي ظهر عليها، وماذا لبس، وكيف بدت تفاصيل ملامحه. كذلك تراه يعطينا مزيداً من التفاصيل عن أول لقاءات بطله بحبيبته، مقلّباً بعض أسباب يمكن وصفها ببسيكولوجية مبكرة منحت هذا اللقاء أهمية فائقة. لا بل نراه يخبرنا كيف استطاعت زوجة بطله، حين تعرّض البطل للنفي، أن تتدبّر أمرها مالياً...
والكتاب، من جهة أخرى، عمل وضعه عظيم هو بوكاتشيو عن عظيم آخر هو دانتي. والعظيمان هذان اثنان من ثلاثة ما كان للنهضة الإيطالية، ومن ثم الأوروبية، أن تقلع من دونهم والثالث بترارك، زميل بوكاتشيو وأستاذه.
أما التضارب فمرده أن كتابة العظيم عن العظيم تُضعف كتابة الفرد عن الفرد، والعكس بالعكس. فكيف وأن هذه السيرة الحديثة الأولى لم تكن واقعية كلياً، فركّزت خصوصاً على الشق الفني من حياة دانتي كما جاءت، على العموم، متخمة بالإنطباعي والتأملي.
ذاك أن بوكاتشيو، في آخر المطاف، لم يكتب قصة واقعية، بل حاول استبطان رؤية بطله لذاته ورؤيته للعالم. هكذا لم ينجح، ولا كان ممكناً في القرن الرابع عشر أن ينجح، في تجنب الوقوع في ما هو أسخن من السيرة أحياناً، وما هو أبرد منها أحياناً أخرى: ففي الخانة الأولى تداهمنا احتجاجات خطابية وأخلاقية كقوله، مثلاً، بعد نفي دانتي من فلورنسا: "آه، أيتها البلاد الناكرة للجميل، أي جنون وأي إهمال تملّكاكِ حين أَجبرتِ على الرحيل، وبقسوة غير معهودة، مواطنك الأعز ومُحسنك البارز وشاعرك الأوحد؟...". وفي الخانة الثانية نواجَه بتحليلات صرفة، كقوله: "هذا المؤلِف اللامع ]دانتي[ كتب أيضاً، مع مجيء الامبراطور هنري الثاني عشر الى ايطاليا، كتاباً بالنثر اللاتيني عنونه "المَلَكية" حيث قسّمها ثلاثة أقسام تبعاً لثلاث نقاطٍ تعامل معها. في الجزء الأول يبرهن... وفي الثاني... يُظهر...".
وربما جاز القول، تبعاً لهذه التحفظات، إن الحديث عن تأسيس بوكاتشيو للسيرة الأدبية هو من جنس الحديث عن تأسيس محمد حسين هيكل، في "زينب"، للرواية العربية.
غير أن ما يجعل الموضوع أكثر تعقيداً أن الكاتب وموضوعه أسسا في هذا العمل، وفي سواه، لمشروع نهضوي واحد ومتكامل.
وبعودة سريعة الى تجربة الاثنين، وإبداعهما، نجد ما لا يُعدّ من عناصر صارخة وحيّة في دلالتها على نهضة رينيسانس كان من سماتها أن الفردي والعام متداخلان الى أبعد الحدود. لا بل أن الفردي هو مدخلها الى العام ومقياسه في آن.
فدانتي أليغهيري 1265-1321 أهم شعراء ايطاليا الذي غدت كوميدياه الالهية من أبرز كلاسيكيات الأدب العالمي. وهناك قائمة لا تنتهي من أسماء الذين قلّدوه بمن فيهم بترارك، وتشوسر الانكليزي وغيرهما.
لكن لننظر قليلاً في مقدمات الفردية كما وفّرها زمن دانتي، وفي تعابير الفردية كما قدّمها إبداعه. ذاك أننا اذا قارنّا النهضة الايطالية بالعربية مثلاً وجدنا، فضلاً عن فوارق الزمن والانجاز، وهي فوارق ضخمة بالطبع، أن النهضة العربية اقتصرت على استجابة نصّية للواقع، وهو ما قدّمها أقرب الى الإضجار الوعظي والتعليمي. أما تلك الأوروبية الأم فجمعت الى النصوص استجابات سلوكية وبنائية، تجلّت في بشر أخلاق، سلوك، سِيَر وفي أشكال مادية نحت، عمارة... على السواء.
وصاحب "الكوميديا الإلهية" هو، أولاً وأخيراً، ذاك العمل الذي استوحى فكرته من "رسالة الغفران" لأبي العلاء المعري. و"الكوميديا"، كما هو معروف، قصيدة غنائية مكتوبة في صيغة المتكلم الفرد، تروي رحلة الشاعر في عالم الموتى. وينمّ كل من أقسامها الثلاثة الجحيم، المطهر، الفردوس عن حيّز ما بعد الحياة حتى اعتُبرت دراسةً في عالم دانتي من وجهة نظره الأخلاقية، دراسةً يمتحن فيها ويحاكم الحركات السياسية والثقافية والاجتماعية لزمنه. ففيها رسم صوراً تفصيلية عن القادة السياسيين والزمنيين وعن شعراء حقبته وفلاسفتها، وقدّم شهادة في ما خص نزعته الانسانية المبكرة.
وهذا ما يردّ الى جذور الوعي الفردي والسيَري، خصوصاً أن فكرة الكوميديا نفسها تجرّأت على الوعي والتأويل الدينيين للموت، وللحياة تالياً. فصاحبها دانتي بقي، من غير انقطاع، حاضراً على مسرحها يضفي على وضعه وعلى شخصه أبعاداً درامية وميلو درامية. وبالتفاعل الذي أقيم بين قصته الذاتية وقصة سقوط البشر والتطهير والخلاص، لعبت "الكوميديا" على أنسنة العام والماورائي، فغدت محاولات رجل بعينه في السياسة الفلورنسية انتهاءً بنفيه عن فلورانسا، وتيهه وحنينه إليها اللذين صارا كنايات عن النفي من الجنة.
وبالمعنى نفسه، لم ينفصل عن "الكوميديا" حبه لبياتريس بورتيناري، التي كتب لها بعض أجمل قصائده، وهي ابنة المصرفي التي ماتت في الرابعة والعشرين فصار جزء من رحلته الروحية في "الكوميديا" محاولةً لاستعادة حب مفقود.
وهذا الحِراك الفردي سايره وحضنه حِراك إجتماعي أعرض. ذاك أن عصر دانتي إنما تميز ببدايات التنافر بين السلطة الكنسية والسلطات القومية البازغة، كما ببحبوحة الدول-المدن التي رافقها احتراب وفوضى سياسيان، فضلاً عن ازدهار ثقافي بالغ: ففي الدين ظهرت، قبل دانتي، إرهاصات الاصلاح مع القديسين دومينيك وفرانسيس الأسيزي. وفي الفلسفة كان القديس توما الأكويني قد استخدم المنهج الأرسطي وابن رشد.
أما كاتب "الكوميديا"، الذي ولد لعائلة فلورنسية على صلة بالنبالة، فاهتم بالسياسة حيث تبعه واضع السيرة بوكاتشيو في تقصّي تعقيداتها وتعقيدات الأحزاب الفلورنسية. لكن دخول هذا المعترك كان يفترض بصاحبه أن يتسجل في نقابة قروسطية guild، هي في حالة دانتي نقابة تركيب الأدوية. ذاك ان الكوميون الديموقراطي درج على استثناء النبلاء من تولي المناصب بصفتهم هذه. اما حزبه فكان حزب مؤيدي البابا، الا انه انضم، حرصاً على استقلالية مدينته، الى المنشقين "البيض" الذين تذمروا من مدى السلطة البابوية. فلما نشبت الحرب وانتصر "السود" نفي دانتي وكان ذلك في 1302.
والشيء نفسه يقال في جيوفاني بوكاتشيو 1313 - 1375: الكاتب والانساني الذي عُدّ عمله من أبرز الأدب الموضوع في بدايات عصر النهضة. لكن ما هو أهم من كونه صاحب سيرة دانتي الأول والشارح الأول لعمله، أن رائعته Decameron عشرة أيام - وهي مجموعة من مئة قصة يُرجّح استيحاؤها من "ألف ليلة وليلة" - شكلت المرة الأولى التي قُدّم فيها عالم القرون الوسطى بائساً وعرضة للسخرية، من غير أي تسحير او تجميل او رؤى خلاصية. لكن الأبعد من "ديكاميرون" نفسها، هي التي تركت تأثيراً ملحوظاً على كل ما كُتب بعدها من أدب، دور بوكاتشيو وبترارك في بعث التعليم والثقافة الكلاسيكيين لليونان وروما، واللذين من دونهما ما كان للنهضة البادئة في مدينته فلورنسا أن تبدأ أصلاً.
بيد أن الفقر أجبر بوكاتشيو على ان ينسحب، في سنواته الاخيرة، الى مسقط رأسه في قرية كيرتالدو، الى ان استدعته حكومة فلورنسا، في 1374، طالبةً اليه القاء محاضرات عامة عن "الكوميديا الالهية" وصاحبها دانتي. وما أن ابتدأ المحاضرات حتى اعتلّت صحته، ما منعه من إكمالها فعاد الى قريته حيث مات.
ولئن صدر الكتاب أصلاً وهو يحمل بالايطالية عنوان "مقالة قصيرة في مديح دانتي"، الا أن اعجاب بوكاتشيو أعقد كثيراً من أن يُردّ الى "مديح". فما جمع الاثنين مشروع يمكن الانتباه اليه في كل طور من أطوار حياتهما، دعامته الفرد الذي يستحق أن تُروى قصته بذاتها من دون أن تُلحق ذيلياً بقصة كينونة أعلى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.