منسج كسوة الكعبة المشرفة ضمن جناح وجهة "مسار" بمعرض سيتي سكيب العالمي المملكة العربية السعودية    "السكري" .. عبء اقتصادي متزايد على الحكومات    الفرصة لاتزال مهيأة لهطول الأمطار على تبوك والجوف والحدود الشمالية    "الصحة" تحيل ممارسين صحيين للجهات المختصة بعد نشرهم مقاطع غير لائقة    مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تشارك في "ملتقى الترجمة الدولي" بالرياض    هل نرى معرضاً للصحافة السعودية وتاريخها العريق؟!    البديوي يدين الاعتداء الإرهابي الغادر في معسكر قوات التحالف الداعمة لقوات الشرعية اليمنية    ممثلة رئيس جمهورية أوغندا تصل إلى الرياض    بناءً على توجيهات الملك واستكمالاً لجهود ولي العهدالرياض تستضيف غداً قادة ملياري عربي ومسلم    خلال الاجتماع الوزاري لدول مجموعة العشرين بالبرازيل:المملكة تؤكد التزامها بالحفاظ على التراث الثقافي    والدة الأستاذ علي زكري في ذمة الله    جمعية «صواب»: برنامج متخصص ل39 شاباً متعافياً من الإدمان بجازان    بوتين يقر معاهدة الدفاع المشترك مع كوريا الشمالية    أمانة القصيم تشارك في معرض سيتي سكيب العالمي وتطرح فرص استثمارية    بلدية محافظة الشماسية تكثف جهودها الرقابية لتعزيز الامتثال    الأمريكية "كوكو جوف" بطلة الفردي في نهائيات رابطة محترفات التنس    محافظ جدة يتوج الفائزين في فعاليات بطولة جمال الجواد العربي    قنوات عين تحصد ثلاث عشرة في خمس مسابقات دولية خلال عام 2024    35.4 مليار ريال حصيلة الإطلاقات والاتفاقيات في ملتقى بيبان 24    الرئيس الموريتاني يزور المسجد النبوي    8 توصيات طبية تختتم مؤتمر طب الأعصاب العالمي    السعودية تختتم مشاركتها في منتدى «WUF12» بمشاركة 30 جهة وطنية    20,778 مخالفاً في 7 أيام وترحيل 9254    ضمك يتغلّب على الوحدة بثلاثية في دوري روشن للمحترفين    الأخضر يفقد كنو أمام «الكنغر»    برعاية خالد بن سلمان.. وزارة الدفاع تنظم الملتقى الدولي الأول لضباط الصف القياديين    هيئة العقار ل «عكاظ»: «فال» و«موثوق» شرطان لإعلانات المنصات    رئيس مجلس القيادة الرئاسي يوجه بسرعة القبض على الإرهابي    التفاؤل بفوز ترمب يدفع «S&P 500» لتسجيل أعلى مكاسب أسبوعية    «فهد الأمنية» تستضيف مؤتمر الاتحاد الدولي لأكاديميات الشرطة    «ألفا ميسينس».. تقنية اصطناعية تتنبأ بالأمراض    5 نصائح لحماية عينيك من الالتهاب    التعاون يقتنص فوزاً ثميناً من الأخدود    انطلاق التمرين السعودي المصري«السهم الثاقب 2024»    وزارة الدفاع تنظم الملتقى الدولي الأول لضباط الصف القياديين نوفمبر الجاري    الجوف تسجل أقل نسبة بطالة بين الذكور بالمملكة ب 2.3%    يجوب مختلف مناطق المملكة.. إطلاق «باص الحِرفي» للتعريف بالفنون التقليدية    حديث في الفن    الشرقية تستضيف منتدى المرأة الاقتصادي    مراسل الأخبار    ياباني يحتفل بذكرى زواجه الافتراضي    فيسبوك وإنستغرام يكافحان الاحتيال بتقنية الوجه    نور ولي والبلوشي يحتفلان بعقد قران مها ورامي    تكريم «الموظف الكفو» في فرع «الموارد والتنمية الاجتماعية» بحائل    فطر اليرقات يعالج السرطان    لماذا فرغوا الأهلي ؟    التأمين.. شبكة أمان وراحة بال !    فهم ما يجري بالمنطقة من اضطرابات.. !    فوز ترمب.. هل للعنصرية مكان في الانتخابات الرئاسية ؟    أنشيلوتي: حققنا فوزا رائعا على أوساسونا والحديث عن الانتقالات سابق لأوانه    استحالة الممكن وإمكانية المستحيل    «منطاد العلا»    خطيب المسجد الحرام: أوفوا العهود والتزموا بالأوامر والنواهي    أمين الرياض يلتقي مديرة برنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية    مبادرة تطوعية لتبديل المصاحف المهترئة من مساجد وجوامع محافظة ضمد تطلقها إسلامية جازان    الشؤون الإسلامية تنفذ ١٣٣٥ جولة رقابية على جوامع ومساجد ومصليات ودور التحفيظ وجمعيات التحفيظ بمدينة جيزان    أُمّي لا تُشبه إلا نفسها    أمير الباحة يستقبل مساعد مدير الجوازات للموارد البشرية و عدد من القيادات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الدم يفضح الخصوصية ويمهد لموت يشبه الانتحار . أرقام الايدز في زمن ما بعد الحداثة : العالم كله الى ... الكارثة !
نشر في الحياة يوم 30 - 11 - 2002

يؤشر الأول من كانون الأول ديسمبر هذا العام الى انقضاء أكثر من عقدين على ظهور موجة الايدز العالمية التي سجلت حالاتها المعلنة الأولى في مدينة نيويورك. لم يعد الأمر مجرد حديث عن بضعة رجال يجمع بينهم الميل الجنسي المثلي. فقد تفجرت موجة الوباء، وسط "مواكبة" إعلامية لم ترافق اي وباء في التاريخ المعاصر. ماذا عن اللحظة الراهنة؟ الأرجح ان لا شيء يدعو الى التفاؤل ولا الى الاطمئنان. وتدل أرقام الايدز في بداية القرن 21 الى اتجاه نحو كارثة فعلية. ولعله ليس من المبالغة القول ان هذا الوباء ترافق مع متغيرات قوية في الفكر الانساني ايضاً. وفي المخيلة العامة عن المرض، فإن فحص الدم، هذا السائل الداخلي الحميم، يؤدي الى وصم الحياة الخاصة التي تبدو وكأن الفحص قد عرّاها من اسرارها. ويترافق الايدز مع عودة السل. وفي الفكر الغربي، يتصل السل بتاريخ نشوء المدن الصناعية الكبرى، مثل لندن. ويشكل الخلاص من السل جزءاً من مفهوم الحداثة في ثقافة الغرب، وفي معنى ما، يبدو ترافق السل مع الايدز وكأنه إشارة الى ما صاحب مسار الحداثة من خلل، اي الى حد يمكن القول انه وباء ما بعد الحداثة؟
وفي صورته الاعلامية، يشدد المرض على "كهع الغريب" Xenophobia والعابر والطارئ وصاحب الجلد من لون معين... الخ. ويصبح الاتصال بمن نجهل مركباً مفضياً الى موت محتمل. والأحرى انه موت يشبه الانتحار.
"عزيزتي: اياك ان تتمادي مع مصفف شعرك اللطيف"... "لقد علمت انك لهوت قليلاً مع خياطك ذي القد المياس، وهناك اشاعة ان هذا الامر خطير". عبارات شبه جنسية وضاحكة ترددت على ألسنة حفنة من زوجات ضجرات سئمات في الضواحي الغنية لمدينة نيويورك الأميركية، قبل ما يزيد عن عقدين. من يصدق ان تلك كانت بداية انتشار أحد أكثر الأوبئة لؤماً في العالم المعاصر؟ وبعد ان اقتصر امره طويلاً على مثليي الجنس، وخصوصاً من الاقليات الملونة في أميركا، اتسعت دائرة الايدز لتشمل كل الدول، وكل الفئات وكل الشعوب.
ولم يتردد تقرير الأمم المتحدة عن الايدز في العام 2002 في الاشارة الى الواقعة الأبرز في هذه الموجة: الوباء في تقدم مطرد. انظر الاطار: أرقام الايدز. ماذا تعني عبارة بسيطة من نوع "سجل الايدز ارتفاعاً في الحالات الجديدة في كل دول العالم". الارجح ان أول ما تعنيه هو ان كل الجهود التي بذلت خلال عشرين عاماً في مقاومة فيروس الايدز، وصلت الى... الفشل. ربما تعاني بعض الدول ارتفاعاً اكثر من غيرها: تعاني دول الكتلة الاشتراكية السابقة زيادة حادة في عدد حاملي الفيروس وتسجل دول جنوب القارة الافريقية اعداداً يصعب وصفها بغير المأساة المستمرة التي تصل الى حد الابادة التدريجية. ولطالما قيل ان الايدز في آسيا هو في هونغ كونغ وسنغافورة والفيليبين، حيث الجنس المباع صناعة قائمة بحد ذاتها. ويظهر التقرير ان هذا "الأمان" ربما كان مخادعاً. لم تعد دول آسيا "المحافظة"، مثل الهند والصين وماليزيا في مأمن. وربما يصح الحديث عن تفاوتات في الارقام. ولكن نمط الارتفاع يلاحظ في كل العالم.
وينتقل الفيروس من طريق الدم ومخالطته، مثل مشاركة الإبر بين مدمني المخدرات، ونقل الدم والعمليات الجراحية، ومن الأم المصابة الى الجنين، وما الى ذلك. ويتوافر فيروس "اتش اي في" في السوائل الجنسية في كثافة عالية، وخصوصاً المني. ومن هنا يعتبر استخدام الواقيات الذكرية من اهم طرق الوقاية.
والاشخاص الذين يتصلون بشركاء جنسيين متعددين، مثل الاتصال ببائعات الهوى، هم على درجة عالية من خطورة الاصابة بالفيروس. وكل من تعددت علاقاته او علاقاتها الجنسية يصبح معرضاً اكثر للاصابة بالايدز. ولم يتوصل العلماء الى تركيب اي لقاح للوقاية من فيروس HIV.
والخلاصة؟ مرض الايدز هو مثل بقية الامراض، له طرق انتشار وانتقال، وكذلك سبل وقاية. ولا تعتبر الاصابة بالايدز وصمة عار او ادانة، بل هي سبب للعناية بالمصاب، ولمنع انتقال الفيروس الى الآخرين.
كارثة "الوباء المركّب".
والمعلوم ان الايدز ليس وباء "واحداً" بل هو وباء "مركب": وهناك نوعان أساسيان على الأقل من فيروس HIV المسبب للمرض. وغالباً ما قيل ان النوع الاول ينتشر في الولايات المتحدة وأميركا الشمالية وأوروبا، ومن خصائصه الانتشار من طريق الجنس المثلي بين الذكور، وكذلك من طريق الدم، مثل مشاركة الابر بين مدمني المخدرات ونقل الدم غير المفحوص، وما الى ذلك.
وينتشر النوع الثاني في دول أفريقيا من طريق الجنس المختلط "العادي". ولكن هذه الصورة تتغير باستمرار، وتميل الامور الى مزيد من الاختلاط بين النوعين. وخلال عشرين عاماً، اكتشفت انواع اخرى من الفيروس نفسه.
ومن ناحية اخرى، ارتبط الايدز بعودة وباء السل الى الانتشار في دول الغرب الصناعي، خصوصاً في الولايات المتحدة. ويتميز السل العائد مع الايدز بمقاومته الادوية المعروفة للسل التقليدي. وتتزايد ارقام الاصابة بالسل المتصل بالايدز باستمرار. ولأن السل لم يترك افريقيا اصلاً، فإنه ازداد حدة مع الايدز.
ويعمل فيروس الايدز على تفكيك المناعة الذاتية للجسم، ويرافقه تصاعد في الامراض المعدية من طريق الجنس، مثل السفلس والهربس والسيلان. ويؤدي الامر الى ظهور مجموعة كبيرة من الامراض، وخصوصاً التهابات الرئة وسرطان الجلد المعروف باسم "كابوتسي".
ويضرب الايدز، وما يصاحبه، في الفئات العمرية الشابة التي يفترض انها الأكثر انتاجاً في المجتمع. ويعني الامر ببساطة ان قدرة المجتمع كله على العمل والانتاج تصبح أقل فأقل. وهل يمكن تخيل ماذا يعني هذا الامر في بلد افريقي فقير يعاني التصحر والجفاف والمجاعة اصلاً؟ وماذا عن الارامل والايتام الذين يتركهم ضحايا الايدز وراءهم؟ اذاً، عن أي بحر هائل من المآسي يدور الحديث؟
تعطي هذه الامور صورة عن الابعاد المركبة للوباء. وتضاف الى تلك القائمة الكوارثية، سلسلة من الأوبئة، مثل الملاريا وفيروس وادي غرب النيل، التي "عادت" الى الظهور في الطرف الغربي من العالم، بينما لم تغادر بلدان العالم الثالث اصلاً.
ولعل ذلك يبرر الحديث عن الرعب الذي تحمله الارقام التي تعني سير العالم الى كارثة هائلة.
وباء ما بعد الحداثة
"انه عقاب الرب لصادوم وعامورية العالم الماجن". وردت هذه العبارة في حديث تلفزيوني لأحد المبشرين الاميركيين عن الايدز، في العام 1986. واحتجت جماعات الدفاع عن مرضى الايدز وحقوق الانسان والاقليات على هذه الجملة واضطر المبشر الى الاعتذار.
وتعطي هذه الحادثة نموذجاً للافكار التي ترافقت مع الايدز. ربما هي حال متطرفة، لكن افكاراً مشابهة ظهرت في اماكن مختلفة من العالم. ومن الصعب انكار ان الايدز اضاف مزيداً من السلبية الى صورة الاقليات العرقية في الولايات المتحدة الاميركية. وفي البدء، اتجهت اصابع الاتهام الى البورتوريكيين بأنهم ادخلوا الايدز الى تلك البلاد. ثم كرت السبحة. وفي كل دولة يظهر الايدز، يدور الحديث سريعاً عن "دخول" الفيروس الى مجتمع يعتبر نفسه "نقياً". ويُشَبَّه الغريب بالفيروس الذي "يتسلل" الى الداخل ليفكك مناعته تجاه الخارج.
ولأن الجنس مترافق مع الايدز، يتداخل الحديث عن المرض مع كلام عن نمط من القيم. ويُمَيَّز الناس الى "منحطين" مصابين بالايدز، و"انقياء" بعيدين منه. وغالباً ما تنسب الفئة الاولى الى نوع ما من "الغرباء". وتعلو نبرة القيم المحافظة على نحو متطرف. ويدور حديث الوقاية عن اشياء مثل تجنب الجنس "الطارئ" و"المجهول". وسرعان ما يتم تعميمها من مجال الوقاية الطبية، الى المفاهيم. انها ادانة لجسد الآخر باعتباره عدوى مميتة. وتعاكس تلك الافكار كثيراً ما قالت به الحداثة اجمالاً عن التعدد والانفتاح الانساني والمساواة وما الى ذلك. يتجه المناخ الى نوع من اليمينية المحافظة المَيَّالَة الى انعزال عدواني. ههنا يتجه الانعزال الى ادانة جسد الآخر، واعتباره مصدراً للموت، ويشدد على نقاء ال"نحن" الى اقصى حد.
وحتى في المجتمع الواحد، مجتمع ال"نحن"، تتآكل الحرية الفردية بفعل الانكشاف. ويعني فحص الدم ان حياة الفرد المصاب باتت مكشوفة للجميع. ولم يعد الدم، وهو السائل الداخلي الحميم، محلاً للخباء، بل بات مكاناً مُعَرَّضاً ومفتوحاً للاعين. هل يشبه ذلك انه منذ الثمانينات من القرن الماضي تكاثرت برامج انكشاف الحميمية الفردية، مثل "توك شو" و"الكاميرا الخفية".... وصولاً الى مسلسل "الاخ الكبير" و"اللوفت"، حيث تعيش مجموعة من الشباب، وتمارس كل تفاصيل الحياة الحميمة، تحت انظار التلفزيون؟ هل الايدز هو صورة الوباء في زمن ما بعد الحداثة؟
يدخل الفيروس الجسم، ويصبح جزءاً منه، ويفتك به ويكشفه. انه الموت الذي لا يشبه سوى...الانتحار.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.