باكستان تغلق مجالها الجوي أمام الهند وتحذر من انتهاك معاهدة مياه    مدربا الهلال وغوانجو الكوري الجنوبي: مواجهة الغد صعبة وشعارنا الفوز    منتسبي بيئة ومياه وزراعة البكيرية يزور مركز البسمة للرعاية النهارية    "الربيعة" يُدشّن محطة توليد أكسجين في مستشفى الطاهر صفر بتونس    أمانة الشرقية توقع مذكرة تفاهم مع جمعية ترابط لخدمة المرضى والمجتمع    وزير الثقافة يلتقي نظيره الكوستاريكي في جدة    ضربة موجعة لريال مدريد بسبب كامافينغا    تنمية جازان تشارك في مهرجان الحريد ال21 بجزيرة فرسان    هالة الشمس تتوهج في سماء عسير وترسم منظرًا بديعًا    الصندوق الثقافي يشارك في مهرجان بكين السينمائي الدولي    جراحة نوعية ودقيقة تنقذ مريضًا من ورم سرطاني متشعب في "تخصصي بريدة"    السياحة تشدّد على منع الحجز والتسكين في مكة المكرمة لحاملي جميع التأشيرات باستثناء تأشيرة الحج ابتداءً من 1 ذي القعدة    أسعار الذهب ترتفع وسط شكوك حول خفض تصعيد الحرب التجارية    رحلة "بنج" تمتد من الرياض وصولاً إلى الشرقية    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    مستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى مجددًا    المملكة والبيئة.. من الوعي إلى الإنجاز في خدمة كوكب الأرض    الطيران المدني تُصدر تصنيف مقدِّمي خدمات النقل الجوي والمطارات لشهر مارس الماضي    صدور موافقة خادم الحرمين على منح ميدالية الاستحقاق من الدرجة الثانية ل 102 مواطنٍ ومقيمٍ لتبرعهم بالدم 50 مرة    جامعة بيشة تدخل لأول مرة تصنيف التايمز الآسيوي 2025    ختام مسابقة القرآن الوزارية بالمسجد الحرام    رالي جميل 2025 ينطلق رسمياً من الأردن    1024 فعالية في مهرجان الشارقة القرائي    تصفيات كرة الطاولة لغرب آسيا في ضيافة السعودية    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    الشرع: لا تهديد من أراضينا وواشنطن مطالبة برفع العقوبات    الرجيب يحتفل بزواج «إبراهيم وعبدالعزيز»    المالكي يحصد الماجستير    تكريم متقاعدي المختبر في جدة    ملك الأردن يصل جدة    خارطة طموحة للاستدامة.."أرامكو": صفقات محلية وعالمية في صناعة وتسويق الطاقة    الجدعان مؤكداً خلال "الطاولة المستديرة" بواشنطن: المملكة بيئة محفزة للمستثمرين وشراكة القطاع الخاص    جامعة الفيصل تحتفي بتخريج طلاب "الدراسات العليا"    ناقش مع الدوسري تعزيز الخطاب الإعلامي المسؤول .. أمير المدينة: مهتمون بتبني مشاريع إعلامية تنموية تبرز تطور المنطقة    فصول مبكرة من الثقافة والترفيه.. قصة راديو وتلفزيون أرامكو    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    منصة توفّر خدمات الإبلاغ عن الأوقاف المجهولة والنظار المخالفين    أعادت الإثارة إلى منافسات الجولف العالمي: أرامكو.. شراكة إستراتيجية مع فريق آستون مارتن للسباقات    النصر يستضيف بطولة المربع الذهبي لكرة السلة للرجال والسيدات    جائزة محمد بن صالح بن سلطان تنظم ملتقى خدمات ذوي الإعاقة    غرامة (50,000) ريال والسجن للمتأخرين عن الإبلاغ عمن انتهت تأشيرتهم    «الأدب» تدشن جناح الرياض بمعرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    الجائزة تحمل رسالة عظيمة    وادي حنيفة.. تنمية مستدامة    إطلاق 33 كائنًا فطريًا في محمية الملك خالد    تَذكُّرُ النِّعم    لا مواقع لأئمة الحرمين والخطباء في التواصل الاجتماعي    من يلو إلى روشن.. نيوم يكتب التاريخ    منجزاتنا ضد النسيان    التصلب الحدبي.. فهم واحتواء    نحو فتاة واعية بدينها، معتزة بوطنها: لقاء تربوي وطني لفرع الإفتاء بجازان في مؤسسة رعاية الفتيات    كشمير: تعزيزات أمنية واسعة ومطاردة منفذي هجوم بيساران        أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل تخريج الدفعة ال55 من طلاب وطالبات جامعة الملك فهد للبترول والمعادن    بعد أن يرحل الحريد.. ماذا تبقى من المهرجان؟ وماذا ينتظر فرسان؟    بخبرة وكفاءة.. أطباء دله نمار ينقذون حياة سيدة خمسينية بعد توقف مفاجئ للقلب    الأمير محمد بن ناصر يرعى انطلاق ملتقى "المواطَنة الواعية" بتعليم جازان    موجبات الولادة القيصرية وعلاقتها بالحكم الروماني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حتى لا يتسلل «الممنوع».. إلى بيوتنا!
نشر في شمس يوم 24 - 05 - 2011

لا أحب المسلسلات العربية والخليجية بشكل عام، ومن الطبيعي أن أكره المسلسلات التركية، فأنا من جيل نشأ على «ليالي الحلمية» و «رأفت الهجان» و «خالتي قماشة» وهي مسلسلات ذات قيمة درامية عالية مع احترام لأخلاق ومبادئ الأسرة العربية السوية، لكن ذاك زمن ولى وانتهى وربما لن يعود، خصوصا بعد أن أغرقتنا القنوات الفضائية بالمسلسلات المكسيكية الهابطة ثم المسلسلات التركية «الأهبط» و «الأعبط» أخلاقيا ودراميا. طبعا شاهدت مسلسل نور «الغبي» قبل أعوام لأنه كان شيئا جديدا وبعدها حلفت أني لن أشاهد أي مسلسل تركي، وقد كنت عند وعدي لنفسي طوال هذه الأعوام، لكن «العشق الممنوع» شدني مبدئيا لأني قرأت الرواية منذ زمن بعيد وأردت أن أرى شخوصها في دراما تليفزيونية حية.
ولمن لا يعلم، فالعشق الممنوع رواية كتبها الروائي التركي البارز هيلات زيا أوساجليكيل Halit Ziya Uşaklıgil في نهاية القرن ال19 وتم تحويلها إلى مسلسل أول مرة في عام 1899.
كعمل أدبي، الرواية من النوع الرومانسي الكلاسيكي المحبوك حيث تحوي جميع عناصر التراجيديا الرومانسية وجميع مقومات الصراع الداخلي والخارجي المثير وأبطالها بهلول «مهند» وبهتر «سمر» و «فيروز» و «بشير» يمثلون الشخصية الدرامية المعقدة وفي كل منهم لمحات من مواصفات البطل التراجيدي. طبعا كأي تراجيديا، تنتهي الرواية بالدمار وبموت الأبطال بعد صراع طويل مع أنفسهم ليعم الخير والهدوء مرة أخرى على يد «عدنان» و «المادموزيل» و «نهال» بعد عناء مع العناصر السامة في الرواية.
المسلسل لم يخلق ضجة كبيرة كتلك التي أحدثها مسلسل «نور» رغم أن حوار العشق الممنوع مكتوب بذكاء وسلاسة وحبكته الدرامية تكاد تكون مدرسة للمهتمين بالكتابة الأدبية.
إلا أن المسلسل أثار سخطا بسبب فكرته «القذرة» التي تروج للخيانة والخطيئة، وهذا طبعا ما تخصصت فيه بعض الفضائيات في الأعوام الأخيرة، بالإضافة إلى تخصصها في أمور أخرى كترويج الشذوذ وعقوق الوالدين وتمجيد التفاهة والغباء والأغبياء من خلال مسلسلاتها وبرامجها السخيفة والمقلدة نسخة طبق الأصل عن البرامج الأمريكية.
الكثيرون رأوا في المسلسل تجميلا للخطيئة والخيانة خصوصا وأن الممثلين «سمر» و «مهند» يعدان في نظر الكثيرين رمزا للجمال والشباب والفتنة، ولكني رأيت فيه تصويرا واقعيا للمجتمع العلماني، مجتمع يكون الدين فيه إطارا لصورة لا علاقة لها بأي مبادئ، «لا إله إلا الله» تقال فيه للحماية فقط وللتذكير بأن هناك إلها لكن كل ما سوى ذلك ليس إلا تطبيقا لأشياء أخرى، يعني المبادئ والقيم الإنسانية العامة هي حالة فردية وخيار شخصي وليست مفروضة على أحد!
عشق مهند وسمر لبعضهما كان نتيجة حتمية لواقع منفلت.. شاب وسيم «هذا ليس رأيي فأنا لا أراه رجلا أساسا» وفتاة جميلة متزوجة من رجل عجوز يعيشون في بيت واحد دون أي قيود. «سمر» تختال بثيابها القصيرة والمثيرة في كل وقت ومكان، والعم «عدنان» يطلب من ابن أخيه الرقص مع زوجته الفاتنة.. لا توجد حدود للعلاقة بين مهند وسمر، فهما يجلسان في خلوة مع بعضهم بالساعات يتناقشان ويمزحان، وعندما يمرض مهند «المحروم من حنان الأم»، يجد سمر تحنو عليه وتمرضه وفي فعلها ذاك تحاول الاتصال بأعماق نفسها المعذبة التي تتوق للقيام بعمل فيه شيء من الحب والحنان والطيبة والرقي.
سمر شخصية معقدة وتتحول إلى شخصية مرضية في النهاية، فقد نشأت في بيت تعيس لأب طيب وضعيف ولأم من عائلة مشهورة بسمعتها السيئة.. وفوق ذلك كله، تشهد سمر وهي في مطلع شبابها خيانة والدتها لوالدها الذي تحبه وتحترمه كثيرا، فهو الوحيد الذي كان يصلها بجانبها الإنساني والأخلاقي.
وعندما يموت الأب بسبب صدمته في زوجته «فيروز»، تجد سمر نفسها وحيدة ومحرومة من الأب الذي كانت تحبه وتحترمه وكان يفهمها ويحتويها، تجد نفسها وحيدة مع أمها التي لا تكن لها أي احترام أو حب ومع أخت تحبها لكنها منشغلة عنها بعلاقتها الجديدة بحبيبها وزوجها في المستقبل.
في ظل تلك الوحدة والقهر النفسي الذي كانت تعيشه سمر، كان من الطبيعي أن تلجأ لرجل مثل عدنان رأت فيه صورة الأب المحترم والحنون.
ما لم تدركه سمر حينذاك أن الزوج والحبيب لا يأتي في صورة الأب وأن الأب لا يمكن أن يحل محله أحد، لم تدرك سمر أن الزوج الذي اختارته لا يمكن أن يكون أبا لها ولكنها بعد الزواج أدركت أن عدنان ليس شيئا بالنسبة إليها فلا هو الأب الذي كانت ترجوه ولا هو الزوج الذي يمكن أن تتمناه أي فتاة شابة… بالنسبة إلى شخصية حيوية مثل سمر، شخصية عدنان قاتلة ومميتة كزوج ومع ذلك ظلت تحبه زمنا متشبثة بفكرتها عن إمكانية قيامه بدور الأب الذي فقدته ورأته ينهار أمامها قبل أن يموت.
لم يكن من الممكن أبدا أن يفهم عدنان سمر وذلك لأنه عاش في بيئة وأسرة نظامية، ودودة ودافئة لا مكان فيها للعقد النفسية. أما مهند، فقد تبلورت شخصيته بأسلوب فريد من بداية المسلسل إلى نهايته، في البداية كان ذلك الشاب المستهتر السطحي الذي لا يكاد يفكر في أي شيء سوى ملذاته وسعادته، لكن سمر لمست شيئا عميقا في نفسه، وكلاهما كان ضائعا ولا يشعر بالانتماء لأي أسرة أو لأي شخص، فهو نشأ يتيما يشعر بأنه ضيف في بيت عمه… وهي فقدت أباها وبالتالي فقدت كل شيء لتبقى مع أم أنانية تحاول ابتزاز الجميع من أجل أن تستمتع بالحياة، ونحو النهاية ينضج مهند ويبدأ باستعياب معنى ما فعله ويبدأ بالإحساس بالمسؤولية ولكن بعد فوات الأوان.
تعقيدات كثيرة صاحبت أحداث المسلسل وشخوصه وساهمت في تصاعد الموقف.. طبعا مع وجود عاملين مهمين جدا وهما الهوى والغواية…. الخلطة فريدة جدا وكل مقاديرها تقود إلى علاقة حتمية، فمهند ليس يوسف وسمر ليست مريم العذراء، وفي مجتمع منفتح لا رادع فيه للإنسان إلا عقله، وكلاهما كان بلا عقل، كلاهما سيطرت عليه مشاعره وغلبت عليه انفعالاته وحدث ما حدث وفقدا السيطرة أكثر وبات طريق الرجوع مستحيلا على الأقل بالنسبة إلى سمر. وهذا أمر طبيعي، فالخيانة لها طريق واحد فقط وهو الاستمرار في الغرق في الوحل.
وعلى عكس ما قاله كل الساخطين على المسلسل من أنه يمجد الخيانة ويصورها على أنها متعة، فأحداث المسلسل وشخصياته الأخرى صورت الخيانة على أنها شيء بشع وإثم كبير، فلم يتقبل أحد خيانة سمر ومهند حتى «فيروز» التي لها ماض أسود لم تتقبل أن ترى التاريخ يعيد نفسه في ابنتها… في نهاية الحلقات تقول فيروز لسمر كلاما منطقيا وواقعيا جدا ومليئا بالحكمة التي أتمنى من كل فتاة عابثة أن تضعها في عقلها: ستكونين لعبة في يد الرجال ولن يحترمك أحد! وعندما تكبرين لن ينظر إليك أحد من الذين كانوا يطلبون ودك ويجرون وراءك!
هذه خلاصة تجارب العابثات ولم أعرف عن واحدة منهن انتهت نهاية سعيدة أو محترمة!
الإحساس القاتل بالذنب كان يحيط بسمر ومهند طوال الوقت. في نهاية الأمر، اتخذ مهند القرار بالتوبة لأن الذنب بات عبئا ثقيلا عليه.. أما سمر فلم تر طريقا للرجوع إلى الوراء ولم تعد تستطيع التمثيل على عدنان أكثر واتخذت قرار الطلاق إلا أن مهند خذلها مرارا لأن إحساسه بالعرفان والجميل نحو عمه كان أكبر من حبه لسمر. والآن، هل يمكن أن يحدث شيء كهذا في مجتمعنا؟
نعم! بل إنه قد يحدث في كل مجتمع وكل أسرة لم تتبع المبادئ الإسلامية بطريقة صحيحة. الخلل دائما يأتي منا ومن سوء اتباعنا للقيم التي تحمينا من هوى النفس.
كلنا فينا ضعف بشري… كلنا فينا هوى ورغبات ولا أحد «لا أحد» معصوم من الخطأ أو الخيانة… ومن الغباء «الذي أراه حولي» أن يزج الشاب بنفسه وسط الفتن ويقول أنا لا أخطئ! ومن الغباء أيضا أن تظل الفتاة ليل نهار مع شباب ثم تقول أنا محجبة وأنا لا أخطئ! من السذاجة أن أرمي بنفسي في بيئة خصبة للخطيئة ثم أدعي بأني طاهرة وبأن الخطأ بعيد كل البعد عني!
في مجتمع إسلامي يطبق الإسلام بالطريقة الصحيحة، ماذا تفعل المرأة عندما تنفر نفورا شديدا «وليس عرضيا» من زوجها أو عندما تنجذب لرجل آخر؟ ماذا تفعل المرأة عندما لا تشعر بأنوثتها وآدميتها مع زوجها؟ تصبر وتكبت رغباتها الطبيعية؟
في مرة قرأت للشيخ الغزالي مقولة رائعة: المرأة لا تصبر والرجل يصبر لأنه يستطيع التعدد! والمقصود هنا ليس الصبر على متاعب الحياة أو على الطباع المزعجة، بل الصبر عن العلاقة الحميمة… فلو كانت الزوجة مريضة مرضا يمنعها من القيام بحقوق الزوج في السرير، فللزوج أن يتزوج عليها مع الحفاظ على مكانتها في البيت وإعطائها حقوقها، وله أن يختار الصبر، وله أن يخيرها بين الطلاق أو التعدد.
أما الزوجة التي لم تعد تطيق زوجها لسوء عشرته أو لضربه لها أو لضعفه الجنسي، ماذا تفعل؟ بعض الناس يقولون لزوجة كهذه «صومي واصبري واحتسبي!» والواقع والتاريخ الإسلامي يقول غير ذلك!
الطبيعي أن تطلب الطلاق أو تخالع زوجها.. في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- جاءت امرأة تشكو من عجز زوجها الجنسي، لم ينهرها الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولم يحتقرها أحد، طلب منها أن تخالع زوجها و «يا دار ما دخلك شر»! نحن لسنا مسيحيين والزواج في ديننا ليس علاقة أبدية.
هذه ليست دعوة للطلاق ولا الخيانة، بل هي دعوة للمحافظة على مبادئنا الإسلامية، فلا العلمانية هي الحل ولا الدولة المدنية… هذه دعوة لأن نعود لأصولنا وطبيعتنا وننظر للخطأ على أنه ضعف بشري سينمو ويتحول لخطيئة لو لم ننتبه للبيئة التي نضع أنفسنا فيها.
الخيانة مرفوضة حتى في المجتمعات العلمانية لكنها تحدث لأن كل شيء يهيئ لها أرضية خصبة.
نحن –رجالا ونساء– لسنا ملائكة… ولكن البعض يتوقع الصبر والتسامي والترفع عن الغرائز خصوصا من المرأة، وأنا لست ضد السمو بالغريزة وعدم اتباع الهوى، ولكن إن كان ذلك ممكنا، فلنطلبه من الرجال والنساء على حد سواء! وإذا كان للرجل منفذ هو التعدد، فما منفذ المرأة؟ أم أن المرأة ليس لديها أحاسيس ومشاعر؟
وإليكم المعادلة التالية:
ضعف بشري + بيئة منفلتة أو علمانية = علاقات محرمة وقلوب كسيرة
ما أضعف الإنسان وما أقسى المجتمع الذي ينفي عنه صفة البشرية وصفة الضعف.. وما أغبى المجتمع الذي يهيئ للإنسان أسباب الخيانة ثم يدينه وينبذه إذا أخطأ!
سمر عاشت تعيسة وماتت منتحرة… ومهند بكى وحزن زمنا لكنه هرب وسيواصل حياته وربما يقع في الحب من جديد!
مدونة مها نور
http: //mahanoor.wordpress.com/


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.