مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية تستضيف ختام منافسات الدرفت    البريد السعودي يصدر طابعاً بريدياً بمناسبة اليوم العالمي للطفل    أمير الشرقية يفتتح أعمال مؤتمر الفن الإسلامي بنسخته الثانية في مركز "إثراء"    الدفاع المدني يحذر من الاقتراب من تجمعات السيول وعبور الأودية    تهديدات قانونية تلاحق نتنياهو.. ومحاكمة في قضية الرشوة    لبنان: اشتداد قصف الجنوب.. وتسارع العملية البرية في الخيام    مذكرة تفاهم بين إمارة القصيم ومحمية تركي بن عبدالله    الاتحاد يخطف صدارة «روشن»    دربي حائل يسرق الأضواء.. والفيصلي يقابل الصفا    انتفاضة جديدة في النصر    ارتفاع الصادرات السعودية غير البترولية 22.8 %    برعاية ولي العهد.. المملكة تستضيف مؤتمر الاستثمار العالمي    بركان دوكونو في إندونيسيا يقذف عمود رماد يصل إلى 3000 متر    «التراث» تفتتح الأسبوع السعودي الدولي للحِرف اليدوية بالرياض    المنتدى السعودي للإعلام يفتح باب التسجيل في جائزته السنوية    جامعة الملك عبدالعزيز تحقق المركز ال32 عالميًا    لندن تتصدر حوادث سرقات الهواتف المحمولة عالمياً    16.8 % ارتفاع صادرات السعودية غير النفطية في الربع الثالث    «العقاري»: إيداع 1.19 مليار ريال لمستفيدي «سكني» في نوفمبر    «التعليم»: السماح بنقل معلمي العقود المكانية داخل نطاق الإدارات    «الأرصاد» ل«عكاظ»: أمطار غزيرة إلى متوسطة على مناطق عدة    صفعة لتاريخ عمرو دياب.. معجب في مواجهة الهضبة «من يكسب» ؟    «الإحصاء» قرعت جرس الإنذار: 40 % ارتفاع معدلات السمنة.. و«طبيب أسرة» يحذر    5 فوائد رائعة لشاي الماتشا    في الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا للنخبة.. الأهلي ضيفًا على العين.. والنصر على الغرافة    في الجولة 11 من دوري يلو.. ديربي ساخن في حائل.. والنجمة يواجه الحزم    السجل العقاري: بدء تسجيل 227,778 قطعة في الشرقية    السودان.. في زمن النسيان    لبنان.. بين فيليب حبيب وهوكشتاين !    مصر: انهيار صخري ينهي حياة 5 بمحافظة الوادي الجديد    «واتساب» يغير طريقة إظهار شريط التفاعلات    اقتراحات لمرور جدة حول حالات الازدحام الخانقة    أمير نجران: القيادة حريصة على الاهتمام بقطاع التعليم    أمر ملكي بتعيين 125 عضواً بمرتبة مُلازم بالنيابة العامة    ترحيب عربي بقرار المحكمة الجنائية الصادر باعتقال نتنياهو    تحت رعاية سمو ولي العهد .. المملكة تستضيف مؤتمر الاستثمار العالمي.. تسخير التحول الرقمي والنمو المستدام بتوسيع فرص الاستثمار    محافظ جدة يطلع على خطط خدمة الاستثمار التعديني    الإنجاز الأهم وزهو التكريم    نهاية الطفرة الصينية !    أسبوع الحرف اليدوية    مايك تايسون، وشجاعة السعي وراء ما تؤمن بأنه صحيح    ال«ثريد» من جديد    الأهل والأقارب أولاً    اطلعوا على مراحل طباعة المصحف الشريف.. ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة يزورون المواقع التاريخية    أمير المنطقة الشرقية يرعى ملتقى "الممارسات الوقفية 2024"    «كل البيعة خربانة»    مشاكل اللاعب السعودي!!    انطلق بلا قيود    تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين ونيابة عنه.. أمير الرياض يفتتح فعاليات المؤتمر الدولي للتوائم الملتصقة    مسؤولة سويدية تخاف من الموز    السلفية والسلفية المعاصرة    دمتم مترابطين مثل الجسد الواحد    شفاعة ⁧‫أمير الحدود الشمالية‬⁩ تُثمر عن عتق رقبة مواطن من القصاص    أمير الرياض يكلف الغملاس محافظا للمزاحمية    اكثر من مائة رياضيا يتنافسون في بطولة بادل بجازان    محمية الأمير محمد بن سلمان تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش    "الحياة الفطرية" تطلق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    قرار التعليم رسم البسمة على محيا المعلمين والمعلمات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"البوق" يحدد مستويات انعكاس الحياة الفطرية على القصيدة العربية
استشهد بنصوص شعرية ذكر فيها الشعراء "عائلة الثدييات"
نشر في سبق يوم 02 - 12 - 2014

بحضور عضو شرف نادي الطائف الأدبي الثقافي العضو المنتدب لشركة الطائف للاستثمار والسياحة، بندر بن عبدالرحمن بن معمر، نظمَ نادي الطائف الأدبي الثقافي مسامرة ثقافية للشاعر المعروف أحمد بن إبراهيم البوق مدير المركز الوطني لأبحاث الحياة الفطرية بعنوان "الحياة الفطرية في الشعر العربي"، بإدارة نائب رئيس مجلس إدارة نادي الطائف الأدبي الثقافي الناقد قليل بن محمد الثبيتي.

وتحدث أحمد البوق في بداية مسامرته عن تعريف الحياة الفطرية، وأنها تشمل الكائنات الموجودة على وجه الأرض من نباتات وحيوانات كما خلقها الله إلى اليوم.

وبدأ بالحديث عن بعض المفاهيم العامة عن الشعر مستشهداً بأن "الحياة الفطرية امتداد إنساني لسحر الطبيعة وأسرارها وهي لغة ومض وبصيرة" للدكتور سعد العريفي، وأن "الشعر العربي شهادة، وغاية الشعر الجاهلي أن يتحدث مع الواقع ويصفه ويشهد له، وأن القصيدة الجاهلية لا تقدم مفهوماً للعالم، بل عالماً جمالياً ومسألة الفاعلية والشعرية الجاهلية ليست مسألة خلق الواقع من جديد بل مسألة شرحه" لأدونيس.

وتحدث البوق عن تأثير الطبيعة بنباتاتها وحيواناتها على القصيدة العربية وتحديداً الجاهلية وتأثير الحياة الفطرية على اللغة والصورة، وتعدى ذلك إلى الإلهام والرؤية، وقرر بأن الدراسات الحديثة للنبات وسلوك الحيوان أخصبت فهم النصوص الشعرية.

وأقر بمقولة الدكتور فهد العريفي بأن "أكثر أشعار الجاهليين جاءت في عائلة الثدييات كالمها العربي والظباء والحمر الوحشية والوعول، والمفترسات كالذئاب والضباع".

ثم تحدث عن مستويات انعكاس الحياة الفطرية على الشعر العربي في التشبيه "الاستعارة"، كأن يشبه الشاعر المرأة وعيونها بالمها والظباء وعيونها، ومن ذلك قول زهير بن أبي سلمى:
يُنازِعُها المها شَبهاً ودُرُّ النحور وشاكهت فيه الظّباءُ
فأمّا ما فويقَ العِقد منها فمن أدَماءَ مرتعُها الخلاءُ
وأمّا المقلتانِ فمن مهاةٍ وللدّرِ الملاحَةُ والصّفاءُ

وقول ابن الرومي:
غادة زانها من الغصن قد ومن الظبي مقلتان وجيد
وغرير بحسنها قال صفها قلت أمران هينٌ وشديد
يسهل القول إنها أحسن الأشياء طراً ويعسر التحديد
تتجلى للناظرين إليها فشقي بحبها وسعيد
ظبية تسكن القلوب وترعاها وقمرية لها تغريد

وفي الوصف الذي يصدر عن طول تأمل يصف فيه الشاعر الحيوان بشكل دقيق، ويتطرق إلى سلوكياته، أو يصف مشاهد الصيد.

ومن ذلك قول "ذو الرّمة" يصف الطيور الجوارح، وأنها لم تظفر بصيد ليوم وليلة لتعذر الصيد في تلك الظروف حتى طارت وهي جياع:
كما نفضَ الأشباحَ بالطَّرفِ غُدوةً من الطّيرِ أقنى أشهلُ العين واقِعُ
تنتهُ عن الأقناصِ يوماً وليلةً أهاضيبُ حتىّ أقلَعت وهو جائِعُ

وقول علقمة بن عَبدَة "علقمة الفحل" يصف النعام:
كأنها خاضب زعر قوائمه أجنى له باللوى شري وتنوم
يظل في الحنظل الخطبان ينقفه وما استطف من التنوم مخذوم
فوه كشق العصا لأياً تبينه أسك ما يسمع الأصوات مصلوم
حتى تذكر بيضات وهيجه يوم رذاذ عليه الريح مغيوم

وقول "الحطيئة" في وصف مشهد صيد للحمر الوحشية:
وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل بتيهاء لم يعرف بها ساكن رسما
فبينا هما عنّت على البعد عانة قد انتظمت من خلف مسحلها نظما

وفيه يكون الحيوان متحولاً إلى رمز كأن يتحول المها إلى رمز للقبيلة، حين يطلب زهير بن أبي سلمى مساعدة لقبيلته من هَرِم بن سنان في قوله:
كخنساء سفعاء الملاطم حُرة مسافرة مزؤودة أم فرقد
...
...
إلى هرم تهجيرها ووسيجها تروح من الليل التمام وتغتدي
إلى هرم سارت ثلاثاً من اللوى فنعم مسير الواثق المتعمد

أو أن يتحول القطا وتردده على موارد الماء إلى رمز لديمومة هذه الموارد ووفرتها، كما يقول "أنس بن العلاء" في وصف ماء دائم، إن القطا مقيمة عليه لا تبرحه، وإن دمن مبارك الإبل من كثرة الاستخدام تحولت إلى كحل:
وماء على حافاته أبّد القطا تخال به دمن المعاطن إثمدا

وفي الأنسنة حين يضفي الشاعر على النبات والحيوان صفات الإنسان، ويبدأ بمخاطبته وبثه همومه ولواعجه، شاع ذلك عند الشعراء الصعاليك، ومن ذلك قول الشنفرى:
ولي دونكم أهلون سيدٌ عملسٌ وأرقط زهلول وعرفاء جيئل
هم الأهل لا مستودع السر ذائع لديهم ولا الجاني بما جرّ يخذل

وقول "أبو فراس الحمداني" في الحمام:
أقول وقد ناحت بقربي حمامة أيا جارتا هل تشعرين بحالي
معاذ الهوى ماذقت طارقة النوى ولا خطرت منك الهموم ببالي
أيضحك مأسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالِ
لقد كنت أولى منك بالدمع مقلة ولكن دمعي في الحوادث غالِ

وقول "الأحيمر السعدي" في الذئب:
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى وصوّت إنسان فكدت أطير
يرى الله إني للأنيس لكاره وتبغضهم لي مقلة وضمير
فلليل إن واراني الليل حكمة وللشمس إن غابت علي نذور

وقول "عبيد بن أيوب العنبري" في الذئب:
أراني وذئب القفر إلفين بعدما بدأنا كلانا يشمئز ويذعر
تآلفني لما دنا وألفته وأمكنني للرمي لو كنت أغدر
ولكنني لا يأتمني صاحبٌ فيرتاب بي مادام لا يتغير

وقول "حميد بن ثور الهلالي" في شجرة السرح:
علا النبت حتى طال أفنانها العلى وفي الماء أصل ثابت وعروق

وقول "قيس بن ذريح" في الغراب:
ألا يا غراب البين ويحَك نبنّي بعلمك في لبني وأنت خبير
فإن أنت لم تخبر بما قد علمته فلا طرت إلا والجناح كسير
ودرت بأعداءٍ حبيبك فيهم كما قد تراني بالحبيب أدور

وقول "عروة بن حزام" في الغراب:
وإني لأهوى الحشر إذ قيل إنني وعفراء يوم الحشر ملتقيان
أيا غرابي دمنةِ الدار بيّنا أبا الهجر من عفراء تنتحبان
فإن كان حقاً ما تقولان فاذهبا بلحمي إلى وكريكما فكلاني

وقول "تأبط شراً" في الذئب:
ووادٍ كجوف العير قفر قطعته به الذئب يعوي كالخليع المعيّل

وقول "القتّال الكلابي" في النمر:
ولي صاحب في الغار هدّك صاحباً هو الجون إلا أنه لا يعلل

وقول "عبيد بن أيوب العنبري" في الظباء:
أذقني طعم الأمن أو سل حقيقة عليّ فإن قامت ففصل بنانيا

واختتم البوق بنص حديث للشاعر محمود درويش يقول فيه:

هناك فوق التل
تبحث ظبية عن شادن تحت السحاب
وهناك صياد يصوب بندقيته
سأعوي مثل ذئب
كي تفر الظبية البيضاء من خط الرصاص
ويجفل الصياد

وأتاح مدير الأمسية قليل الثبيتي المجال للمداخلات والأسئلة، حيث طالب بندر بن معمر أحمد البوق بأهمية استكمال مشروعه النعام العربي بين الأدب العربي والبحث العلمي وتوثيقه وطباعته كإصدار مطبوع عن طريق نادي الطائف الأدبي الثقافي، ثم تداخلت الشاعرة خديجة السيد، ونورة الششة من القسم النسائي.

ثم تداخل الدكتور فوزي خضر، والذي اقترح تنظيم رحلة للأدباء والشعراء للمحميات الطبيعية في المملكة للاطلاع على الحياة الفطرية، ومعايشة الظروف التي مر بها أسلافنا من الشعراء القدماء بتنظيم من نادي الطائف الأدبي الثقافي، والمركز الوطني لأبحاث الحياة الفطرية، وهيئة السياحة والآثار.

وسأل أحمد الهلالي عن قراءة البوق لثراء الشعر الشعبي بالحياة الفطرية وقلته عند شعراء الفصيح في الشعر السعودي المعاصر، وسبب ذلك.

واقترحت أحلام الثقفي أن يقوم المركز الوطني لأبحاث الحياة الفطرية بإنشاء مقر تُعرض فيه الحيوانات البرية في سوق عكاظ أمام الزائرين والمرتادين لهذا العام.

كما تداخل ربيع شكري، وعقيلي الغامدي، وعلي خضران الغامدي.

واختتمت المداخلات بمقترح من رئيس مجلس إدارة أدبي الطائف عطا الله الجعيد حول الاستفادة من التجربة الناجحة لبرنامج "على خطى العرب" الذي يعده ويقدمه الدكتور عيد اليحيى بقناة "العربية" لنقل هذه التجربة عبر الحياة الفطرية صوتاً وصورة.

وأجاب "البوق" عن أسئلة واستفسارات الحضور، ثم نقل مدير المسامرة قليل الثبيتي مطالبة عدداً من السيدات الحاضرات للبوق بإلقاء نصوص شعرية نظراً لتميزه في الإلقاء، إضافة إلى نصوص عن الحياة الفطرية.

وبعد ذلك طلب رئيس النادي عطا الله الجعيد من عضو شرف النادي بندر بن معمر مشاركته في تكريم المحاضر ومدير المسامرة، حيث كرماهما بدروع تذكارية من نادي الطائف الأدبي الثقافي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.