الذهب يتجه نحو أفضل أسبوع في عام مع تصاعد الصراع الروسي الأوكراني    المنتخب السعودي من دون لاعبو الهلال في بطولة الكونكاكاف    "الجمارك" في منفذ الحديثة تحبط 5 محاولات لتهريب أكثر من 313 ألف حبة "كبتاجون    خطيب المسجد الحرام: ما نجده في وسائل التواصل الاجتماعي مِمَّا يُفسد العلاقات ويقطع حِبَال الوُدِّ    استنهاض العزم والايجابية    الملافظ سعد والسعادة كرم    المصارعة والسياسة: من الحلبة إلى المنابر    فرصة لهطول الأمطار على معظم مناطق المملكة    "فيصل الخيرية" تدعم الوعي المالي للأطفال    الرياض تختتم ورشتي عمل الترجمة الأدبية    لبنان يغرق في «الحفرة».. والدمار بمليارات الدولارات    حلف الأطلسي: الصاروخ الروسي الجديد لن يغيّر مسار الحرب في أوكرانيا    رواء الجصاني يلتقط سيرة عراقيين من ذاكرة «براغ»    «آثارنا حضارة تدلّ علينا»    «قبضة» الخليج إلى النهائي الآسيوي ل«اليد»    «السقوط المفاجئ»    أرصدة مشبوهة !    التدمير الممنهج مازال مستمراً.. وصدور مذكرتي توقيف بحق نتنياهو وغالانت    أشهرالأشقاء في عام المستديرة    د. عبدالله الشهري: رسالة الأندية لا يجب اختزالها في الرياضة فقط واستضافة المونديال خير دليل    إجراءات الحدود توتر عمل «شينغن» التنقل الحر    الثقافة البيئية والتنمية المستدامة    عدسة ريم الفيصل تنصت لنا    المخرجة هند الفهاد: رائدة سعودية في عالم السينما    إطلالة على الزمن القديم    «بازار المنجّمين»؟!    مسجد الفتح.. استحضار دخول البيت العتيق    مشاعل السعيدان سيدة أعمال تسعى إلى الطموح والتحول الرقمي في القطاع العقاري    تصرفات تؤخر مشي الطفل يجب الحذر منها    البيع على الخارطة.. بين فرص الاستثمار وضمانات الحماية    لتكن لدينا وزارة للكفاءة الحكومية    المياه الوطنية: واحة بريدة صاحبة أول بصمة مائية في العالم    أخضرنا ضلّ الطريق    أشبال أخضر اليد يواجهون تونس في "عربية اليد"    5 مواجهات في دوري ممتاز الطائرة    فعل لا رد فعل    ترمب المنتصر الكبير    صرخة طفلة    «إِلْهِي الكلب بعظمة»!    محافظ عنيزة المكلف يزور الوحدة السكنية الجاهزة    وزير الدفاع يستعرض علاقات التعاون مع وزير الدولة بمكتب رئيس وزراء السويد    إنعاش الحياة وإنعاش الموت..!    المؤتمر للتوائم الملتصقة    رئيس مجلس أمناء جامعة الأمير سلطان يوجه باعتماد الجامعة إجازة شهر رمضان للطلبة للثلاثة الأعوام القادمة    الأمن العام يشارك ضمن معرض وزارة الداخلية احتفاءً باليوم العالمي للطفل    إطلاق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش في السعودية    مدير عام فرع وزارة الصحة بجازان يستقبل مدير مستشفى القوات المسلحة بالمنطقة    "التعاون الإسلامي" ترحّب باعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة التعاون معها    «المرور»: الجوال يتصدّر مسببات الحوادث بالمدينة    استضافة 25 معتمراً ماليزياً في المدينة.. وصول الدفعة الأولى من ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة    «المسيار» والوجبات السريعة    وزير العدل يبحث مع رئيس" مؤتمر لاهاي" تعزيز التعاون    أفراح آل الطلاقي وآل بخيت    أمير الرياض يرأس اجتماع المحافظين ومسؤولي الإمارة    أمير الحدود الشمالية يفتتح مركز الدعم والإسناد للدفاع المدني بمحافظة طريف    أمير منطقة تبوك يستقبل سفير جمهورية أوزبكستان لدى المملكة    سموه التقى حاكم ولاية إنديانا الأمريكية.. وزير الدفاع ووزير القوات المسلحة الفرنسية يبحثان آفاق التعاون والمستجدات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فعاليات القسم النسائي بملتقى خير أمة تبدأ بمحاضرة عن حقيقة الصدق للدكتورة أسماء الرويشد
نشر في سبق يوم 30 - 12 - 2010

افتتحت الدكتورة أسماء الرويشد الفعاليات النسائية لملتقى خير أمة، في موسمه الثالث، بمحاضرة تكلمت عن "الصدق" مستعرضة , مفهوم الصدق العام عند الناس، وهو الكلام المطابق للواقع، لتنطلق بعدها في تعريفها المحدد لحقيقة الصدق. وقالت: "الصدق موجودة في مجموعة آيات في كتاب الله عز وجل، وقد استفاض جل وعلا في الحديث عن حقيقة الصدق ومكانة الصدق ومكانة الصادقين، وما يترتب من جزاء للصادقين، حتى وجدت آيات للصدق ومشتقاتها في القرآن 154 مرة، فالصدق حقيقة يشمل الصدق في النية والصدق في القلب والصدق في الفعل، ولذلك قالوا في تعريف :هي موافقة الحق في السر والعلانية والظاهر والباطن، وله عدة تعارف، ولكن هذا من أوسع تعاريفها".
وأكدت الدكتورة أسماء أن الصدق يشمل أقوال الإنسان وأفعاله وتعامله وسلوكه، ، ومع الآخرين، أي ينطبق واقعه في سره وعلانيته، لذلك قالوا باطناً في خلوته وظاهراً مع الناس، لذلك وضع بعض أهل العلم أن من مقاييس معرفة صدق الصادق أن يكون سره مطابق لعلانيته..
وأضافت أن هناك تعريفاً آخر، وهو قول بعضهم أنه "كمال الإخلاص للمرسل (أي لله)، وكمال الانقياد للرسول (أي للنبي المصطفى)". وقدمت الدكتورة الرويشد مثالاً حقيقياً لمطابقة الحق في الظاهر والباطن.
وقالت هو أنه إذا قيل له "ضع قلبك في كفك وطف به بين الناس" ما تردد، لأن ظاهره استوى مع باطنه، وقلبه مطابق للحق.
وهذا يمكن أن يكون تقييماً للذات، مؤكدة أن تقييم الذات واجب يجب القيام به دائماً.
مؤشرات الصدق:
وقالت الدكتورة الرويشد: هناك مؤشرات لكي يكون الإنسان قد حقق الصدق، ماذا لو قيل لك إنك ستموت الآن، فمن يكون مستعداً لأن يكون.
وأضافت أن الصادق لو كان يجوز له أن يتمنى الموت لتمناه، لذلك يقول الله سبحانه وتعالى {فتمنوا الموت إن كنتم صادقين}، وقد قال السلف الصالح: إن الصادق الذي إن تهيأه له أن يموت، لا يستحيي من سره لو كشف, ولكن الحقيقة {ولن يتمنوه أبداً بما قدمت أيدهم}.
مؤكدة أن حقيقة الصدق تجعل الإنسان مستعداً للموت دائماً، وأضافت بالقول: "هل أنت في أي حال من الأحوال، في حياتك وتصرفاتك مستعدة أن تلقين الله به، هل ستستحين من الله إن لقيته ، فيجب أن يكون المسلم صادقاً".
مراتب الصدق:
الصدق في النية، وهي استواء الأعمال مع الإخلاص. وأن يكون مصدقاً لله، ويعمل لله، ويعطي لله، ويرجى ثوابه ويخشى عقابه.
وأساس الإيمان أن تستوي أقوال الإنسان مع ما في قلبه، والاختلاف بينهما هو أساس النفاق، أي أن أتكلم بشيء غير الذي في قلبي، لذلك فإن من سياق أوصاف المنافقين أنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم. بحيث أن الله كذبهم وهم ينطقون بالحق، وذلك لأنهم يقولون ما ليس في قلوبهم، رغم أن ألسنتهم تقول الحق.
وحذرت الدكتورة الرويشد من أن يقول الإنسان عن نفسه ما ليس فيه، كأن يقول أنا كذا وكذا، وأعرف كذا، محذرة من أن يكون منافقاً في قوله بهذه الحالة.
واستأنفت الرويشد حديثها عن الصدق بالقول: "الصدق في الأعمال يكون بموافقة الأفعال بالنيات، لذلك قيل إن الصادق ثابت غير متلون، بثبات إيمانه، أي بثبات ما في قلبه من صدق، لأنه في قلبه مصدق، ولابد أن يستقر الإيمان، والأصل في الإيمان أنه ثابت، والذي يتجدد فيه الزيادة".
مؤكدة أن المسلم الحق الصادق ليس لديه صفات المنافق، كأن يكون ذو وجهين، وأن يتلون وأن يكون كلامه فيه تناقض.
وقالت: إن صفات المسلم الصادق قد جمعها الله في كتابه العزيز في سورة الزمر، قال تعالى {والذي جاء بالصدق وصدّق به}، مشيرة أن المجيء هنا غايته إلى الله، واستمر في الصدق حتى جاء يوم القيامة، وهو الثبات على الإيمان.
كيف يتحقق الصدق:
تحدثت الدكتورة الرويشد عن كيفية تحقيق الصدق، وقالت: هو أن يكون الصدق مع الله ومع الناس، ومع النفس. وأن يتم معاهدة النفس ورعايتها والعودة إليها دائماً، لأنه أحياناً البعض يكون غير صادق. لذلك فإن الصدق هو اكتساب كل خير ودفع كل بأس، مستشهدة بقوله تبارك وتعالى {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما في أنفسهم}، مؤكدة أن اكتساب أي خصلة في الخير، والدفع عن الشر في أي صورة أو شي، يمكن أن ترتبط بالصدق وبتنمية الصدق في النفس.
وأضافت الدكتورة الرويشد في موضوع خطوات وقالت: من أراد أن يكتسب في نفسه الصدق، عليه أولاً أن يبحث عن الحق الذي نريد أن طبقه في حياتنا ومقاصدنا ونوايانا، وذلك يمكن أن ينطلق من تعلم الحق، وهو العلم الشرعي، كتدبر كتاب الله والذي يعد رأس العلم الشرعي، مشيرة إلى أهمية معرفة أوامر الله وحدوده، وطريقة طاعته والامتثال لأوامره.
وأضافت أن من المهم أنك تبحثين عن الحق، كي تتعبيه، لأننا قلنا بأن الصدق هو موافقة الحق، وبحال لم نطبق الحق، فسوف يدخل علينا النقص بسبب بعدنا عن الحق، وقد يدخل الإنسان في أمور سيئة بسبب الجهر، فقد يقع في البدع والنفاق والكفر والمعاصي والشرك بسبب الجهل، وكيف يمكن أن يكون الإنسان صادقاً من دون علم، فالحق هو الذي جاء من الحق.
الخطوة الثانية: إلزمي نفسك بمواجهة النفس، كوني صادقة مع نفسك، أي كوني بشفافية مع الحق، وحاولي بكل مصداقية وشفافيه مواجهة نفسك في أمور الحق كلها، العقائد، الأقوال، الأفعال، العلاقات، المعاملات. ومن خلال هذا الأمر يستطيع الإنسان تقييم مدى صدقه.
مؤكدة أنه لا يوجد سبب للكذب مع النفس، مشيرة إلى وجود مؤشرات للصدق، وهي أن تكون الواحدة في موقف تحس فيه أنه لن ينجيها إلا الكذب، ولكن لكونها صادقة ومؤمنة فإنها تفضل الصدق ولو كان على نفسها، وهذا الذي يكتب عند الله صديقاً، ولا يكتب الإنسان عند الله صديقاً إلا إن ثبت هذه المواقف فعلاً، قال رسول الله {عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة} وهذا يؤكد الكلام الذي قلناه في البداية، بأن الصدق أساس كل شيء.
فكل الخير قائم على الصدق، فالبر يقوم على الصدق، والبر هو كل خير في الدنيا والآخرة من أعمال صالحة، كالإيمان والصلاة والصيام والصدقة والجهاد والصبر، كلها بر، كما يقول الله تعالى ((ليس البر أن تقيموا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله)) الآية ومع ذلك فإن الصدق هو أساس البر، فالصدق يهدي إلى البر، أي أن كل أعمال الخير أصلها الصدق، ويتابع الرسول {ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً} مشيرة إلى أن المسلم يجب أن يتحرى الصدق حتى في الأماكن التي يخشى فيها من الكذب، وأن يكون صادقاً مع نفسه ومع الآخرين.. وبهذه الحالة فإنه سيكتب عن الله صديقاً..
وبالعكس، تتابع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور)) التفريق بين الناس والمعاصي والأفعال الخاطئة، كلها يدعو إليها الكذب، وهو عكس الصدق. ((والفجور يهدي إلى النار، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً)).
وكيف يتحرى الكذب، بأن يستخدم الكذب حتى في الأماكن التي لا يحتاج للكذب، ويضع كلمات الكذب من غري داع لذلك، فلا يكون محرجاً ولا خائفاً من الكذب، فيكون لديه خيار لقول الصدق، ولكنه يختار الكذب.
مشيرة إلى الفرق الواسع بين الجنة والنار وأن الذي يحددها في الأصل هو الصدق والكذب، مشددة على أن يكون الإنسان صادقاً عندما يستوى سره وعلانيته من كلام.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.