أكد وكيل وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد الدكتور توفيق بن عبدالعزيز السديري عظم شأن الدعوة إلى الله، وإرشاد الناس وتبصيرهم في أمور دينهم ودنياهم، وأن الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم أسباب الفلاح، واستعرض السديري في المحاضرة التي ألقاها بجامع الإمام تركي بن عبدالله في الرياض مساء أمس الأول الخميس بعنوان «التوحيد منطلق الدعاة» ضمن برنامج المحاضرات والندوات التي تقام أسبوعياً في الجامع، صفات الدعاة الله، وقال: ينبغي على الداعية أن يتحلى بالصفات التي جاء بها الشرع وهي الإخلاص والعلم والصبر، وتزكية النفس بالعبادة الواجبة والنوافل وقوة الصلة بالله عز وجل وعفة اللسان، والحرص على سمت أهل العلم والبعد عن الجدال والمراء، وأضاف «مما ينبغي أن يتحلى به الداعية حرصه على بيته وأهله ومن في محلته ومسجده، وبيان أن التوحيد هو أول الأوليات، وأهم المهمات، فمن أجل ذلك أرسل الله عز وجل إلى أهل الأرض رسلا، أرسلهم دعاة يدعون الناس إلى عبادة الله وحده، واتباع أمره والتحذير من عصيانه، مورداً بعض قصص أنبياء الله ورسله مع أقوامهم، ودعوتهم إلى توحيد الله. وأبان السديري أنه على مر التاريخ الإسلامي خرجت دعوات كثيرة، وإذا تأملنا بعين المنصف المدقق المدرك لمآلات الأمور نجد أن النجاح والتوفيق والبركة كانت حليف من جعل الدعوة إلى التوحيد أساساً ومنطلقاً، وكانت دعوة قائمة على علم وليس مجرد حماس وعاطفة ورغبة في إصلاح مجردة فبقي أثرها وعم نفعها، ومن نماذج ذلك آثار إمام أهل السنة الإمام أحمد، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله. وشدد الدكتور السديري على أن الدعوة إلى التوحيد هي سبيل الرسل ووظيفتهم، وهي وظيفة الدعاة من بعدهم من علماء الأمة ومن سلك سبيلهم، فالتوحيد هو الأساس الذي تبنى عليه سائر الأعمال، فلا يصح ولا يقبل عمل من الأعمال إلا بعد توحيد الله عز وجل، وما من رسول أرسل إلى قومه إلا دعاهم إلى توحيد الله وإخلاص العبادة له وحده، فعقيدة التوحيد هي أصل الدين وجوهر الإيمان ورسالة النبوة، كما أن دعوة الداعية إلى الله، إلى هذا الدين الصحيح تكون وفق كلياته الخمس، التي جاء الشرع الحنيف لحفظها، وهي «حفظ الدين، وحفظ النفس، وحفظ العقل، وحفظ النسب، وحفظ المال» وكلها ضروري. وخلص إلى القول: إن التعرف على المنهج النبوي في الدعوة يمكن الدعاة من ترتيب أولويات دعوتهم من غير اعتساف لخطوات المنهج، أو قفز على المراحل، ومن هنا يتبين أن الدعوة إلى الله رسالة لا بد من إيصالها إلى الناس، ولما كانت هذه الرسالة ربانية فإن منهج تقديمها للناس رباني بالضرورة، ولمعرفة هذا المنهج لا بد من النظر في أسلوب الداعية الأول الذي نزلت عليه الرسالة، فقد كانت سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي التطبيق العملي لهذا الدين، والمجتمع يريد من الداعية إلى الله أن يكون مراعياً لمقاصد الدعوة، فلا يكون بعزلة عن وقائع المجتمع وما تتطلبه ظروف الحياة.
