المقارن الذي حفزني لأقرأ كيف تؤثر هيبة المشاهدة والعمران وطقوسية الاعتمار والحج والزيارة لمقام رسول الامة ووليها في الهداية الابدية محمد بن عبدالله ( صلى الله عليه وسلم ) وهذه الرؤية ليست مقارنة إنما هي حافز حين قرأت قصيدة الشاعر المكي الدكتور (...)
ليس من الغرابة أن يسكن الشعر قلوب الاباطرة والملوك ورؤساء الجمهوريات والولاة . فقد كان قيصر يشدو القصيدة من فمه الى كليوباترا قبل ان يشدو القبلة في فمه . والرشيد العباسي كان يزن الشاعر ذهبا حين يهزه فيها مغنى وشعرا . وكان الملك الضليل امرؤ القيس (...)
يورث الشعر ناظمهُ وحافظهُ وناقلهُ وناسخهُ القدرة على فهم حلم الكلمة في امتداد مؤثرها وايقاعها وجدليتها.
كان الشعر ملاذ الروح الآمن . وحين تلتقيه مكة (المكان ) المقدس يلتقيه بهاء شموخه وحكمته وعظمته. عندما هذا المكان الذي تغسله شحة امطاره لكن الوفرة (...)
بين مكة المكرمة ووجدان القصيدة نبض أزلي لثلاثةِ هواجسٍ مقدسة قلب إبراهيم وهاجر وإسماعيل ( عليهم أجمعين سلام الله) ومكة . هذه التربة الحجر في وادٍ غير ذي زرعٍ .خيارات السماء لها بركة وتشريفها بأن تكون موطئ رحمة الله على الأرض هو وليد الخيار والرحمة (...)
ولدَ الشاعر ليكون عرافاً يرى ويحس لما حدث ويحدث . إنها فكرة الجدل القديم لمكانة الشاعر الروحية في المجتمعات منذ البدء البشري وحتى اليوم . ولقد بقي الشاعر ممسكاً شمعة الرؤى في تفسير العالم وفق الرؤية التي تسكنه بخاطرة رمشه ونبض قلبه وهاجس المكان وضمن (...)
يٌكتبْ الشعر ليختزل سعة المشاعر بمفردة ويرسم في رسالته الحقيقة الكونية المختزلة التي بثها وجدان الانسان منذ البدء صوب الخفي البعيد الذي يشعر أن سطوته تمتلك البدن والروح فكان عليه ان يناجيه بذات الالهام الذي اكتسبه من ذلك الشعور وكان يخنزل كل هذا (...)
يضع الشعر المُحكم تفاسيرهُ من خلال نبض مشاعر الكلمات. ويقودنا فيضهُ الشعوري بأتجاه وعي المخفيْ والمحسوس. وبعضهُ يمضي في المديح ، وبعضه يمضي في الرثاء وبعضه وصفا.ل كن العرب في قامات معلقاتهم القديمة كانوا يضعون الحكمة في قلب القصيدة بالرغم من أنها (...)
قصيدة ( ياسيد الناس ) للشاعر السعودي ( المكي ) عبدالله باشراحيل مهداة الى وليد مكة النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم ، وفي قراءة روحانية لمناجاة الكلمات المنسابة من فؤاد القصيدة الكامن في جسد الشاعر يتخيل القارئ في مهابة هذا المديح وسلطنة (...)
اليوم أنهيت كتابي الجديد (عطر مكة وعالم عبدالله باشراحيل الشعري) وفي جميع فصوله التي نشرتها تحدثت عن تجربة مثيرة لرجل أحسنَ تماما في صناعة تجربةٍ مثيرة لعالمه وأدام بالصياغة الحسية لنتاجه الشعري صرحاً من القصائد والكتب والرؤى التي يسجلها بيقظة وعي (...)
تلدُ المدن العريقة دهشتها بين ثنايا القصائد لتصنع سحرها في اشتياق مسافة البوح بين الوردة والتواريخ والأمكنة لتصنع لنا بهجة أثيرة بفعل ما تمنحهُ لنا من رغبة عاشقة ووطنية انتماء وقدسية أثر . وكما هي أبداً مدن الشرق تمثل عبق ذاكرة الكلمة والحلم والبدء (...)
كانت العرب تجعل من دار الندوة برلمانا لكل حياتها ومهما تعددت الأوجه والغايات ( الثقافة ، السياسة ، الاقتصاد ، الصُلح ، والتشاور ) ، أي أن دار الندوة كانت منبر العرب لتأتي إليه وتبث ما في جعبتها من شجن ورؤيا ومظالم وقصيد ...!
ويقيناً أن صحيفة الندوة (...)
تختلف مكة عن باقي مدن الخليقة منذ أن وطأت عليها راحلة سيدنا إبراهيم عليه السلام وحتى نداء حجيج الله في عام الزمن المبارك لحكم خادم الحرمين الشرفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بأنها أكثر مواطن القداسة نورا وعطرا وفضيلة.
فهي بوصلة الإيمان على جبين كل (...)