كان هذا البلد مكة يعيش على نوع من التقديس لجوار هذا البيت، لكنه في معزل عن القبائل العربية حوله، وأبعد من حوله، مارس التجارة حين تمرس برحلة الشتاء والصيف، فدعت الحاجة لأمن التجارة، فأعطى هذا الأمن القيمة لقريش أن تصنع تجمعًا حولها لا يشكل أمة، ولا (...)
اختزنت ذاكرتي بعض الطرائف عن مشافهة، هي عن بعض أشياخنا الكبار، مع الألفاهاشم ومحمد العلي التركي ومحمد الطيب الأنصاري، كانت معهم، شرفوني بها، وعن فالح الظاهري وحمدان الونيس.
كنت تلميذاً وفي السنة الرابعة الراقية، وفي الامتحان الخصوصي في شهر شعبان سنة (...)
من الفلكلور الشعبي أغنية مطلعها ولا أحفظ تاليها «يا بنات الهنود..يا فاغية في العمايم»، فتأثرت عواطفنا باسم «الفاغية» حتى أحببنا هذا الاسم، ولا أريد أن أترك القارئ وقد استعجم أن يسأل عن «الفاغية» عجوزا مثلي.
إن «الفاغية» هي زهرة الحناء، بيضاء قمرا، (...)
عن أيام العرب التي صاغها الرواة على صورة الملاحم، فلئن كانت اليونانية لديها الإلياذة ملحمة والأوديسة كذلك، فإن الملاحم كل واحدة منها إلياذة العرب، فمن المآخذ علينا التي نحترفها ولا نعرفها أن ننسى ما لنا من أيام بيض وعمل أبيض كأننا نحن لسان جديد وفكر (...)
الكتاب:
وسألني: هل قرأت اليوم؟ وماذا قرأت؟
لقد قرأت، وأنت تعرف أني لا بد أن أقرأ فالكتاب ليس هو الصاحب المطيع فقط رغم احترامنا لرأي المتنبئ وإنما هو أكثر من صاحب، هو أستاذ!
أستاذ يعلمني ما فاتني في سن شبابي، الظروف بحرمان المعرفة، فلم تكن لنا حيلة (...)
السنيون من إيران هم سكان الأهواز التي لم تكن تحت سلطان القاجاريين، بل إمارة حاكمها الشيخ خزعل، فانتزعها من خزعل حين نزعه على الباخرة الإمبراطور أحمد بهلوي والد الشاه محمد رضا، فأصبحت إيرانية بكل معنى الكلمة.
لا أريد أن أتطرق إلى هذا الموقف في إيران (...)
أما الذين يحاربهم وهم من أهل القبلة صور له الكهنوت أنهم حلال الدم لم تشفع لهم صلات، ونسي صلات الإسلام، فالكهنوت قائد فتنة. فيما سبق وفيما لحق، وهو إن لم يقتل -أعني الكهنوت- فإنه يبتعد عن المسلمين لأنه يبعدهم عنه. ألّف مالك الموطأ استجابة للمنصور (...)
وهذا العنوان لم أصل به أو إليه إلا من الاتصال بالواقع، فما أكثر الفتن، تبدو صغيرة ثم تكبر. فمعظم النار من مستصغر الشرر، ويقود هذه الفتنة الذين لم يعبؤوا بما فرضه الإسلام، دم المسلم على المسلم حرام بل وتخريب للأرض المسلمة، حين يتزعم الفتنة من يحارب (...)
وما أريده من التلفزة لأيام العرب وملاحمها، هو القصة والمعلقات والأسباب والرجال، أريد ذكرهم وما نسب إليهم، ولا أدعو أن يكون ذلك على صورة التمثيل وصور الأبطال يتقمصها ممثل، فمن بعض المحاذير أن نترك ذلك، أعني إظهار الأبطال على صور، فكل ما أدعو إليه هو (...)
وهذا العنوان عن أيام العرب التي صاغها الرواة على صورة الملاحم، فلئن كانت اليونانية لديها الإلياذة ملحمة والأوديسة كذلك، فإن الملاحم كل واحدة منها إلياذة العرب، فمن المآخذ علينا التي نحترفها ولا نعرفها أن ننسى ما لنا من أيام بيض وعمل أبيض كأننا نحن (...)
وكتبت هذا العنوان «الخير من خلال الشر منبثق» من شطر بيت تمثل به العرب، ينتزعون من الشر باعث الخير، لأن الشر تمتد به يد عدو تنبعث من الصحوة اليقظة، فلا يركنون إلى المجاملة وإنما هم يستيقظون لقوة الردع، فالمجاملة وقتها قصير قد تنفع من الشاكرين، ولكنها (...)
ولكن الأرض العربية هي التي تحفظ العروبة، لغةً وسماتٍ واتجاهاً، كأنما الأرض العربية لها حد معروف، فهي التي تصنع التعريب لإنسانها، والتي هي الصوانة لعروبة إنسانها من عمق عروبتها.
ولقد قلت من قبل، لقد شرّق الفتح فلم يعرّبه، وإن اهتدى إنسان الأرض لدين (...)
وهذا العنوان على هذه الصورة (التراث.. صادقوه لا تصندقوه) لم أخترعه، وإنما هو خلاصة لما تحدث به رئيس النادي الأدبي في القصيم حسن الهويمل، فقد سمعته في البرنامج الإذاعي قبل أخبار الظهيرة: (أحاديث وقضايا)، فقد قال وهو يعلن احتفاءه بالتراث، إنه ينبغي (...)
استضافت اثنينية عبدالمقصود خوجة مساء أمس المفكر والأديب الدكتور سعيد عبدالله حارب والذي تحدث عن تطور الحياة الثقافية في دولة الامارات العربية المتحدة، حيث قال في بداية حديثه، عندما نذكر الإمارات فإنه يتبادر إلى الأذهان الاقتصاد والتطور، ولكن من يعمل (...)
أحلام.. إصرار.. وصول.. أحرف سهلة جداً لمن يريد كتابتها، لكن من ذا الذي يضعها أمام عينه ويجاهد ويتعب ويدفع الغالي والنفيس ليصل لها؟ (هُنا الفرق)، كثيرون نتذكرهم ونحن أطفال يتكلمون ويتحدثون: أنا سأصبح وأنا سأكون و.. وماذا بعد؟ فقط ينظرون بأعينهم دون (...)
اختار المجلس البلدي بمركز العمار التابع لمنطقة القصيم عويد عامر المطيري رئيسا وعبدالعزيز واصل المطيري نائبا له لعامين مقبلين وفقا لنظام وزارة الشؤون البلدية والقروية.
وقدم الرئيس الجديد خلال الجلسة 25 للمجلس والتي خصصت لإعادة انتخاب المراكز القيادية (...)
يرعى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان مساء اليوم الخميس افتتاح الموسم السادس من مهرجان جازان الشتوي 2013 (جازان الفل.. مشتى الكل)، حيث يشهد حفل الافتتاح تقديم الأوبريت الغنائي»كُلُّنَا عِزُّ الوَطَن» من كلمات (...)
سيكون اليوم الاثنين آخر أيام العزاء في الفقيد الموسيقار سامي إحسان يرحمه الله بمنزله بجدة.
واستقبل أبناؤه وذووه أمس وأمس الأول جموعًا من المعزين الذين توافدوا لتقديم واجب العزاء في الراحل الكبير الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى فجر يوم السبت الماضي (...)
استشهد الجندي أول يحيى السعن أحد أفراد حرس الحدود بمنطقة جازان، بعد تبادل إطلاق النار مع مهربين بالقرب من مركز جلاح التابع لقطاع الحرث.
إحدي دوريات حرس الحدود كانت تقوم بعملها قبل صلاة الفجر واشتبكت مع مهربين من الجنسية اليمنية، وتم تبادل إطلاق (...)
ما هي وظيفة الأحلام بالنسبة للسواد الأعظم من الشباب السعوديين ؟
لو وجهت هذا السؤال لجمع من الشباب فستجدهم يقولون: وظيفة أجرها مجز بالطبع.. وساعات عملها مريحة ويا حبذا لو يبدأ دوامها من التاسعة أو العاشرة.. يكون عملها غير مرهق، ولا يحتاج لمهارات (...)
فاجأ «المنشد المطرب» طلال العبدالله الساحة الفنية بطرحه لنسختين متشابهتين مختلفتين في الإيقاع لألبوم غنائي واحد الأول عبارة عن ألبوم مقسّم إلى نسخة بدون موسيقى وخاصة لمن لا يسمع الموسيقى ونسخة أخرى مشبعة بالإيقاعات والمؤثرات الصوتية الخالية من بعض (...)
في كل معرض كتاب دولي، يحظى المؤلفون والمؤلفات باهتمام من وزارة الثقافة والإعلام، أو من الجهات المنظمة للمعارض، وذلك من خلال رعايتها للمؤلف، وتخصيصها وقتًا لحفل توقيع الكاتب لمؤلفه، وعمل نقاشات عن الكتاب (المُحتفى به)، فيلتقي من خلالها الكاتب (...)
صرح صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله وزير الدولة عضو مجلس الوزراء رئيس الحرس الوطني بأن توجيه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بإلغاء أوبريت الجنادرية والعرضه السعودية لهذا العام جاء تجسيدًا للروابط الوثيقة التي تجمع أبناء (...)
بعض الناس يحسبون أن النوافل محصورة في الصلاة؛ والصواب أن لكل عبادة فروضها ونوافلها؛ فكما أنّ للصلاة نوافلها، فكذلك للزكاة نوافلها، وللصوم نوافله، وللحج نوافله.
ومن عظمة الإسلام أنه أمر على سبيل الوجوب بالحد الأدنى الذي لا بد منه، وهو مقدار الفرض من (...)
النافلة كلمة بها من الروعة ما بها وتحتوي من المعاني الكثير، ومهما قيل في تفسيرها لغة فإنها على كل حال تتضمن معنى الزيادة؛ وهي تعني في الشرع الزيادة في العبادة على مقدار الفريضة، من جنس تلك الفريضة.ومن عظمة الإسلام أنه أمر على سبيل الوجوب بالحد (...)