رأيت صورته على صفحة «فايسبوك»، لم أصدّق أن يأتي هذا الزمان الذي أراه فيه بلباسه العراقي التقليدي على صفحة النت، بوجنتيه وقد اكتستا بالحمرة، ولم يخالط الشيب شواربه، ربما لأنه كان يصبغهما دائماً، صورته ذاتها عام 1964، وفيما بعد، وعام 1999 في عّمان، ثم (...)
اليوم تذكرت الحياة. تذكرت أني حين ركضت خلف الحياة تركت الحياة خلفي. شعرت برهاب كبير. أخفيه ولكنه يتسرّب من جوارحي. رأيت أحدهم يضحك فعجبت. رأيته يشعر بالبهجة فغبطته. لم أغبطه. كأنه عندي كان يفتعل السعادة. تساءلت كيف يشعر من يكون على ما يرام. كان (...)
اليوم تذكرت الحياة. تذكرت أني حين ركضت خلف الحياة تركت الحياة خلفي. شعرت برهاب كبير. أخفيه ولكنه يتسرّب من جوارحي. رأيت أحدهم يضحك فعجبت. رأيته يشعر بالبهجة فغبطته. لم أغبطه. كأنه عندي كان يفتعل السعادة. تساءلت كيف يشعر من يكون على ما يرام. كان (...)
إمرأة علّمتني هذا. قالت إنّ أصغر عمر لسفاد الفئران هو35 يوماً للذكور و21 ليلة للإناث. وبصورة عامة، الفئران لا تتسافد إذا كانت أصغر من أربعة أسابيع ولا تتسافد الفئران الكبيرة التي تجاوزت حولاً كاملاً. وكذلك لا تتسافد إذا عاشت الفئران في أقفاص فرادى (...)
إمرأة علّمتني هذا. قالت إنّ أصغر عمر لسفاد الفئران هو35 يوماً للذكور و21 ليلة للإناث. وبصورة عامة، الفئران لا تتسافد إذا كانت أصغر من أربعة أسابيع ولا تتسافد الفئران الكبيرة التي تجاوزت حولاً كاملاً. وكذلك لا تتسافد إذا عاشت الفئران في أقفاص فرادى (...)
أخي العزيز
أخبرك بأن أم غيضة/ أم غيظة قد تُوفيت، بعد أن قضت الأسابيع الماضية في غيبوبة لم تفقْ منها إلا مرات قليلة. كانت، مثل أبي، عندما تسمع هذه الآية من القرآن: «ومنكم من يُتوفّى ومنكم مَنْ يُرّدُّ إلى أرذل العمرِ لِكَيْلا يعلمَ من بعد علم (...)
أخي العزيز
أخبرك بأن أم غيضة/ أم غيظة قد تُوفيت، بعد أن قضت الأسابيع الماضية في غيبوبة لم تفقْ منها إلا مرات قليلة. كانت، مثل أبي، عندما تسمع هذه الآية من القرآن:"ومنكم من يُتوفّى ومنكم مَنْ يُرّدُّ إلى أرذل العمرِ لِكَيْلا يعلمَ من بعد علم (...)
حين جئنا إلى هذه البلاد، وجدنا فيها من جاءَ إليها قَبْلنا. حينَ رأيْناهم كُنّا نَعْجبُ كيفَ أنهم ما زالوا مِثلنا يتحدثون ويأكلون ويمشون في الأسواق. أرْدِيَتُهُم مثل أرْدِيَتنا وشعُوُرهم لا تلْصفُ. كيفَ أنهم لمْ يُمْسكوا بتلابيب هذه البلاد؟ كيفَ أنهم (...)
حين جئنا إلى هذه البلاد، وجدنا فيها من جاءَ إليها قَبْلنا. حينَ رأيْناهم كُنّا نَعْجبُ كيفَ أنهم ما زالوا مِثلنا يتحدثون ويأكلون ويمشون في الأسواق. أرْدِيَتُهُم مثل أرْدِيَتنا وشعُوُرهم لا تلْصفُ. كيفَ أنهم لمْ يُمْسكوا بتلابيب هذه البلاد؟ كيفَ أنهم (...)
رائي جِببووا
رجالٌ ذوو هيئة غريبة مخروا الماء العظيم. هبطوا على جزيرتنا. جلودهم بيضاء مثل الصقيع وعلى وجوههم نما شعر طويل. لقد عبروا الماء العظيم بزوارق كبيرة لها أجنحة بيضاء ضخمة كأنها أجنحة طائر هائل. يحمل الرجال سكاكين حادة طويلة ولديهم أنابيب (...)
هل يمكن تتبع أصل أساطير الحيوان في الفولكلور العراقي إلى القصص العراقية القديمة؟ أم أنها جاءت من الهند والإغريق؟ ما هي الحيوانات التي عاشت في العراق القديم؟ من أنقرض منها؟ هل يمكن قراءة النص الأدبي وتخمين متى دجّن/ روّض الأنسانُ الحيوانات الوحشية (...)
ذَهَبَتْ إلى السوق. جاءَتْ من السوق. دَيْدَنُها. جاءَتْ من السوق تَحْمِلُ زِنبيلاً من خُوصٍ. زنبيلٌ من السوق. زنبيلٌ من السماء فيه النباتات الأربع. أشهر ما باعَه البقّالون في السوق تلك النباتات الأربع، قِيلَ ان ذلك لشحة الخبز في البلاد وندرة البقول (...)