ذكرنا في المقالة السابقة: أن من أعظم التساؤلات أثراً على الذات هي تلك التساؤلات الوجودية؛ لما لها من أثر قد يفضي إلى ميول حدِّيَّة، قد تكون في غاية الخطورة، إذ تكون الإجابة عليها مِفْصَلاً وعلامة فارقة في بلورة التوجهات الفكرية بين ثنائية سمو الذات (...)
لعل التساؤلات المتعلقة بفكرة الخير والشر، من أكثر التساؤلات الوجودية التي لها أثر في التوجهات الفكرية، والتي كان لها أثر كبير في توجيه شخصيات تاريخية، بل جماعات فكرية كالمعتزلة، إلى أن يتبنوا أفكار ذات ميول حدَّية، أوجبت تبديعهم ونبذهم والتسخط منهم، (...)
لئن كانت لكل دولة قضايا رئيسية وخطوط حمراء لا ينبغي تجاوزها، أو التعرض لها، ويعتبر من يفعل ذلك منسوبًا للخيانة العظمى وإثارة الشغب، ويحسب من ضمن المعارضة، ومن الخونة لأوطانهم وحكوماتهم.
فإن من أعظم الخيانات وأسوأ التعديات والخروقات، ومن أفحش أنواع (...)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
كتب الكتاب في الآونة الأخيرة، وطالب المطالبون من رجال ونساء بحقوق المرأة، وبضرورة تجديد الخطاب الديني، وإعادة النظر في تفسير النصوص الشرعية حتى تتوافق مع الواقع المعاش، وإعادة (...)
الله شرع الصيام عن المباحات من المأكولات والمشروبات وغيرهما، وعن إتيان النساء، دلَّ ذلك على أن الصوم مدرسة ليست مقصودة لذاتها؛ لأن الله يقول (ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم)؛ فالله سبحانه وتعالى لن ينتفع بصيامنا ولا بقيامنا ولا بغير ذلك من (...)
بادئ ذي بدء أفتتح كلامي بقوله تعالى “يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون” وبقوله صلى الله عليه وسلم “من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه”، وبقوله أيضًَا “يدع طعامه وشرابه (...)
الدراية, والرواية فيما يبنيه من أحكام سوء على الأشخاص, أو المناهج , و المسائل, فهو يبحث الأمر بتعمق وروية, ويرجع إلى الأقوال في أصولها, ولا يكتفي بتشريح فلان, أو تنظير فلان, فهو ينظر بعلمه ليصل إلى حكم لخاصة نفسه, ويظهر ذلك من خلال رجوعه إلى مصادر (...)
أقف مشدوهاً وأنا بين يدي مواجهات ابن عقيل الظاهري!، تلك الهامة الموسوعية، والتي لم تأخذ نصيبها الوافي في ساحتنا الفكرية؛ فالرجل من خلال كتبه يظهر جزئيا؛ ولكن من خلال مواجهاته يظهر كليا ففرق بين الجزء وبين الكل؛ فبارك الله مواجهات "الرسالة"، ووفق (...)
"توقفنا في الحلقة الماضية عند تأكيد أن جعل العقل أصل قبل النقل في باب العقائد يعني عدم الحاجة إلى إرسال الرسل لأن العقل إذا استقل في معرفة العقائد وهي أصول الدين فلا حاجة للناس بالرسل إذ أن عقل كل إنسان هو قائده ودليله ثم إن هذا القول موافق لأقوال (...)
مقولة أن العقل أصل في العقائد قبل النقل قول فلسفي "توقفنا في الحلقة السابقة عند إيضاح أن حديث عمر رضي الله عنه مستفيض وله حكم الإجماع السكوتي من حيث عدم وجود معارض ثم إن الأمة تلقته بالقبول والعمل به بلا مخالف إلا فيما يثار من شبهات واستدلال من قبل (...)
"توقفنا في الحلقة السابقة عند بيان أن ما ذكره يماني يلزم منه تكذيب روايات التقبيل الواردة في الصحيحين وغيرهما. والطعن في الأئمة كالبخاري ومسلم ورجال السند الناقلين لهذا الحديث وذلك من قولك نسبوه, أي ألصقوا فيه ما لم يقله. ونواصل الرد في هذه الحلقة" (...)
كتب أخي الأستاذ نجيب مقالاً في ملحق الرسالة بعنوان: تعقيباً على فتوى العبيكان ... تقبيل الحجر الأسود لا أصل له في الشرع، فجاء في هذا المقال بعجائب ولو أراد المناوئين للشرع الولوج إليه لوجدوا في مقال نجيب المولج فكان الأحرى به أن ينظر إلى مآلات ما (...)