عزيزي رئيس التحرير المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يخرج بين الفينة والاخرى جدل بين الشعراء انصار الكتابة بالفصحى وآخرين يكتبون بالعامية او النبطي وكلا النوعين يعطيك اسبابه وانه الافضل في الكتابة والتعبير فاهل الفصحى يقولون ان الفصحى هي التي تجمع العرب من المحيط الى الخليج وهي الرابط الثقافي المشترك بينهم ويفهمونها جميعهم وحيث ان الشعر هو ديوان العرب عبر العصور والتراث المتراكم من الشعر والشعراء في مختلف الاغراض والاوجه والغايات اما الشعر الشعبي من وجهة نظرهم فهو اقليمي ضيق ويتأثر بتغير اللهجات وما يعتريها من تغير دائم لان اللهجة بطبعها ليس لها ضابط لغوي. ويرد عليهم شعراء الشعر الشعبي بان الشعبي قريب من قلوب واحاسيس الناس وقريب من مفرداتهم في هذا العصر المتسارع ولا يوجد به تكلف ولاتصنع يسهل حفظه اما الفصيح من وجهة نظرهم يأتي بكلمات صعبة واحيانا غريبة ويحس من يقرأه بأنه يقرأ بعقله وليس بقلبه. واود ان اقول بعد هذه المقدمة الطويلة للاختلاف بين الشعر الشعبي والفصيح ان كليهما عينان في رأس الشعر وكليهما يعبران عن حالة وجدانية لدى الشاعر فالقصيدة تخرج من الشاعر بناء على حالة نفسية من الشعور لديه ويكون في حالة فرح او ترح يعبر عنها بالوسيلة التي يجيدها اما بالفصيح او بالشعبي فلو استعرضنا حالتين او غرضين شعريين لا نجد اختلافا بينهما في التعبير فمثلا يقول الشاعر الفصيح في الانسان العاقل: ==1== يشقى ذو العقل في النعيم بعقله==0== ==0==واخو الجهالة بالشقاوة ينعم ==2== ويقول الشاعر الشعبي ==1== المستريح اللي من العقل خالي==0== ==0==ماهو بلجات الهواجيس غطاس ==2== وآخر يقول ==1== ترى الحضيض اللي من العقل مسلوب==0== ==0==وان شفت لك عاقل ترى الهم دابه ==2== وحالة اخرى بعض الشعراء يناجون الليل هو ابو الاسرار فيقول الشاعر الفصيح ==1== لم يطل ليلي ولكن لم انم==0== ==0==ونفى عني الكرى طيف الم ==2== وآخر يقول ==1== يا ليل الصب متى غده==0== ==0==اقيام الساعة موعده ==2== اما الشاعر النبطي فيقول لليل: ==1== يا ليل خبرني عن امر المعاناة==0== ==0==هي من صميم الذات ولا اجنبية ==2== ختاما نجد ان الفصيح والشعبي اغراضهما واحدة وان اختلفت الوسائل @@ عبدالله احمد الاحساء