إطلاق مشروع «واجهة جدة» على مساحة مليون متر مربع باستثمارات تصل إلى 10 مليارات ريال    لاكروا: الأمم المتحدة ستعزز يونيفيل بعد التوصل لهدنة في لبنان    NHC توقع اتفاقيات وصفقات لتأمين سلاسل الإمداد ودعم توطين الصناعات بقيمة تتجاوز 5 مليارات ريال    أمير تبوك يطمئن على صحة مدني العلي    كوريا الجنوبية تهزم الكويت بثلاثية    تبرعات السعوديين للحملة السعودية لإغاثة غزة تتجاوز 701 مليون ريال    حسابات منتخب السعودية للوصول إلى كأس العالم 2026    رسميًا.. رانييري مدربًا لسعود عبد الحميد في روما    القبض على 3 إثيوبيين في نجران لتهريبهم 29,1 كجم "حشيش"    إجتماع مجلس إدارة اللجنة الأولمبية والبارالمبية السعودية    «الداخلية» تعلن عن كشف وضبط شبكة إجرامية لتهريب المخدرات إلى المملكة    وزير الإعلام يلتقي في بكين مدير مكتب الإعلام بمجلس الدولة الصيني    مركز الاتصال لشركة نجم الأفضل في تجربة العميل السعودية يستقبل أكثر من 3 مليون اتصال سنوياً    ارتفاع عدد الشهداء الفلسطينيين في العدوان الإسرائيلي المستمر على قطاع غزة إلى 43736 شهيدًا    المروعي.. رئيسة للاتحاد الآسيوي لرياضات اليوغا    الذهب يتراجع لأدنى مستوى في شهرين مع قوة الدولار والتركيز على البيانات الأمريكية    أمير الرياض يستقبل أمين المنطقة    أمير المدينة يلتقي الأهالي ويتفقد حرس الحدود ويدشن مشروعات طبية بينبع    انطلاق المؤتمر الوزاري العالمي الرابع حول مقاومة مضادات الميكروبات "الوباء الصامت".. في جدة    الأمير عبدالعزيز بن سعود يرأس اجتماع الدورة الخمسين للمجلس الأعلى لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية    صندوق الاستثمارات العامة يعلن إتمام بيع 100 مليون سهم في «stc»    «هيئة الإحصاء»: معدل التضخم في السعودية يصل إلى 1.9% في أكتوبر 2024    اختتام مؤتمر شبكة الروابط العائلية للهلال الأحمر بالشرق الأدنى والأوسط    البلدية والإسكان وسبل يوقعان اتفاقية تقديم العنوان الوطني لتراخيص المنشآت    وزير الخارجية يصل لباريس للمشاركة في اجتماع تطوير مشروع العلا    "دار وإعمار" و"NHC" توقعان اتفاقية لتطوير مراكز تجارية في ضاحية خزام لتعزيز جودة الحياة    البصيلي يلتقي منسوبي مراكز وادارات الدفاع المدني بمنطقة عسير"    مصرع 12 شخصاً في حادثة مروعة بمصر    «التراث»: تسجيل 198 موقعاً جديداً في السجل الوطني للآثار    قرارات «استثنائية» لقمة غير عادية    رؤساء المجالس التشريعية الخليجية: ندعم سيادة الشعب الفلسطيني على الأراضي المحتلة    كيف يدمر التشخيص الطبي في «غوغل» نفسيات المرضى؟    فتاة «X» تهز عروش الديمقراطيين!    رقمنة الثقافة    الوطن    عصابات النسَّابة    «العدل»: رقمنة 200 مليون وثيقة.. وظائف للسعوديين والسعوديات بمشروع «الثروة العقارية»    ذلك «الغروي» بملامحه العتيقة رأى الناس بعين قلبه    هيبة الحليب.. أعيدوها أمام المشروبات الغازية    بحضور الأمير سعود بن جلوي وأمراء.. النفيعي والماجد يحتفلان بزواج سلطان    الطائف.. عمارة تقليدية تتجلَّى شكلاً ونوعاً    أفراح النوب والجش    الخليج يتغلّب على كاظمة الكويتي في ثاني مواجهات البطولة الآسيوية    استعراض جهود المملكة لاستقرار وإعمار اليمن    استعادة التنوع الأحيائي    حبوب محسنة للإقلاع عن التدخين    مقياس سميث للحسد    أهميّة التعقّل    د. الزير: 77 % من النساء يطلبن تفسير أضغاث الأحلام    كم أنتِ عظيمة يا السعوديّة!    فيلم «ما وراء الإعجاب».. بين حوار الثقافة الشرقية والغربية    «الشرقية تبدع» و«إثراء» يستطلعان تحديات عصر الرقمنة    أجواء شتوية    الذاكرة.. وحاسة الشم    وزير الداخلية يرعى الحفل السنوي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية    تكريم الفائزين بجائزة الأمير سلطان العالمية للمياه في فيينا    محمية جزر فرسان.. عودة الطبيعة في ربيع محميتها    إضطهاد المرأة في اليمن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فنون وأخوها أدبي.. في مهب الريح
ياوزارة الثقافة.. الانتخابات ليست هي الإنجاز
نشر في الرياض يوم 09 - 08 - 2013

في ليلة شتوية باردة ومطيرة وتحديداً ليلة 19/11/1393ه الموافق 13/12/1973م أطلقت صرختها الأولى للحياة..
ولدت وسط فرحة متناقضة بين أسرتها.. بعيد مخاض عسير في أحد المباني القديمة في حي الملز بمدينة الرياض.. حيث رافق تلك الأجواء انقطاع مفاجئ للتيار الكهربائي.. مما أضفى صعوبة أخرى في رحلة مخاضها إلى الحياة.
وقد قيل إنها ولدت سباعية قبل أوانها.. وإن أحد أصابع يديها مبتورة ولذا فهي تعزف بيد واحدة.. وإن رقصت فلا هي بذات باليه.. ولا خبيتي.. ناهيك أن الشماليين لا يلقون لها بالاً فليس لها من دحتهم المهيبة نصيب.. ولا من هو هوتهم ميراث بسبب علة كامنة في الحلق خلفها ربو مزمن وكذلك الأمر مع الينبعاوية والدواسر ورقصة السيف والمعشى وقد اختلف في تسميتها.. فمنهم من حاول تدليعها باسم (فن) ومنهم من احتشم قليلاً وأصر على تسميتها (ثقافة).. وآخرون قالوا شدي من منطلق نسبة وتناسب من آل الشدي محمد وعلي الذين كان لهم يد طولى في إنشائها.. لكن جدتها وقابلتها (جُمعة) كان لها رأيها الصارم والأخير فسمتها جمعية حتى لا تختلف الآراء في تسميتها فاستغلها المختلفون.. وقالوا إذاً هي جمعية الثقافة والفنون.. تحقيقاً لمبدأ التوفق لا أكثر..
قبل أشهر أكملت المحروسة (جمعية) عامها الأربعين.. وبلغت أَشُدَها.. مع قسوة ما تعانيه فأسرتها تركتها في مهب الريح تعمل تارة تحت الأضواء وأخرى بعيداً عنها.. وتعامل معها الناس بالشفقة والعطف أكثر من النجاح والقناعة.. فاصبحت تواجه الخجل والحرج بالإصرار وتفتح كفها السليمة لمن يتصدق عليها أكثر ولا تستطيع فتح الأخرى لإثارة المشاعر.. أو التهكم خطبها كثير من الروّاد.. بعضهم سرعان ما انسحب لكثرة ما يثار عنها من أقاويل.. والبعض أصر أن يكون معجباً لوفائها وإصرارها في العيش بالرغم من ظروفها الصحية والإعاقية..
لم تقف الهموم والمكدرات (لجمعية) عند هذا الحد بل و بدلاً من أن تفرح بشقيقها الجديد (نادي) وقد أطلقوا عليه كنية الأدبي الذي ولد بعدها بسنيتين وتحديداً في العام 1395ه ليكون لها عوناً وسنداً وإذا به يذيقها أصناف التعنت والهجران وليحظى برعاية خاصة من أسرته التي أغدقت عليه الكثير كونه ذكراً وأخته أنثى معوقة ليستمرا في الهجر والبعد والنظر إلى شقيقته وكأنها قد تحولت في مهنتها إلى متسولة لا أكثر.
وبينما المصلحون وأهل الاختصاص ينادون منذ زمن بنقل أهلية رعاية جمعية – وأدبي من جهة أشغلتها الرياضة ومسمى الشباب وبذلت ما يمكن في سبيل تربيتهما ودعمهما حتى كبرا مع تطبيق مبدأ للذكر مثل حظ الأنثيين مضاعفاً مما أخل بمفهوم العداله بين الأخ وشقيقته الأكبر فقد رضيت العمة مربية الثقافة والإعلام في احتضان ثقافة وأدبي مع جملة من أولادها الأكثر عصاوة ونفوذا بالنظر والسمع والقلم والماوس وهكذا كان لجمعية أن تعيش بين أفواه وأرانب وتقتات معهم بما يفيض.. وإذا لزم الأمر عادت حليمة لعادتها في طلب المساعدة والتسول بينما بقى "أدبي" على حالة الانتفاخ المادي وأكثر وأصبح أبناؤه بالنسب والتبني يتصارعون على اقتسام كعكته الدسمة بينهم.. وكل بحسب نفوذه وسطوته.. بالطبع.
(أنفخ ياشُبرم..)
هذه تورية أقل إجحافاً من وجهة نظري بواقع جمعيات الثقافة والفنون
سؤال يفتح النار على نفسه.. هل يعقل أن هذا وضعها بعد مرور 40 عاماً على إنشائها ؟
بل السؤال يقول ماهي مخرجاتها وآثارها في تنمية الحس الفني والثقافي في المجتمع السعودي ؟
اين هي الجمعية من المسرح والسينما المحلية ؟
بل أين هي من دعم الحرف اليدوية البسيطة ودعم الفنون الشعبية
أعلم يقينا وضع وإمكانية هذه الجمعيات وإن قلت لهم انفخ ياشبرم.. قال مامن برطم.. ؟!
ولكن ليست المادة هي المعوق إذا وجد الفكر و الإبداع وانفكت الجمعيات من أسس تنظيمية أكثر بيرقراطية وقيوداً.. ولكن جهود مسؤولي الفروع المحدودة تئدها سلبيات وبرود الإدارة المركزية ثم السؤال الأهم أيهما أكثر فعالية أدوار الأندية الأدبية التي أصبحت تطبع الغث والسمية.
وتقيم مناسبات ثقافية للعشاء والعلاقات العامة وفي نهاية الأمر يختلف أعضاء المجلس على وضع الميزانية وطريقة صرفها أو تصريفها.
أو الدور الذي ستلعبه الجمعيات في كشف المواهب الفنية والإبداعية ودعم برامج الحرفيين والأسر المنتجة وتطوير أداء وأزياء الفرق الشعبية والحفاظ على الموروث الشعبي ودعمه وتشجيعه، وإذا كان الكثير دائمي التعب على عدم جدية دعم رعاية الشباب للثقافة والفنون.. فما الذي يعيق دعم الثقافة والإعلام لها كما تفعل مع الأندية الأدبية وغيرها.
ولماذا تقوم الإمارات في المناطق والأمانات ومجالس التنمية السياحية بتبني ودعم البرامج والفعاليات الخاصة بالثقافة والفنون يا وزارة الثقافة لم يطالبك أحد بدعم الطرب والموسيقى والفن التشكيلي فحسب فلربما تستطيع هذه الفنون دعم وتكوين ذاتها..
إنما أين أنتم من الحفاظ على أهم الرواد في الموروث الشعبي بشكل عام.
ولماذا نحمل مهرجان الجنادرية بإشراف الحرس الوطني مشكوراً هموم ودعم هذا الموروث لوحده وماهو دور الوزارة في تأسيس مركز معلومات خاص بهذا المورث وتقديم أوجه الدعم الفني والمادي اللازم للحفاظ عليه.
وهل تم الاكتفاء بما يقدم في مهرجان الجنادرية أو المهرجانات السياحية للإبقاء عليه أطول فترة زمنية ممكنة.
إذا كانت الجهات المعنية بدعم الموروث السعودي الشعبي الهائل في وطن تتناغم فيه أشكال وألوان فريدة من هذا الموروث بمختلف فنونه وألوانه وأطيافه عاجزة عن فعل شيء للمحافظة عليه ودعمه واستمراره.
فمن الأولي لإدارة المهرجان الوطني للتراث والثقافة بحكم تميزه وإبداعه وإخلاصه في هذا الجانب التدخل وجعله تحت مظلته طيلة العام وإن تكون هناك قرى تراثية ثابتة في جميع المناطق مهمتها عرض هذا التراث والحفاظ عليه من الاندثار وجعل له مركزاً أو حتى كرسياً جامعياً باسم كرسي التراث السعودي.. بالتعاون مع هيئة الآثار والسياحة لدعم برامج البحث العلمي في التراث المحلي وعقد الدورات التدريبية والتثقيفية بجمال وروعة هذا التراث ودعم برامج الحرفيين وتشجيع الشباب في الحفاظ على هوية أبائهم وأجدادهم من الاندثار وإضافته كمادة ضمن المواد التعليمية فأمة تتجاهل تاريخها.. لا مستقبل لها؟
وجيل ينتظر مهرجان الجنادرية للتراث والثقافة مرة في العام سيعاني الانفصام الفكري الأصيل بين مايراه وبين ما يسمعه عن دور ومهام جمعيات الثقافة وإمكانياتها الفعلية.
فهل من مجيب..؟!!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.