البيان النهائي للميزانية العامة للدولة للعام المالي 2025م بنفقات تقدر ب 1,285 مليار ريال وإيرادات ب 1,184 مليار ريال    العراق يشهد اجتماعًا ثلاثيًا حول أهمية الحفاظ على استقرار وتوازن أسواق البترول العالمية    حكومة نتنياهو تناقش التسوية.. و20 غارة إسرائيلية على بيروت    يايسله يطلب تعاقدات شتوية في الأهلي    موعد مباراة النصر القادمة بعد الفوز على الغرافة    مجلس الوزراء يقر ميزانية 2025 ب 1.184 تريليون ريال    التعليم تسلط الضوء على تمكين الموهوبين في المؤتمر العالمي للموهبة والإبداع    تنفيذ 248 زيارة ميدانية على المباني تحت الإنشاء بالظهران    خادم الحرمين يوجه بناءً على ما رفعه ولي العهد: تمديد الدعم الإضافي لمستفيدي «حساب المواطن» حتى نهاية 2025    مسؤول إسرائيلي: سنقبل ب«هدنة» في لبنان وليس إنهاء الحرب    السجن والغرامة ل 6 مواطنين.. استخدموا وروجوا أوراقاً نقدية مقلدة    جمعية لأجلهم تعقد مؤتمراً صحفياً لتسليط الضوء على فعاليات الملتقى السنوي السادس لأسر الأشخاص ذوي الإعاقة    السعودية تتصدر العالم بأكبر تجمع غذائي من نوعه في موسوعة غينيس    هيئة الموسيقى تنظّم أسبوع الرياض الموسيقي لأول مرة في السعودية    الجدعان ل"الرياض":40% من "التوائم الملتصقة" يشتركون في الجهاز الهضمي    بوريل يطالب إسرائيل بالموافقة على وقف إطلاق النار في لبنان    مستشفى الدكتور سليمان فقيه بجدة يحصد 4 جوائز للتميز في الارتقاء بتجربة المريض من مؤتمر تجربة المريض وورشة عمل مجلس الضمان الصحي    ترمب يستعد لإبعاد «المتحولين جنسيا» عن الجيش    «الإحصاء»: الرياض الأعلى استهلاكاً للطاقة الكهربائية للقطاع السكني بنسبة 28.1 %    حقوق المرأة في المملكة تؤكدها الشريعة الإسلامية ويحفظها النظام    الطائرة الإغاثية السعودية ال 24 تصل إلى لبنان    سجن سعد الصغير 3 سنوات    حرفية سعودية    تحديات تواجه طالبات ذوي الإعاقة    تحدي NASA بجوائز 3 ملايين دولار    استمرار انخفاض درجات الحرارة في 4 مناطق    «التعليم»: حظر استخدام الهواتف المحمولة بمدارس التعليم العام    قيود الامتياز التجاري تقفز 866 % خلال 3 سنوات    ظهور « تاريخي» لسعود عبدالحميد في الدوري الإيطالي    فصل التوائم.. أطفال سفراء    الكرامة الوطنية.. استراتيجيات الرد على الإساءات    محمد بن راشد الخثلان ورسالته الأخيرة    خسارة الهلال وانتعاش الدوري    نيوم يختبر قدراته أمام الباطن.. والعدالة يلاقي الجندل    ألوان الطيف    بايرن وسان جيرمان في مهمة لا تقبل القسمة على اثنين    النصر يتغلب على الغرافة بثلاثية في نخبة آسيا    وزير الخارجية يشارك في الاجتماع الرباعي بشأن السودان    حكايات تُروى لإرث يبقى    «بنان».. جسر بين الماضي والمستقبل    جائزة القلم الذهبي تحقق رقماً قياسياً عالمياً بمشاركات من 49 دولة    من أجل خير البشرية    وفد من مقاطعة شينجيانغ الصينية للتواصل الثقافي يزور «الرياض»    مملكتنا نحو بيئة أكثر استدامة    الأمير محمد بن سلمان يعزّي ولي عهد الكويت في وفاة الشيخ محمد عبدالعزيز الصباح    نوافذ للحياة    زاروا المسجد النبوي ووصلوا إلى مكة المكرمة.. ضيوف برنامج خادم الحرمين يشكرون القيادة    الرئيس العام ل"هيئة الأمر بالمعروف" يستقبل المستشار برئاسة أمن الدولة    التظاهر بإمتلاك العادات    مجرد تجارب.. شخصية..!!    5 حقائق من الضروري أن يعرفها الجميع عن التدخين    «مانشينيل».. أخطر شجرة في العالم    التوصل لعلاج فيروسي للسرطان    استعراض السيرة النبوية أمام ضيوف الملك    محافظ صبيا يرأس اجتماع المجلس المحلي في دورته الثانية للعام ١٤٤٦ه    أمير منطقة تبوك يستقبل القنصل الكوري    أمير الرياض ونائبه يؤديان صلاة الميت على الأمير ناصر بن سعود بن ناصر وسارة آل الشيخ    الإنجاز الأهم وزهو التكريم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فنون وأخوها أدبي.. في مهب الريح
ياوزارة الثقافة.. الانتخابات ليست هي الإنجاز
نشر في الرياض يوم 09 - 08 - 2013

في ليلة شتوية باردة ومطيرة وتحديداً ليلة 19/11/1393ه الموافق 13/12/1973م أطلقت صرختها الأولى للحياة..
ولدت وسط فرحة متناقضة بين أسرتها.. بعيد مخاض عسير في أحد المباني القديمة في حي الملز بمدينة الرياض.. حيث رافق تلك الأجواء انقطاع مفاجئ للتيار الكهربائي.. مما أضفى صعوبة أخرى في رحلة مخاضها إلى الحياة.
وقد قيل إنها ولدت سباعية قبل أوانها.. وإن أحد أصابع يديها مبتورة ولذا فهي تعزف بيد واحدة.. وإن رقصت فلا هي بذات باليه.. ولا خبيتي.. ناهيك أن الشماليين لا يلقون لها بالاً فليس لها من دحتهم المهيبة نصيب.. ولا من هو هوتهم ميراث بسبب علة كامنة في الحلق خلفها ربو مزمن وكذلك الأمر مع الينبعاوية والدواسر ورقصة السيف والمعشى وقد اختلف في تسميتها.. فمنهم من حاول تدليعها باسم (فن) ومنهم من احتشم قليلاً وأصر على تسميتها (ثقافة).. وآخرون قالوا شدي من منطلق نسبة وتناسب من آل الشدي محمد وعلي الذين كان لهم يد طولى في إنشائها.. لكن جدتها وقابلتها (جُمعة) كان لها رأيها الصارم والأخير فسمتها جمعية حتى لا تختلف الآراء في تسميتها فاستغلها المختلفون.. وقالوا إذاً هي جمعية الثقافة والفنون.. تحقيقاً لمبدأ التوفق لا أكثر..
قبل أشهر أكملت المحروسة (جمعية) عامها الأربعين.. وبلغت أَشُدَها.. مع قسوة ما تعانيه فأسرتها تركتها في مهب الريح تعمل تارة تحت الأضواء وأخرى بعيداً عنها.. وتعامل معها الناس بالشفقة والعطف أكثر من النجاح والقناعة.. فاصبحت تواجه الخجل والحرج بالإصرار وتفتح كفها السليمة لمن يتصدق عليها أكثر ولا تستطيع فتح الأخرى لإثارة المشاعر.. أو التهكم خطبها كثير من الروّاد.. بعضهم سرعان ما انسحب لكثرة ما يثار عنها من أقاويل.. والبعض أصر أن يكون معجباً لوفائها وإصرارها في العيش بالرغم من ظروفها الصحية والإعاقية..
لم تقف الهموم والمكدرات (لجمعية) عند هذا الحد بل و بدلاً من أن تفرح بشقيقها الجديد (نادي) وقد أطلقوا عليه كنية الأدبي الذي ولد بعدها بسنيتين وتحديداً في العام 1395ه ليكون لها عوناً وسنداً وإذا به يذيقها أصناف التعنت والهجران وليحظى برعاية خاصة من أسرته التي أغدقت عليه الكثير كونه ذكراً وأخته أنثى معوقة ليستمرا في الهجر والبعد والنظر إلى شقيقته وكأنها قد تحولت في مهنتها إلى متسولة لا أكثر.
وبينما المصلحون وأهل الاختصاص ينادون منذ زمن بنقل أهلية رعاية جمعية – وأدبي من جهة أشغلتها الرياضة ومسمى الشباب وبذلت ما يمكن في سبيل تربيتهما ودعمهما حتى كبرا مع تطبيق مبدأ للذكر مثل حظ الأنثيين مضاعفاً مما أخل بمفهوم العداله بين الأخ وشقيقته الأكبر فقد رضيت العمة مربية الثقافة والإعلام في احتضان ثقافة وأدبي مع جملة من أولادها الأكثر عصاوة ونفوذا بالنظر والسمع والقلم والماوس وهكذا كان لجمعية أن تعيش بين أفواه وأرانب وتقتات معهم بما يفيض.. وإذا لزم الأمر عادت حليمة لعادتها في طلب المساعدة والتسول بينما بقى "أدبي" على حالة الانتفاخ المادي وأكثر وأصبح أبناؤه بالنسب والتبني يتصارعون على اقتسام كعكته الدسمة بينهم.. وكل بحسب نفوذه وسطوته.. بالطبع.
(أنفخ ياشُبرم..)
هذه تورية أقل إجحافاً من وجهة نظري بواقع جمعيات الثقافة والفنون
سؤال يفتح النار على نفسه.. هل يعقل أن هذا وضعها بعد مرور 40 عاماً على إنشائها ؟
بل السؤال يقول ماهي مخرجاتها وآثارها في تنمية الحس الفني والثقافي في المجتمع السعودي ؟
اين هي الجمعية من المسرح والسينما المحلية ؟
بل أين هي من دعم الحرف اليدوية البسيطة ودعم الفنون الشعبية
أعلم يقينا وضع وإمكانية هذه الجمعيات وإن قلت لهم انفخ ياشبرم.. قال مامن برطم.. ؟!
ولكن ليست المادة هي المعوق إذا وجد الفكر و الإبداع وانفكت الجمعيات من أسس تنظيمية أكثر بيرقراطية وقيوداً.. ولكن جهود مسؤولي الفروع المحدودة تئدها سلبيات وبرود الإدارة المركزية ثم السؤال الأهم أيهما أكثر فعالية أدوار الأندية الأدبية التي أصبحت تطبع الغث والسمية.
وتقيم مناسبات ثقافية للعشاء والعلاقات العامة وفي نهاية الأمر يختلف أعضاء المجلس على وضع الميزانية وطريقة صرفها أو تصريفها.
أو الدور الذي ستلعبه الجمعيات في كشف المواهب الفنية والإبداعية ودعم برامج الحرفيين والأسر المنتجة وتطوير أداء وأزياء الفرق الشعبية والحفاظ على الموروث الشعبي ودعمه وتشجيعه، وإذا كان الكثير دائمي التعب على عدم جدية دعم رعاية الشباب للثقافة والفنون.. فما الذي يعيق دعم الثقافة والإعلام لها كما تفعل مع الأندية الأدبية وغيرها.
ولماذا تقوم الإمارات في المناطق والأمانات ومجالس التنمية السياحية بتبني ودعم البرامج والفعاليات الخاصة بالثقافة والفنون يا وزارة الثقافة لم يطالبك أحد بدعم الطرب والموسيقى والفن التشكيلي فحسب فلربما تستطيع هذه الفنون دعم وتكوين ذاتها..
إنما أين أنتم من الحفاظ على أهم الرواد في الموروث الشعبي بشكل عام.
ولماذا نحمل مهرجان الجنادرية بإشراف الحرس الوطني مشكوراً هموم ودعم هذا الموروث لوحده وماهو دور الوزارة في تأسيس مركز معلومات خاص بهذا المورث وتقديم أوجه الدعم الفني والمادي اللازم للحفاظ عليه.
وهل تم الاكتفاء بما يقدم في مهرجان الجنادرية أو المهرجانات السياحية للإبقاء عليه أطول فترة زمنية ممكنة.
إذا كانت الجهات المعنية بدعم الموروث السعودي الشعبي الهائل في وطن تتناغم فيه أشكال وألوان فريدة من هذا الموروث بمختلف فنونه وألوانه وأطيافه عاجزة عن فعل شيء للمحافظة عليه ودعمه واستمراره.
فمن الأولي لإدارة المهرجان الوطني للتراث والثقافة بحكم تميزه وإبداعه وإخلاصه في هذا الجانب التدخل وجعله تحت مظلته طيلة العام وإن تكون هناك قرى تراثية ثابتة في جميع المناطق مهمتها عرض هذا التراث والحفاظ عليه من الاندثار وجعل له مركزاً أو حتى كرسياً جامعياً باسم كرسي التراث السعودي.. بالتعاون مع هيئة الآثار والسياحة لدعم برامج البحث العلمي في التراث المحلي وعقد الدورات التدريبية والتثقيفية بجمال وروعة هذا التراث ودعم برامج الحرفيين وتشجيع الشباب في الحفاظ على هوية أبائهم وأجدادهم من الاندثار وإضافته كمادة ضمن المواد التعليمية فأمة تتجاهل تاريخها.. لا مستقبل لها؟
وجيل ينتظر مهرجان الجنادرية للتراث والثقافة مرة في العام سيعاني الانفصام الفكري الأصيل بين مايراه وبين ما يسمعه عن دور ومهام جمعيات الثقافة وإمكانياتها الفعلية.
فهل من مجيب..؟!!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.