سلمان بن سلطان يرعى أعمال «منتدى المدينة للاستثمار»    استعراض أعمال «جوازات تبوك»    أمير نجران يدشن مركز القبول الموحد    المملكة تستضيف اجتماع وزراء الأمن السيبراني العرب.. اليوم    تباطؤ النمو الصيني يثقل كاهل توقعات الطلب العالمي على النفط    البنوك السعودية تحذر من عمليات احتيال بانتحال صفات مؤسسات وشخصيات    توجه أميركي لتقليص الأصول الصينية    إسرائيل تتعمد قتل المرضى والطواقم الطبية في غزة    الجيش الأميركي يقصف أهدافاً حوثيةً في اليمن    المملكة تؤكد حرصها على أمن واستقرار السودان    أمير الشرقية يرعى ورشة «تنامي» الرقمية    كأس العالم ورسم ملامح المستقبل    رئيس جامعة الباحة يتفقد التنمية الرقمية    متعب بن مشعل يطلق ملتقى «لجان المسؤولية الاجتماعية»    وزير العدل: نمر بنقلة تاريخية تشريعية وقانونية يقودها ولي العهد    اختتام معرض الأولمبياد الوطني للإبداع العلمي    دروب المملكة.. إحياء العلاقة بين الإنسان والبيئة    ضيوف الملك من أوروبا يزورون معالم المدينة    جمعية النواب العموم: دعم سيادة القانون وحقوق الإنسان ومواجهة الإرهاب    «سلمان للإغاثة»: تقديم العلاج ل 10,815 لاجئاً سورياً في عرسال    القتل لاثنين خانا الوطن وتسترا على عناصر إرهابية    العلوي والغساني يحصدان جائزة أفضل لاعب    مدرب الأخضر "رينارد": بداية سيئة لنا والأمر صعب في حال غياب سالم وفراس    ماغي بوغصن.. أفضل ممثلة في «الموريكس دور»    متحف طارق عبدالحكيم يحتفل بذكرى تأسيسه.. هل كان عامه الأول مقنعاً ؟    الجاسر: حلول مبتكرة لمواكبة تطورات الرقمنة في وزارة النقل    الاسكتلندي هيندري بديلاً للبرازيلي فيتينهو في الاتفاق    أجسام طائرة تحير الأمريكيين    ليست المرة الأولى التي يخرج الجيش السوري من الخدمة!    مشيدًا بدعم القيادة لترسيخ العدالة.. د. الصمعاني: المملكة حققت نقلة تشريعية وقانونية تاريخية يقودها سمو ولي العهد    مترو الرياض    الجوازات تنهي إجراءات مغادرة أول رحلة دولية لسفينة سياحية سعودية    "القاسم" يستقبل زملاءه في الإدارة العامة للإعلام والعلاقات والاتصال المؤسسي بإمارة منطقة جازان    قمر التربيع الأخير يزين السماء .. اليوم    ولادة المها العربي الخامس عشر في محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية    إن لم تكن معي    أداة من إنستغرام للفيديو بالذكاء الإصطناعي    شكرًا ولي العهد الأمير محمد بن سلمان رجل الرؤية والإنجاز    لا أحب الرمادي لكنها الحياة    الإعلام بين الماضي والحاضر    استعادة القيمة الذاتية من فخ الإنتاجية السامة    منادي المعرفة والثقافة «حيّ على الكتاب»!    ضمن موسم الرياض… أوسيك يتوج بلقب الوزن الثقيل في نزال «المملكة أرينا»    الطفلة اعتزاز حفظها الله    أكياس الشاي من البوليمرات غير صحية    سعود بن نهار يستأنف جولاته للمراكز الإدارية التابعة لمحافظة الطائف    ضيوف الملك يشيدون بجهود القيادة في تطوير المعالم التاريخية بالمدينة    قائد القوات المشتركة يستقبل عضو مجلس القيادة الرئاسي اليمني    المشاهير وجمع التبرعات بين استغلال الثقة وتعزيز الشفافية    نائب أمير منطقة تبوك يستقبل مدير جوازات المنطقة    نائب أمير منطقة مكة يستقبل سفير جمهورية الصين لدى المملكة    الصحة تحيل 5 ممارسين صحيين للجهات المختصة بسبب مخالفات مهنية    "سعود الطبية": استئصال ورم يزن خمسة كيلوغرامات من المعدة والقولون لأربعيني    اختتام أعمال المؤتمر العلمي السنوي العاشر "المستجدات في أمراض الروماتيزم" في جدة    «مالك الحزين».. زائر شتوي يزين محمية الملك سلمان بتنوعها البيئي    5 حقائق حول فيتامين «D» والاكتئاب    لمحات من حروب الإسلام    وفاة مراهقة بالشيخوخة المبكرة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عندما أضعت البحر مرة أخرى!
نشر في الرياض يوم 14 - 00 - 2011


نحن أدرى وقد سألنا بنجد
أطويل طريقنا أم يطول
وكثير من السؤال اشتياق
وكثير من رده تعليلُ
وفي الجواب أقول: إن الطريق طويل جداً، وأن الجزر الذي نحن فيه، لن يتحول إلى مدٍّ إلا بعد عقودٍ، فمن تعب نرغب له أن يستريح، ومن أصيب بالاحباط، والاحباط صار بالنسبة إلينا قدراً، نعذره على احباطه، ومن أدركه اليأس نعذره على يأسه، ولا نطلب، مقابل ذلك كله، إلا أن يعذرونا، أو يعذروني، لأنني لم أيأس، ولن أيأس، لأنني "الحجُر الذي رفضه البناؤون فصار رأس الزاوية" ولأنني والبحر عروة وثقى!
في سفري الطويل «أنا الجناح الذي يزهو به السفر» أحاول في ذاتي أن أهرب من ذاتي، ظناً مني أن في الهروب من الذات، أجد خلاصي من دودة الفكر التي تلوب في دماغي، منقبة عن المستور فيه، وعن المسكوت عنه، لتظهرهما إلى الناس، فوق كل ما عرف الناس عني في رواياتي، وفي المقابلات الصحفية التي أقول فيها الحقيقة ولا أبالي!
إنني، عند نفسي، صفحة بيضاء، لكنني، في خبث اللا شعور، لست كذلك، فالكاتب مطالب بالكتابة، ولشد ما بت أكره الكتابة، هذه المهنة الحزينة والقذرة، والتي لا انفكاك من أسرها سوى بالموت، وهذا، لسوء الحظ لا يواتي، حتى بت أخاف ألا أموت! نعم أخاف ألا أموت عقاباً لي على اختراقي للمألوف.
إنني أعيش «على قلق كأن الريح تحتي» وأبارك هذا القلق ثلاثاً، والعن الطمأنينة ثلاثاً، وبينهما تظل دودة الفكر القارضة تحفر في دماغي، والفكر، كما تعلمون، رهيب، وعند كل غروب أردد: «اسجدي لله يا نفسي فقد وافى المغيب - واستريحي من عناء الفكر فالفكر رهيب» إلا أن النفس تأبى أن تستريح، لأن دودة الفكر تأبى أن تستريح! والروح المجرحة، المدماة، لا تشيخ، بل تنزل مع صاحبها إلى القبر، بينما الجسد هو الذي يخون! وقد خانني جسدي.
الإشكالية، هنا، في البعد عن الحبر والورق، رغم أننا نحتاجهما في ردع كل منكر حين يعجز الضمير عن ردع هذه المنكرة! لذلك قلت، في سنوات خلت من عمري، لسيدة قدمت إلي بيتها على البحر، لأكتب فيه شتاء: «إنني، يا سيدتي، إذا قبلت عرضك، وسكنت بيتك، فإنني، فيه، سأفكر دون أن أكتب، فأنا هارب من التفكير، لذلك أشكرك، واعتذر إليك» وقبلت السيدة زوبور استور، كما هو واضح من إهدائي في رواية «الفم الكرزي» اعتذاري، مع الشك في عقلي، وهو شك مبرر تماماً لأنني نصف مجنون نصف عاقل، وأنا أحب نصفي المجنون كثيرا!
هذه الإشكالية، في البعد عن الحبر والورق، أو الرغبة في ذلك، تكررت معي في زيارتي الأخيرة لإمارة أبو ظبي، حيث زارني رجل له في القانون مكرمة، وفي الدفاع عن العدالة مكرمة أكبر، وهو المحامي الأستاذ محمود رضا العظمة، وزوجته الفنانة التشكيلية السيدة عطاف نصري العظمة، اللذان أكرماني بغير حدود، واثنيا على أدبي بغير حدود أيضاً، وعرضا علي الإقامة في شقة الضيوف التي يملكانها على البحر، فاعتذرت للمرة الثانية، اعتذاراً لا مبرر له، سوى الجنون الذي يدفعني إلى الإقامة في بيت أبي، وأبي ليس له بيت، في اليابسة أو على الماء.
طبعاً لم أقل لهما سبب الاعتذار، وفي بيتهما المترف إلى حد لا يصدق، تحدث الزوج إلي عن الوطن، عن دمشق مدينته، التي عشت فيها حتى الآن، اثنين وخمسين عاماً، ولم أكتب عنها اثنتين وخمسين كلمة، سوى مقطوعة «هل تعرف دمشق يا سيدي؟» وهذه، في المعالجة، تحولت إلى قصة طويلة، لا علاقة لها بدمشق أصلاً، ولم أقل للسيدة الفنانة، التي تلطفت، وهي تتقد حماسة، باطلاعي على لوحاتها، وما فيها من فن نابض بالتأثر، وبالمشاركة الوجدانية، مع كفاح اخوتنا في فلسطين، وفيها، إلى هذا، صرخة مدوية: لا لضرب العراق! الذي ضربه الآن الأمريكيون باسم الحرية والعدالة الكاذبتين فتأملوا!
إن العرض الصادق، في أن أقيم ما شئت، في بيت ضيافتهما على البحر، كان أخوياً، حميمياً، فيه إلحاح مسربل باللطف، إلا أن هذا الإلحاح في الدعوة، قوبل مني بإلحاح في الاعتذار، لأنني لو سكنت بيتهما لن أكتب، بل سأفكر، وأنا هارب من التفكير، وهذا ما لم أقله، كيلا يشكا في سلامة عقلي، كما شكت، قبلهما، تلك السيدة في سلامة هذا العقل، الذي ألعنه صباح مساء، لأننا، في هذا الوطن العربي، كلنا عقلاء، والعقل هو سبب كل مصائبنا، وكل هزائمنا أيضاً.
أما ما فعلته، في غرفتي بالفندق، بعد عودتي إليه، هو التالي: كتبت لهما رسالة، قلت فيها: «إن نندم على الصمت، أفضل من أن نندم على الكلام» وهذه حكمة تعلمتها من غيري، وقد اقترفت، في بيتكما المترف، خطأ الكلام الذي ندمت عليه، لأنه، كما يخيل لي، كان نافلاً في بعضه، وكان علي أن أصغي أكثر مما أتكلم، لو أن الموعظة البوذية نفعتني وأنا مشرد في الصين، فلغة القانون فن من الفن، وكان علي أن استوعب حقيقتها، ونغم الفرشاة، في إبداعات السيدة الفنانة، كان جديراً بالإصغاء إليه، لأنه يقول ولا يقول، وفيه ما يتذوق بغير قول، ويتناغم مع المشاعر دون فضول في اللفظ، مهما يكن عذباً طلياً.
«إنني عند نفسي، أنف في كبرياء الرجولة، وتأبى شمائل هذه الرجولة، في عرف الوفاء، إلا أن تكون على وفاء أكبر، وهذا ليس بمستطاع، كوني، الآن، في فقر أبيض، وفي طفولتي، عندما كنت عارياً حافياً جائعاً، كنت في فقر أسود، وفي الحالين لا أبلغ «أن أجزي على الجميل جميلاً» لذلك أحس، أمام الصدق، والعفوية، والتلقائية، والحميمية، أني مدين ولست بدائن، وهذا إثم لا أقترفه، ففي البساطة ولدت، وعليها نشأت، وفي موكبها أرحل، وهذا قدري، الذي في ثناياه طموحي، وإني على كفاء مع هذا الطموح، فالدنيا ابتهالات بكلماتي، وهذا حسبي، وهذا صلحي مع هذه الدنيا بالنسبة لشخص، وهذا خصامي معها من أجل غيري: الفقراء، البؤساء، والمعذبون في الأرض!
«تُرى لو علم الصديقان أن الذي كان في بيتهما خريج سجون، لا خريج جامعات، وأنه، في شقاء الغربة، كان خريج المنافي، لا نزيل فنادق، من أي درجة كانت، وأنه، في سبيل الوطن والشعب، قد عرف التعذيب أيام «الانتداب» الفرنسي حتى ازرقت منه العيون في بياضها، لا الجسم وحده في سمرته، ترى لو علما ذلك، أما كان موقفهما مني قد تغير؟! ما أظن، لأنهما في الاريحية «أندى العالمين بطون راح» وفي الوطنية يأتيان في مقدم الركب، إلا أن الاحتياط واجب، تفادياً للانجراف مع العاطفة، أو للانزياح عن خط العقل، وبسبب من أنني أؤثر أن أبقى حيث أنا، على أديم النضال بالقلم، بعد أن ناضلت طويلاً بالجسد، أداء لواجب، لا منّة فيه، ولا تعب معه، تماماً كما قال صديقي الشاعر شوقي بغدادي: «وطني أحبك لا ليرفعني حبي، ولكن تغلب الشيم».
بحار أنا، والبحار الصادق، في شرف اللجة، وعلى اسمها، يجهد كي يمحو من ذاكرته، من تاريخه، لحظة كان فيها جباناً، ولن أزعم أنني كنت في الشجاعة رباناً، وأنني، في عواصف الدهر، بحراً وبراً، كنت الذي لا يخاف.. بلى خفت، غير أنني صمدت لخوفي، تغلبت عليه، وهذه هي الشجاعة في قاموسي، وقد عشت، عمري كله، مع المغامرة على موعد، فحيث تكون هي، أكون أنا، ورأيت الموت ولم أهبه، فالموت جبان لمن ينذر له نفسه، وها هي الثمانون تضعني على منزلقها، والموت الذي أسعى إليه يفر مني.
أقول هذا، حتى لا أخدعكم، سيداتي سادتي، في شيء، حتى لا أذأب كما يذأب الذين في تطلعهم إلى ما في أيدي غيرهم، ينافقون، ويفخرون في نفاقهم، دون أن يرف لهم جفن، وحتى تغلقوا بابكم في وجهي، أنا خريج السجون، شريد المنافي، متعذراً عن الإقامة في بيت ضيافتكم، لأنني، فيه، لن أكتب، بل سأفكر، والتفكير مهنة شاقة لو تعلمون..
هل استطيع الهرب من دودة التفكير التي في دماغي تقولون؟ وما قيمة الحياة بغير تفكير في شؤونها وشجونها؟ ولماذا كنا، وكان الفكر، إذا ما كان دأبنا السعي لإعدامه؟ ولماذا نقنط إذا رأينا الكأس فارغة، ما دام «في كل عام ينضج العنب؟» ولماذا أهرب من البحر إلى البحر، في عبثية لا طائل تحتها؟
في الجواب أكرر القول: إنني لا أسكن إلا في بيت أبي، وأبي ليس له بيت على البحر، أو في الرياح الأربع، وهذا هو السبب في اعتذاراتي لمن عرضوا استضافتي مشكورين، ويكفيني، من مكافآت السماء، أن أتملى عناقيد نجومها، وهي تتدلى، مشعة وبهية!
إنني لست جامع أوشاب على الشاطئ، ولست ممن يضعون أقدامهم في البحر، ويدعون أنهم عرفوا البحر، ولست في الذين يتأنقون في الكلم لوجه السفسطة، بل من الذين يعتصرون الكلمة، يعشقونها، يضاجعونها، ينقبون عنها، كما يفعل الصيادون في الماء المتجمد، حتى أعثر عليها، لأنه، في شرعي، أن للمعنى الواحد، كلمة واحدة، إذا لم نجدها علينا أن نتوقف عن الكتابة حتى نعثر عليها، وفي سبيل العثور عليها، قضيت ليلة كاملة، وفي الغد، وفي طقوسي عندما أكتب، وجدت الكلمة الضالة، فوضعتها حيث يجب أن توضع، ثم خرجت من المكتب إلى الشوارع، يدي في جيب بنطالي، وشفاهي ترسل صفيراً منغماً، لأغنية نسيتها الآن.
الكتابة، إذن، شرف الكاتب، في صدقه والكبرياء، وعندما كنت أكشف لكم، سر شباب الروح وشيخوخة الجسد، فإن قولي كان هو القول الصدق، فالروح تبقى شابة، بينما الجسد يخون، وأفضل من عبّر عن هذه الحقيقة أمير أحمد شوقي الذي قال:
سلوا قلبي غداة سلا وتابا
لعل على الجمال له عتابا
ويسأل في الحوادث ذو صواب
فهل ترك الجمال له صوابا؟
وكنت إذا سألت القلب يوماً
تولّى الدمع عن قلبي الجوابا
ولي بين الضلوع دم ولحم
هما الواهي الذي ثكل الشبابا
وأتوقف عند البيت الأخير، لأنه صريح، صادق، معبر عن حقيقة أن الذي ثكل الشباب، هما الدم واللحم، أي الجسد الذي يخون شباب الروح.
إن الخبرة هنا، مردها لا إلى الشيخوخة التي صرت إليها، بل إلى الوعي بحال الروح والجسد، وإلى علم النفس الذي لا أدب دونه، وإلى مكايدة بدوي الجبل في قوله:
أيا من سقانا كؤوس الهجر مترعة
بكى بساط الهوى لمّا طويناه
فأنا لا أطوي بساط الهوى، وإذا طويته أعيد فتحه، ما دام في الراحة بقايا نار، وبقايا عتب على الجمال، وبقايا عزم شبوب في يراعة القلم، التي ستنفر، أنا الخاطئ، كل خطاياي.
بقي أن الآه في غير فرحها، مدعاة للحزن، ومدعاة لأسى من صاح من شعرائنا:
يا شعب، يا شعبي، وبعض القول لا يحكى فيضمر


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.