وقد تنفعكم مدونات القدماء

نافذة الرأي

المَسْنونُ في دعاء الاستغاثة أن يقول الخطيب ، ضمن دعواته بالغيث : اللهم اجعله على الضراب والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر . وإذا نزل الغيث وزادت المياه وخيف من كثرة المطر سمعنا أدعية مثل : : اللهم حوالينا ولا علينا .
أشك ، بل أُراهن أن أهل الطمع من العقاريين وأصحاب الأراضى أو وكلاؤهم يقولون : آمين ، عند دعاء الإمام بهذا الدعاء ، لأن كل أو بعض قطعهم الكبيرة في بطون أودية ومنابت الشجر وسيفضح الغيث طمعهم وطمع المخططين في الدوائر الحضرية .
وعهدنا برجال كل قرية ومدينة سعودية ، وأخص كبار السن الذين ارتبطت معارفهم وثقافتهم الطبوغرافية بالسيول ومجاريها . هؤلاء لهم مدونات وأشعار تحدد و" بالملّي " مسار وتفرعات سير الشعيب و( التلاع ) – وأظن الأخيرة تحريف لل " ترعة " بلهجة أهل مصر . قال شاعر :
على تلعة الوادي وسيله تحّدرا .
وحدد الشاعر ابن دويرج ( رحمه الله ) طلبه من ربه أن يغيث عنيزة فقال :
من " البربك " إلى " رامه " وغربيّه ، صفا بحدور .
على "وادي الرمه لين ان سيله يركب الجالِ ( ى ) .
وقال الشاعر عبدالعزيز البراهيم السُليم رحمه الله : -
يا حلو برق ينوض العشا
أقبل من المنشى علينا يهوش .
هلّت ثعوله فوق وادي الرشا
ما حدّر الوادي ل" حزوى" ينوش .
نعم . لاحظوا أن ابن دويرج – وهو شاعر – لم يجهل سير الماء على الأرض وكذا عبدالعزيز السليم يدريان ، وبالتفاصيل ، إلى أين يتجه الماء كي يعم نفعه .
والمفردات " البربك " ورامه " مواضع معروفة . وكذا وادي الرمه ( والشعراء لا يُشددون الميم كما تفعل الفصحى ) .
أما زمننا – مع الأسف – فيركض طمع الاستحواذ على أي شيء في المدن (وادي .. مجرى سيل .. شاطئ) ثم يعرضونه على مقرري البنية الأساسية لبناء جسر أو نفق أو حتى مستشفى .
أقترح توظيف " شعراء " فى المجالس البلدية ليعلّموا البلديات وأمانات المدن
ب "درب السيل" ... !! .