جمعية أصدقاء البيئة تستكمل المرحلة الثانية من مبادرة تشجير 100 ألف شتلة مانغروف    "الربيعة" يُدشّن محطة توليد أكسجين في مستشفى الطاهر صفر بتونس    أمانة الشرقية توقع مذكرة تفاهم مع جمعية ترابط لخدمة المرضى والمجتمع    وزير الثقافة يلتقي نظيره الكوستاريكي في جدة    تنمية جازان تشارك في مهرجان الحريد ال21 بجزيرة فرسان    هالة الشمس تتوهج في سماء عسير وترسم منظرًا بديعًا    الصندوق الثقافي يشارك في مهرجان بكين السينمائي الدولي    جراحة نوعية ودقيقة تنقذ مريضًا من ورم سرطاني متشعب في "تخصصي بريدة"    جيسوس: ينقصني الفوز بهذا اللقب    السياحة تشدّد على منع الحجز والتسكين في مكة المكرمة لحاملي جميع التأشيرات باستثناء تأشيرة الحج ابتداءً من 1 ذي القعدة    أسعار الذهب ترتفع وسط شكوك حول خفض تصعيد الحرب التجارية    رحلة "بنج" تمتد من الرياض وصولاً إلى الشرقية    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    مستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى مجددًا    الطيران المدني تُصدر تصنيف مقدِّمي خدمات النقل الجوي والمطارات لشهر مارس الماضي    خادم الحرمين يوافق على منح ميدالية الاستحقاق من الدرجة الثانية ل 102 مواطنٍ ومقيمٍ    المملكة والبيئة.. من الوعي إلى الإنجاز في خدمة كوكب الأرض    جامعة بيشة تدخل لأول مرة تصنيف التايمز الآسيوي 2025    ختام مسابقة القرآن الوزارية بالمسجد الحرام    رالي جميل 2025 ينطلق رسمياً من الأردن    1024 فعالية في مهرجان الشارقة القرائي    تصفيات كرة الطاولة لغرب آسيا في ضيافة السعودية    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    الرجيب يحتفل بزواج «إبراهيم وعبدالعزيز»    المالكي يحصد الماجستير    تكريم متقاعدي المختبر في جدة    الشرع: لا تهديد من أراضينا وواشنطن مطالبة برفع العقوبات    الجدعان مؤكداً خلال "الطاولة المستديرة" بواشنطن: المملكة بيئة محفزة للمستثمرين وشراكة القطاع الخاص    ملك الأردن يصل جدة    جامعة الفيصل تحتفي بتخريج طلاب "الدراسات العليا"    ناقش مع الدوسري تعزيز الخطاب الإعلامي المسؤول .. أمير المدينة: مهتمون بتبني مشاريع إعلامية تنموية تبرز تطور المنطقة    فصول مبكرة من الثقافة والترفيه.. قصة راديو وتلفزيون أرامكو    خارطة طموحة للاستدامة.."أرامكو": صفقات محلية وعالمية في صناعة وتسويق الطاقة    منصة توفّر خدمات الإبلاغ عن الأوقاف المجهولة والنظار المخالفين    أعادت الإثارة إلى منافسات الجولف العالمي: أرامكو.. شراكة إستراتيجية مع فريق آستون مارتن للسباقات    النصر يستضيف بطولة المربع الذهبي لكرة السلة للرجال والسيدات    إيران تندد بالعقوبات الأميركية قبيل جولة المحادثات الثالثة    وادي حنيفة.. تنمية مستدامة    إطلاق 33 كائنًا فطريًا في محمية الملك خالد    من يلو إلى روشن.. نيوم يكتب التاريخ    «الأدب» تدشن جناح الرياض بمعرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    الجائزة تحمل رسالة عظيمة    جائزة محمد بن صالح بن سلطان تنظم ملتقى خدمات ذوي الإعاقة    غرامة (50,000) ريال والسجن للمتأخرين عن الإبلاغ عمن انتهت تأشيرتهم    تَذكُّرُ النِّعم    لا مواقع لأئمة الحرمين والخطباء في التواصل الاجتماعي    جيسوس يواجه الإعلام.. اليوم    منجزاتنا ضد النسيان    التصلب الحدبي.. فهم واحتواء    نحو فتاة واعية بدينها، معتزة بوطنها: لقاء تربوي وطني لفرع الإفتاء بجازان في مؤسسة رعاية الفتيات    كشمير: تعزيزات أمنية واسعة ومطاردة منفذي هجوم بيساران        أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل تخريج الدفعة ال55 من طلاب وطالبات جامعة الملك فهد للبترول والمعادن    بعد أن يرحل الحريد.. ماذا تبقى من المهرجان؟ وماذا ينتظر فرسان؟    بخبرة وكفاءة.. أطباء دله نمار ينقذون حياة سيدة خمسينية بعد توقف مفاجئ للقلب    الأمير محمد بن ناصر يرعى انطلاق ملتقى "المواطَنة الواعية" بتعليم جازان    موجبات الولادة القيصرية وعلاقتها بالحكم الروماني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من (يجد) لي هذه الرواية (المحلية)؟
نشر في المدينة يوم 14 - 03 - 2012

أعمال رجاء عالم.. كثير من روايات عبده خال.. يوسف المحيميد.. (شرق الوادي) لتركي الحمد -تحديدًا- (المنهوبة) لعواض العصيمي.. (الوارفة) لأميمة الخميس..
..مثل هذه الأعمال تشرع نوافذ الأمل من جديد، وتستفز ذاكرة التلقي لانتظار لحظات شوق روائي أخرى على المرفأ الذي اعتدنا أن نستقبل فيه الحكايا الموغلة في الرواية حد الحقيقة والوجع.
في لحظة ما من الزمن السردي تخيلتني أحشد كل مناظيري السردية وأدواتي النقدية الممكنة، لاحتفاء يليق باستقبال (رواية محلية) جديدة، لاترتهن الى المساحة الرمادية المتأرجحة بين الاحتمالات فحسب، بل وتجترئ على «استقصاء احتمالات السواد».. رمزًا لخصب الفضاء السردي وتوهجه، لتلج بعنف في فتنة (السرديات) الخالصة. هذه الرواية المتخيلة أزعم أنها تتوافر على ثيمات فنية وموضوعية يتكون من اتساقها معا (سقف) الوعي الروائي الجمالي لدي، لتنتصب في أعلى ذلك السقف بيارق رواية حقيقية ما.
هذه الرواية السعودية/ الحلم أزعم أنها تتوافر على (الثيمات) الحاسمة الآتية:
1- هذه الرواية تتعاطى مع (الزمن) كما يعيش انسان مفعم بالحياة لحظته الحاضرة بكل زخمها الهائل من التجارب والمشاعر والأفكار، كأن هذه اللحظة الحاضرة غير قادرة على استيعاب الطاقات المتفجرة لتلك الذات المفعمة، فتنفتح هذه اللحظة قسرًا على زمن جديد خارج الزمن التراتبي المألوف، فيصبح الماضي في لحظة ما حاضرا والآني ماضيا.. وهكذا. أو لكأنك تقرأ في الرواية تاريخًا ماضويًا سبق أن قرأته مرارًا، ثم تشعر أنك تعيشه اللحظة بكل تفاصيله وأبعاده الحسية والمعنوية معا. الزمن في هذه الرواية يظل ثيمة لا نهائية أبدية تتبدل باستمرار التحولات والعلاقات.
2- وفي مقابل (الزمن) يتجلى (مكان) الرواية فضاء بكرا لم تطأه قدمان من قبل، فضاء ثريًا زاخرًا بالظواهر والأشياء ومثيرات الحواس والطقوس التي لا تشبه غيرها على الاطلاق، أو كأن ذلك المكان هو نفسه الذي نمر به جميعا صباحا مساء، ولكنه في هذه التجربة الروائية يبدو جديدا متطهرا من عبق روائحة العالقة منذ زمن سحيق، عاريا من ألوانه (الاصطناعية) المبتذلة، مجبرًا آلاته على الصمت من أجل استنطاق لغة الأحجار والجدران والنوافذ المشرعة لاستقبال النداءات السرية للكون الرحيب، وبذلك فإن فضاء الرواية يكتسب قيمته من ذاته، من ألوانه وروائحه وأصدائه وتجلياته. (خاص.. فقط) بشخصيات الرواية، إذ هو مكان يمتزج كثيرا بأصحابه ويتفاعل ثقافيا ووجدانيا معهم، ويتشكل من الأمشاج الأولى لصانعه التي لطالما أنهكها ذلك الفضاء بأصدائه وأمدائه وأحداثه، فأرادت أن ترتل حميا هذا الالتصاق المتوهج بالمكان الذي لايتكرر أبدًا.
المكان في الرواية يأخذ من أسرار (سمرقند- أمين معلوف) وسحر دير الرهبان الذي جرت فيه أحداث (اسم الوردة- إمبرتو إيكو) وغرابة التضاريس على سفوح جبال التوندرا في منطقة الإسكيمو الجليدية التي برزت مدهشة في رواية (أغاغوك- إيف توريو)...
3-أما على مستوى الصيغ السردية فإن الرواية يغيب فيها -تماما- صوت المؤلف الحقيقي أو أي صوت مهيمن آخر مع تلك التعددية (البوليفونية) التي تتوافر على صيغ سردية عديدة تتجاوز حتى الأنماط المتعارف عليها في أساليب السرد (ما بين راو عليم ومتكلم فاعل). إذ نجد في الرواية مزيجا هائلا ومنسجما في اللحظة ذاتها من (الأحداث الواقعية التقليدية التي تشكل المتن الحكائي- الخطاب الداخلي المضطرب للاوعي الباطن للشخصيات- خطابات وشعارات سياسية وعلمية ومثيولوجية متنوعة- أنماط حكائية تمتزج مع البنية الأساسية للسرد من أحلام وروايات وأفلام سينمائية وقصائد شعرية- سرد العرض الحواري لشخصيات يختلفون في لغاتهم وثقافاتهم وأفكارهم). تشظي بانورامي حقيقي، أفضى الى عالم روائي فني، كأن الذي صاغة عدة مؤلفين عبر أزمان عديدة وعصور سحيقة. كما أن بين عناصر البنية الروائية توجد دائما علاقات حوارية. فكأنها -كما يقول باختين عن الفعل الروائي لدستوفسكي- «قد جرى وضع بعضها في مواجهة البعض الآخر مثلما يحدث عند المزج بين مختلف الأعمال غي عمل موسيقي ضخم».
..شئ من الصيغ السردية لروايتنا/ الحلم نجد مقاربًا له قريبًا هناك في سردنا العربي لدى صنع الله إبراهيم في روايته (أمريكانلي) وهو لا يكتفي بتنوعات صيغنا السردية السابقة، مضيفًا إليها صيغ سردية أخرى (تراجم- نظريات علمية وحقائق معرفية- تقارير صحفية- سيرة ذاتية..) وهذه التعددية البوليفونية هي ذاتها التي نجدها لدى ميلان كونديرا في كتابه (فن الرواية) والتي أسماها ب (التضاد الروائي)، الذي هو لديه مزيج من اتحاد الفلسفة مع القصة والحلم، لتنبني معظم رواياته -بالفعل- على مستويين (الحكاية التي عبر عنها الشكلانيون الروس بالمتن الحكائي، والثيمات السردية التي هي عبارة عن تساؤلات وجودية، ليست في النهاية إلا فحصا لكلمات وأسرار وقيم وعلاقات..).
4- والرواية من خلال كل ذلك تقدم إدراكا فلسفيا جديدا للكون والانسان والحياة، متجاوزة الحاجات البسيطة، لبحث مؤرق عن أسرار الوجود وعلاقات الموجودات ببعضها، وللنظر الى المألوفات الطبيعية من زوايا متحولة مغايرة، والى الإنسان عاريًا من زيفه (السلوكي) ووعيه (الظاهر) في اتجاه الأنساغ القصية للاوعي، ليكون التعبير عن ذلك التجلي الفلسفي بذات الشفافية والصدق التي تمت بهما الاستجابة الأولى للحظة كونية غامرة بالخصب والدهشة.. كما كان يتجلى نيكوس كازانتزاكس أبدًا في آثاره الخالدة كلها (المنشق- زوربا- تقرير الى غريكو- القديس- تصوف). كازانتزاكس في انهماكه الدائم في الآفاق العلوية وارتهانه الفاخر الى عالم يبدو قريبا وبعيدا في اللحظة ذاتها، مفعم برائحة الورد والاكليل الجبلي والنباتات المبتلة للتو بندى الصباحات.
5- وهذه الرواية/ الحلم وهي تقدم ذلك الادراك الفلسفي رهين الآفاق العلوية تستجيب فقط ل (شخصيات) تنسجم بالضرورة مع تلك اللحظات الكونية الغامرة, مختارة النماذج البشرية غير المألوفة، القادرة على الولوج في المفازات الأكثر سموًا وألقًا، المستفزة دائما بالظواهر والحقائق، مطلقة في كل مرة نداءات الخلاص والاكتشاف والدهشة. شخصيات الرواية تتألق في إقامة علاقات جديدة مع القضايا المصيرية للانسان، حياته وموته وحبه وهويته، فنشعر أننا أمام نماذج بشرية وغير بشرية في اللحظة ذاتها في تمازج فني محترف ما بين الواقعي والغرائبي، الحقيقي والتخيلي.. شخصيات هذه الرواية تحمل كثيرًا من سمات (غرنوي) العجيب في رواية (العطر- زوسكيند) و(زوربا) الحكيم العبثي في رواية (زوربا- كازانتزاكس)، ولا تبتعد في اللحظة ذاتها عن شخصية (خاتم) في رواية (خاتم- رجاء عالم) الغارقة في التناقضات الاجتماعية، المشتتة بين جنسين وعالمين في بحث مضن عن هوية أخرى تجد فيها الشخصية المتشظية تلك ذاتها الحقيقية وجسدها الضائع بين جنسين وسياقات اجتماعية متوترة..
6- أما لغة الرواية فهي لغة الامتزاج بين الشعر والنثر.. الواقع والأسطورة.. المفردة الذاتية والخطاب الجمعي.. الحلم والحقيقة. لغة لا تستسلم لمفردات الواقع النثري بل أنها تضفي على تلك النثرية ألقا طقوسيا لغويًا، لإقامة هالة شعرية سامية (تموسق) مألوفات الحياة، وتتناسب مع إيقاع الروح وهي تعانق الموجودات في لحظة إشراقية صوفية من التوحد والتجلي، مستندة على طاقة ذوقية خفية غامضة الانبعاث والتأثير. لغة تقع على مسافة قريبة ومتعالقة مع لغة رجاء عالم وإدوار الخراط وهاني الراهب..
يبدو أن الحلم قد طالت تفاصيله كثيرًا، إذ لابد اللحظة من الاستيقاظ/ الصمت تحريًا لواقع روائي حقيقي، قد ينهض به أحد كتّابنا الحاضرين منهم، أو الذين لايزالون في لجة الغياب.
* 24 فبراير 2012م
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.