1000 معمل بحثي بالمملكة    تهنئة 3 دول بمناسبتي ذكرى الاستقلال ويوم الحرية    بنك الخليج الدولي راعياً رسمياً لمحترف الجولف السعودي فيصل سلهب    مبادرة لحماية شواطئ جدة    33 مليون عملية إلكترونية عبر منصة أبشر    ضبط مقيمَين لارتكابهما عمليات نصب واحتيال بنشر إعلانات حملات حج وهمية    ‏ #صامطة تتألق بحدث رياضي ملهم: " #امش_30" يجمع الأهالي لتعزيز الحياة الصحية    الأمين العام للجامعة العربية يرحب بتعيين حسين الشيخ نائبًا لرئيس دولة فلسطي    إدارة المساجد ومركز الدعوة بمحافظة بيش ينفذان الجولة الدعوية العاشرة في المحافظة وقراها    الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء تجدّد التأكيد على فتوى وجوب استخراج التصريح لمن أراد الذهاب إلى الحج    مسامرة بيئية عن النباتات المحلية بمنطقة عسير    مدير عام فرع الإفتاء بمنطقة جازان يستقبل مدير عام التعليم بالمنطقة    استشهاد 18 فلسطينيًا في خيامٍ وتجمعات في قطاع غزة    شراكة إستراتيجية بين مجموعة فقيه للرعاية الصحية وشركة فوسون فارما    الجبير يستقبل وفدًا من معهد الحوار السويدي للشرق الأوسط وشمال أفريقيا    هيئة الصحفيين بعسير تنظّم جلسة عن "الصحافة التلفزيونية والسياحة"    ولي العهد يوجه بإطلاق اسم الدكتور مطلب النفيسة على أحد شوارع الرياض    القهوة السعودية .. أحدث إصدارات مكتبة الملك عبدالعزيز العامة    بتنظيم من جمعية الآتار والتراث .. إنطلاق فعالية سوق اول بالقطيف    بيان سعودي قطري: سداد متأخرات سوريا لدى مجموعة البنك الدولي    أنشيلوتي: سنواصل المنافسة على لقب الدوري الإسباني    مدير عام الجوازات المكلّف يرأس اجتماع قيادات الجوازات لاستعراض خطة أعمال موسم الحج 1446ه    أمير جازان يستقبل مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمنطقة    60 ٪ من النساء أكثر عرضة للإصابة بمتلازمة العش الفارغ مقارنة بالرجال    البنك السعودي الأول يحقق 2.1 مليار ريال سعودي صافي دخل    المياه الوطنية تنتهي من تنفيذ مشاريع حيوية للمياه لخدمة أحياء الياقوت والزمرد واللؤلؤ في جدة    دوري يلو.. نيوم لحسم اللقب.. ومواجهات منتظرة في صراع "البلاي أوف"    "بر الشرقية" تُجدد التزامها المجتمعي في اليوم العالمي لليتيم 2025 م        بدرية عيسى: شغفي بالكلمة دفعني لمجال الإعلام.. ومواقع التواصل قلب نابض بحرية التعبير    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق بالمملكة    القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا انفجار ميناء رجائي بمدينة بندر عباس    قلصت الكويت وقت الإقامة والصلاة في المساجد ؟ توفيرا للكهرباء    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    حددت الشروط والمزايا..اللائحة الجديدة للاستثمار: تخصيص أراضٍ وإعفاءات رسوم للمستثمرين الأجانب    وزير الحرس: ما تحقق مبعث فخر واعتزاز    نائب أمير مكة: اقتصاد مزدهر لرفعة الوطن    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    أمة من الروبوتات    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    أرقام وإحصائيات وإنجازات نوعية    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    بأمر الملك.. عبدالعزيز بن سلمان رئيساً لمجلس أمناء «كاوست»    وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تنظم ملتقى المسؤولية الاجتماعية    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ألف وجه لألف عام - «المطر الأسود» لإيبوزي: ... ماذا عن ضحايا لا تشملهم إحصاءات القتلى والجرحى؟
نشر في الحياة يوم 21 - 07 - 2009

عند الكلام عن الأدب الياباني خلال النصف الثاني من القرن العشرين، يحدث كما الحال في السينما اليابانية، ان يتم التركيز على ما لا يزيد على نصف دزينة من الكتّاب الأكثر شهرة والذين تمكنت أعمالهم من ان تصل الى الغرب من طريق الترجمة، الى الإنكليزية أو الفرنسية. ومن هنا إن قلت أدباً يابانياً، تقفز الى الأذهان اسماء ميشيما، كاواباتا، أو ناكيزاكي، الذين صارت لهم شهرة عالمية لا تقل عن شهرة كبار الكتّاب في أدب العالم. لكن هؤلاء ليسوا سوى الأشجار التي تخفي الغابة، كما قد يقول المثل المعروف. ذلك ان التاريخ الأدبي لليابان، لا سيما في العصر الحديث، مملوء بعشرات إن لم يكن بمئات الأسماء. وقد يحدث احياناً ان يعرف العالم عملاً لأحد هؤلاء... لكن الحقيقة سرعان ما تفيد بأن ليس من المنطقي ألا تكون للكاتب أعمال أخرى. وهذا ينطبق هنا في شكل خاص على مازوجي ايبوزي، الكاتب الذي، إذا كان عرف على نطاق واسع في العالم، فإنه إنما عرف بفضل روايته الشهيرة «المطر الأسود»، لا سيما منذ حوّلها شوهي ايمامورا عام 1989، الى فيلم سينمائي. والواقع ان ايبوزي كان كاتباً غزير الإنتاج، حيث انه بين عامي بداية نشاطه الأدبي (1923) ونهايته (1981) أصدر ما لا يقل عن ثمانين رواية وعملاً أدبياً آخر... خاض فيها مختلف المواضيع وجرب تيارات أدبية عدة، شعبية وكلاسيكية وتجريبية وحديثة... وهذا كله جعل منه كاتباً شعبياً ونخبوياً في الوقت نفسه، هو الذي وصف في شكل خاص حياة أهل الريف وكتب الرواية التاريخية، ناهيك بكونه اشتهر شعبياً، برواياته التي تجعل من الحيوانات أبطالاً لها. وهي في معظمها روايات رمزية. غير ان الجوهر الغالب على كل هذه الأعمال، هو النظرة الى العالم التي يلقيها الكاتب وهي نظرة تكاد تكون ترجمة للفلسفة البوذية، في العلاقة مع الموت، والنظرة الى مفهوم الألم، وقدرة الإنسان على تحمّل هذا الألم. وهي نظرة تبدو وكأنها الموضوع الأساس الذي يكمن في خلفية رواية ايبوزي الأشهر «المطر الأسود»... حتى وإن كانت شهرة هذه الرواية تعود الى واقع انها إحدى اهم الروايات التي كتبها قلم ياباني حول كارثة هيروشيما (إلقاء الطائرات الأميركية قنبلتين نوويتين واحدة على هيروشيما والثانية على ناكازاكي، عند نهاية الحرب العالمية الثانية). ولعل أول ما يمكننا قوله حول هذه الرواية انها، على رغم التحام موضوعها، نظرياً، بالجانب السياسي من المأساة النووية، فإن الكاتب حرص على ألا تقدم عملاً سياسياً، بل رواية إنسانية. وهنا يكمن سر قوة هذه الرواية وقدرتها الفائقة على استنفار الروح الإنسانية ليس ضد القنبلة النووية وحسب، بل كذلك - وبخاصة - ضد الحرب في شكل عام. ومن المفيد ان نذكر هنا ان مازوجي ايبوزي نفسه كان يحلو له ان يقول دائماً ان كل حرب هي فعل ظلم وليس ثمة ما يمكن ان نسميه حرباً عادلة.
في هذه الرواية تقوم الحبكة على دمج بين دفتري يوميات، سجل على كل واحد منهما، صاحبه، الأحداث التي شهدها بأم عينيه يوم سقطت القنبلة النووية على هيروشيما. اليوميات الأولى تخص الفتاة يازوكو، اما الثانية فتعود الى عمّها شيجماتسو. بيد ان الحكاية تبدأ قبل بدء الحديث عن الدفترين. وتحديداً بعد خمس سنوات من سقوط القنابل. فالصبية يازوكو تعيش الآن مع عمها في قرية غير بعيدة من هيروشيما. ويازوكو فتاة حسناء لطيفة، كان من شأنها، في أحوال عادية ان تكون محط أنظار العرسان من طالبي الزواج، لكن مشكلتها تكمن في انها تعتبر فتاة ملعونة، بحسب التقاليد الاجتماعية اليابانية التي لا تنظر بارتياح الى اي شخص كان سبق له ان تعرض الى كارثة. وبالنسبة إلى يازوكو تكمن المشكلة في ان الهمس يدور في بيئتها زاعماً انها اصيبت بالشعاع الذري يوم سقوط القنبلة. والآن ها هو العم، من اجل تخليص ابنة اخيه من هذه السمعة، في وقت جاءها شاب يحبها ليخطبها، لكن أهله سمعوا بما يروى عن الفتاة، وجد لزاماً عليه ان يرسل الى الشاب وأهله نسخة من يومياته هو، وأخرى من يومياتها هي، عما حدث في ذلك اليوم المريع، لعل في قراءة النصّين ما يهدئ الخواطر ويتصدى لنظرة اهل الشاب الى هذه الفتاة.
بعد هذه المقدمة، إذاً، يأتي التلاقي والتقاطع، في الرواية بين هذه اليوميات. ولعل إيبوزي بدا شديد التوفيق في كتابته الرواية بلغة جزلة بسيطة تبدو مستخلصة كلياً من الأسلوبين المفترضين للعم وللفتاة. وهذه اللغة هي التي، في رأي النقاد جعلت من السهل على القارئ ان يجابه الحدث المريع نفسه، الرعب الذي من الصعب على اي كاتب ان يصفه. فما الذي تحكي عنه تلك اليوميات المتقاطعة؟
عند صباح السادس من آب (اغسطس) 1945، كانت الصبية يازوكو وصلت لتوها الى المصنع الذي تعمل فيه والذي - لحسن حظها - يقع في ضاحية هيروشيما. وفجأة، كما تكتب هي على أوراقها، انفجرت في الجو كتلة نور رمادية اللون شاحبة. «كتلة يبلغ حجمها مئات المرات حجم الشمس كما نراها». وفي اللحظة نفسها، كان العم - كما يدوّن بنفسه - يأخذ القطار «وفجأة شاهدتُ كتلة هائلة من الضوء كانت من القوة بحيث أعمتني تماماً: عند ذاك صار كل شيء أسود ولم أعد قادراً على مشاهدة اي شيء». وخلال الساعتين التاليتين، ودائماً بحسب اليوميات، راح شيجماتسو، يتجول راكضاً مرعوباً في أزقة المدينة وساحاتها التي باتت مدمرة تماماً ومغطاة بالجثث، في وقت غلفت الجو كله، غيمة هائلة الحجم سوداء اللون، بدت أشبه بشبح أسطوري يهدد كل شيء بالموت والخراب. غير ان هذا كله لم يردع العم، كما يقول في يومياته، عن الإحساس بأن عليه ان يواصل العيش، ان يتمسك بأهداب الحياة، وبأطراف المسؤولية الملقاة على عاتقه. صحيح انه اصيب بحرق قوي في خده، لكن هذا لم يمنعه من ان يركض الى حيث التقى زوجته وابنة أخيه، اللتين لم تصابا بأذى حقيقي، وما ان اجتمع الثلاثة حتى أسرعوا يقصدون المصنع الذي يعمل هو فيه في الضاحية، إذ صار هذا المصنع ملاذاً آمناً. بل ان المصنع سرعان ما صار بيتاً ثانياً للعائلة الصغيرة ولكثر غيرها. ولأن الحياة يجب ان تتواصل، ولأن التقاليد اليابانية تقول ان التهذيب جزء من الحياة ومن القدرة على مواصلة العيش... نظم اللاجئون في المصنع حياتهم اليومية وكلهم احترام للتقاليد وللأنظمة. بل ان التهذيب الاجتماعي ظل قاعدة، يُعمل به الى درجة تبعث أحياناً على الضحك. لكن هذا لم يحل - كما يقال لنا في اليوميات - بين القنبلة القاتلة، وبين إيجاد واقع جديد يصل إليه قلم ايبوزي في شكل موارب. حيث ان ضغط الديكتاتورية العسكرية كان تراخى بفعل الهزيمة العسكرية، وصار في وسع الناس ان يتحدثوا عن كيفية إهانة العسكر للمدنيين، وأن يلاحظوا كيف ان الضباط الكبار والمتكبرين صاروا هم الذين يخشون جنودهم. بل ان العم نفسه، الذي اعتاد تقديس الشرعية والعسكر بدأ يقول ان «السلام الظالم افضل ألف مرة من الحرب العادلة».
غير ان هذا كله لم يمنع من القول بأن القنبلة تمكنت من إحداث الفعل الذي كانت تتطلع إليه: وهو إرهاب الناس. إذ ها هي يازوكو نفسها، التي لا علاقة لها بالحرب أو بالسلم، ها هي تصبح مواطناً مرعباً... لمجرد ان ثمة اشتباهاً بأن الشعاع الذري طاولها. وحتى بعد انقضاء خمس سنوات، ها هي يازوكو غير قادرة على إقناع شاب بالزواج منها، حتى وإن كان هذا الشاب مولعاً بها. فالقصف النووي كان ايضاً قصفاً معنوياً. وإذا كان المؤرخون اعتادوا، في الحروب، ان يحصوا القتلى والجرحى، ها هو مازوجي ايبوزي (1970 - 1991) يقول لنا في هذه الرواية الرائعة ان ثمة ما لا يدخل في الإحصاءات. ثمة بشر لا هم قتلى ولا جرحى، لكنهم في بعض الأحيان يفضلون لو كانوا من واحدة من الفئتين، حيث إذذاك يمكن ان يوجدوا مبرراً منطقياً لإخفاقهم في الحياة.
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.