7 خطوات بسيطة.. تملأ يومك بالطاقة والحيوية    نجل «سعد بن جدلان»: قصائد منسوبة لوالدي لم يكتبها    «النقانق والناجتس» تسبب العمى لطفل بسبب سوء التغذية    الرياض.. طفلة تحت المطر    لحظة تأمل    46% من المشاريع للبناء والتشييد    تحالف خليجي لتوطين التحكيم التجاري    المملكة تدين استهداف المستشفى السعودي في الفاشر    سياسة مختلفة    أكذوبة محاربة الاحتكار الغربية    200 أسير فلسطيني مفرج عنهم ضمن اتفاق وقف النار    «صراع الصدارة» الاتحاد والهلال يواجهان ضمك والقادسية    ولي العهد ورئيسة وزراء إيطاليا يبحثان تعزيز العلاقات بين البلدين    الجمعان ومستقبل النصر    بعد اشتباكه مع قائد الفريق.. مدرب ميلان: اللاعبون كالأطفال بحاجة للتأديب أحياناً!    «بيدري» برشلونة يقترب من دوري روشن    مطالبة بإلزام المرافق الخدمية ب «المولدات الاحتياطية»    شرطة النعيرية تباشر واقعة شخص حاول إيذاء نفسه    "سلمان للإغاثة" يوزّع مواد إغاثية في مدينة حرستا بمحافظة ريف دمشق    طفاية الحريق في المركبة.. أمن وسلامة    الجوال السبب الأول لحوادث المرور في القريات    ليلة تكريم جميلة مطرَّزة بالوفاء والإخاء    نائب أمير مكة يستقبل المعزين في وفاة أخيه    مؤتمر «خير أُمّة»: محاربة الجماعات المنحرفة ومنعها من تحقيق أغراضها الباطلة    رضا الناس غاية لا تدرك    الزيارات العائلية    فعالية «مسيرة الأمم»    كيف يعشق الرجال المرأة.. وكيف تأسر المرأة الرجل؟    ضيوف برنامج خادم الحرمين يزورون معالم المدينة المنورة    أمير الشرقية يطّلع على إنجازات جامعة حفر الباطن    مزارع الريف    دراسة: الإجهاد النفسي يسبب" الإكزيما"    السعودية وسورية: الرهان على الشعب السوري!    «البرلمان العربي»: محاولات تهجير الفلسطينيين من غزة انتهاك صارخ للشرعية الدولية    "سلمان للإغاثة" يواصل تقديم المساعدات الإغاثية في بلدة جباليا شمال قطاع غزة    استئناف إصدار تأشيرات الدخول للسودانيين عبر سفارة المملكة في بورتسودان    المشكلة المستعصية في المطار !    السعودية نجم «دافوس»    اتفاقيات التعاون.. والتكاذب المؤسّسي    أسعار العقار بيننا وبين الصين!    ولاء بالمحبة والإيلاف!    نائب وزير الدفاع يرعى حفل تخريج الدفعة (105) من طلبة كلية الملك فيصل الجوية    شريف العلمي.. أشهر من طوّر وقدّم برامج المسابقات المُتَلفزَة    وجناح «هيئة الأدب» يجذب الزوار    نيمار حدد موعد ظهوره بشعار سانتوس    طلال بن محفوظ - جدة    النصر يؤكد بقاء الثنائي العقيدي وغريب :"عيالنا .. كفاية إشاعات"    أمير منطقة القصيم يعزي أسرة الزويد.. ويوجه بتسمية قاعة بالغرفة التجارية باسمه    السعودية باختصار    عمل بعيد المدى لوزارة الشؤون الإسلامية    محافظ الخرج يستقبل الرشيدي    مستشفى دله النخيل بالرياض يفوز بجائزة أفضل خدمات طوارئ في المملكة 2024    ضيوف الملك.. خطوات روحية نحو السماء    تجمع الرياض الصحي الأول: نحو رعاية وأثر في ملتقى نموذج الرعاية الصحية 2025    الديوان الملكي: وفاة والدة الأمير فهد بن سعود بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود بن فيصل آل سعود    رئاسة الحرمين.. إطلاق هوية جديدة تواكب رؤية 2030    بيان إمارة عسير بشأن انقطاع الخدمة الكهربائية في منطقة عسير    تمكين المرأة: بين استثمار الأنوثة والمهنية ذات المحتوى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شروط ضرورية لإصلاح النظم العربية
نشر في الحياة يوم 07 - 01 - 2003

كثر الحديث في الآونة الاخيرة عن قضية الاصلاح الداخلي للنظم العربية في ظل ظروف استثنلئية في اوضاع دولية واقليمية غير مستقرة, بل وغير مسبوقة كما تحمل من الاحتمالات وتنطوي على توقعات لا يمكن التكهن بها أو الفصل فيها. فنحن نمر بحال فوضى حقيقية في العلاقات الدولية وعودة الى عصر الهيمنة وسطوة القوى المنفردة التي تسعى الى اعادة ترتيب الاوضاع في عالم اليوم. وهي مرحلة تاريخية كنا نظن أننا تجاوزناها منذ سنوات طويلة وتصورنا ان العالم يدخل مرحلة من ديموقراطية العلاقات الدولية والتوازن في المصالح بين الكبار والصغار، بين الشمال والجنوب بين الشرق والغرب. ولكن نظرة للمسرح الدولي توحي بغير ذلك تماماً، فالصراع محتدم والصدام محقق والازمات طاحنة، وفي غمار ذلك كله يتردد حديث طويل حول اهمية الاصلاح السياسي والاقتصادي، بل والثقافي والاجتماعي في دول الشرق الاوسط. ومردُّ ذلك كله هو الربط التحكمي بين الظاهرة الارهابية وبين بعض النظم في الدول العربية والاسلامية، وقد لا تكون العلاقة سببية ولكنها قد تكون ارتباطية، بمعنى أن قصور النظم ليس سبباً لتنامي موجات الارهاب، ولكنه يتلازم معه ويرتبط به فكلاهما نتاج للقهر والفقر والتخلف. ويبقى السؤال المطروح وهو: هل تعتبر استجابة الدول العربية للافكار الاصلاحية - بغض النظر عن مصادرها ونياتها واهدافها - امراً يحتاج الى مراجعة؟ فالبعض يرى، وأنا منهم، ان الاصلاح مطلب عام في كل العصور الزمنية والمناطق الجغرافية وليس مطلباً خاصاً بالشرق الاوسط الآن من دون غيره، كما أن آلاف الأصوات نادت عبر السنوات الماضية بضرورة الاصلاح والمضي في كل السياسات المؤدية اليه والبرامج الساعية نحوه. لذلك فإن هذا البعض يرى أنه ليس في حاجة الى استيراد توجهات جديدة، بل المطلوب فقط هو تطبيق الافكار المطروحة وفتح الملفات المؤجلة واعادة ترتيب الاولويات بصورة تسمح بالحديث عن الارادة الذاتية في التغيير لا مجرد التعليمات الصادرة من قوى خارجية في ظل هذه الظروف غير الطبيعية وفي إطار رؤية مختلفة لمستقبل المنطقة العربية، بل والدول الاسلامية ايضاً، وهنا نجد انفسنا أمام عدد من الامور التي يجب التعرض لها ما دمنا نتحدث عن اصلاح النظم في تلك الدول.
الأمر الأول: إن الاصلاح الشامل قد يقتضي في مراحل معينة تغيير بعض القيادات، ولكن القضية في النهاية لا تقف عند هذا الحد، فالمهم هو تغير السياسات وتطور الاساليب وشفافية الخطط ووضوح البرامج. كما اننا نعترف أن تغيير الجياد التي تجر العربة يحسن ان يتم بطريقة شرعية وفي ظل ظروف طبيعية، والمسألة في جوهرها ليست عملية استبدال للشخوص فقط ولكنها تغيير في المناهج وطرائق التفكير وعناصر المواجهة. ويهمني في هذه النقطة بالذات أن اشير الى اهمية الاطار النظري الذي تعتمد عليه بعض النظم وتكتسب منه مشروعية وجودها، لذلك فإن الاصلاح الدستوري يمثل مدخلاً تقوم عليه دعائم الشرعية وتستند إليه فلسفة الحكم.
الأمر الثاني: إن المؤسسات السياسية والاقتصادية لا تنهض وحدها لكي تكون تعبيراً عن نقلة حقيقية في ذلك المجال، ولكن العبرة تأتي من توافر المناخ العام الذي يساعد على ذلك ويؤدي اليه. فالفكر الفلسفي يجب ان يسبق البناء المؤسسي، وما أكثر الدول العربية التي اقامت المجالس واعلنت ميلاد المؤسسات من دون أن يتغير المناخ العام، فكانت النتيجة صفراً وكان الحصاد هشيماً. لذلك فإن وجود رأي عام قوي يعتمد بالدرجة الاولى على الطبقة المتوسطة ما زال يبدو من أساسيات الاصلاح، لانه يشكل في النهاية ضمير الشعب ووجدان الأمة.
الامر الثالث: إن الثقافة والتعليم والإعلام تلعب في مجموعها أدواراً مؤثرة في تكوين عقلية المجتمع وتشكيل رؤيته وتحديد درجة نضوجه وهي عوامل حاكمة في عملية الاصلاح، والذين يتصورون ان الثقافة عنصر تكميلي إنما يسلبون من الشعوب هويتها وجوهر وجودها، والذين لا يدركون أن التعليم هو بوابة العصر وهو الذي يمثل اوراق الاعتماد المطلوبة في عالم اليوم إنما لا يدركون ان تحديث التعليم يعني بالضرورة تحديث العقل وصحوة الفكر، فالتعليم يبدو مثل الحجز عند المنبع في النظام الضريبي لانه قضية القضايا ومفتاح كل الابواب المغلقة، فضلاً عن تأثيره في عنصري الثقافة والبحث العلمي في آن واحد، بل إن أدق تعريف للتكنولوجيا الحديثة هو أنها عملية توظيف ناجحة للعلم في خدمة الصناعة. أما الإعلام فهو ذلك الغول الكاسح الذي يغير الرؤوس ويرتب الاولويات ويجدول العقول، ونحن نشكو في المنطقة العربية من ازدواجية الإعلام وغيبة الصدقية احياناً وافتقاد الشفافية احياناً اخرى ولكنها امور تستوجب نظرة تأمل ووقفة مراجعة، لذلك لا يبدو غريباً أن الحديث عن اصلاح النظم العربية يأتي مرتبطاً بقضايا الثقافة والتعليم والإعلام لأنها هي التي تمثل القنوات الطبيعية لاستقبال المبادئ الروحية والمعتقدات الدينية، فإذا كان الاسلام يبدو لمن لا يفهمونه جيداً وكأنه خطر داهم عليهم فإن العوامل الثلاثة السابقة الحاكمة هي التي تستطيع ان تقدم الصورة الصحيحة له بالتفاعل مع دور المؤسسة الدينية بتأثيرها الروحي الكاسح ومسؤوليتها في الدعوة ومحاربة الغلو والتطرف فضلاً عن التعصب والتشدد.
الامر الرابع: إن الاساليب العصرية في ادارة الدولة الحديثة لم تعد كيمياء معقدة أو رموزاً غامضة ولكنها ارادة سياسية واعية، فالرشد يبدأ من الرأس وينتهي منها ايضا، والعبرة دائماً بمدى الرغبة وتوافر الارادة والاحساس العميق بأهمية ما نريد. ويكفي ان نتذكر هنا ان الدول الافريقية الصغيرة في شرق القارة وغربها حزمت امرها واتخذت قرارها لتحقيق ديموقراطية ناجحة ادت الى تداول السلطة ودوران النخبة، فأين نحن في الوطن العربي من ذلك الانجاز؟ نعم إنني لا انكر ان هناك من يسعى، وان البعض حاول، وأن عدداً من الدول العربية قطع اشواطاً ناجحة نحو عصرنة الدولة وحداثة الادارة والارتقاء بمستوى الانسان العربي فيها ولكن ما زال امامها مسافات طويلة لتصل الى المشاركة السياسية الحقيقية والديموقراطية الصحيحة التي تتجسد في ما نطلق عليه "دولة القانون" STATE OF LAW فمعايير التقدم الحقيقية لم تعد هي فقط القوة العسكرية أو التقدم الاقتصادي او التفوق التكنولوجي وحدها ولكنها اصبحت ايضاً تتجسد في حجم تمثيل القوى السياسية الموجودة فعلاً في الشارع الوطني، فضلاً عن مساحة الحريات المتاحة والمناخ العام الذي يضمن الاستمرار ويؤدي الى انفتاح المجتمع على قضايا العصر وفي مقدمها الديموقراطية وحقوق الانسان والاقليات وشؤون البيئة.
الامر الخامس: إن الارتباط بين اصلاح النظم والتسوية السلمية للصراع العربي- الاسرائيلي هو معضلة اخرى إذ أن كليهما يمثل طرفاً في معادلة معقدة، فلقد عطلنا - نحن العرب - مسيرة الديموقراطية وبرامج التنمية وسياسات التطوير في كل نواحي الحياة انتظاراً للوصول الى لحظة سلام لم تتم، وقد لا تكون قريبة المنال ايضا وكان ذلك واحداً من اسباب قصور العرب عن تحقيق تفوق استراتيجي فضلاً عن مجرد تحقيق التوازن في ذلك السياق أمام الدولة العبرية، فكأننا عطلنا الوسيلة انتظاراً للغاية وسمحنا بالحلقة الشريرة في العلاقة بين اطراف الصراع في الشرق الاوسط لكي تكون على حسابنا مع مضي الوقت وليست في مصلحتنا وفقاً لعنصر الزمن، ولذلك فإننا يجب أن نعترف أننا فشلنا ولو نسبياً في ادارة الصراع لأسباب يقع في مقدمها أننا لم نحسم امرنا على طريق التقدم الصحيح والتنمية الشاملة والديموقراطية الحقيقية.
هذه أمور رأيت ان لها تأثيراً ضاغطاً في ما يتعلق بمسألة اصلاح النظم العربية، بل إن بعضها يبدو بمثابة شروط ضرورية لتحقيق ذلك الاصلاح. اقول ذلك كله بمناسبة المبادرة التي اطلقها "كولين باول" وزير الخارجية الاميركي في "جمعية التراث" بالولايات المتحدة، وهي بالمناسبة لا تعتبر جمعية صديقة للقضية العربية، بل هي يمينية التوجه اقرب الى الطرف الآخر منها إلى العرب، ومع ذلك فإنني أرى ان رفض مثل هذه المبادرة يعني الجمود والاستسلام للواقع وقبول الاتهام الموجه إلينا ظلماً والذي يرمينا فيه البعض بالتخلف والتعصب في آن واحد. ولكننا ايضاً لا نحتاج في الوقت ذاته الى وصاية قوة كبرى تسوقنا نحو الاصلاح وتعلمنا اهميته وضرورته، فنحن نرى أن الامر يجب ان ينطلق ذاتياً وان يتواصل بغير حدود لان ذلك هو طريق الامل الذي يقوم على تجديد الفكر وصحوة العقل وإحياء الهوية واحترام روح العصر والتعايش مع عالم مختلف لا نقبل كل ما جاء به ولكننا لا نستطيع ان نرفض ايضاً كل ما فيه.
تلك رؤية للارتباط بين الاصلاح والتسوية في إطار النزاع المستمر والصراع القائم، بل وفي ظل الامل المفقود والرؤية الغائبة.
كاتب قومي، عضو البرلمان المصري.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.