أكثر من 21 الف مستفيد.. "نور" تقدم برامج دعوية خلال أسبوعين من رمضان    مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية يجدد مسجد العظام ويحفظ تاريخًا يمتد إلى 14 قرنًا    النصر يتغلّب على الخلود بثلاثية في دوري روشن للمحترفين    في الوقت القاتل .. ضمك يخطف فوزاً ثميناً من القادسية    البحرين تطلق القمر الصناعي "المنذر" في إنجاز وطني غير مسبوق    ضبط (23865) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    الوحدة يتغلّب على الخليج بثنائية في دوري روشن للمحترفين    من العقيدة إلى التجربة.. قراءة في أنسنة الدين    ( التطلي) والذكريات الرمضانية    أمطار رعدية غزيرة وجريان للسيول في عدة مناطق بالمملكة    المركزي الروسي يرفع سعر الروبل أمام العملات الرئيسية    جمعية الأسر الاقتصادية تطلق هويتها الجديدة    إندريك يحل مكان نيمار المصاب في تشكيلة البرازيل    ولي العهد يهنئ السيد مارك كارني    واشنطن تطرد سفير جنوب إفريقيا    قصر ضيافة ومباني فندقية وسكنية في مزاد "جود مكة"    الدفاع المدني يكثف جولاته التفتيشية بالمدينة خلال رمضان    "ستاندرد آند بورز" ترفع تصنيف المملكة الائتماني عند "A+"    زلزال بقوة 5.4 درجات يضرب شبه جزيرة ميناهاسا في إندونيسيا    إنجاز سعودي في الأولمبياد الشتوي الخاص    تفعيل مبادرة صم بصحة في فعالية إفطار حي خضيراء الجماعي    فيديو.. غضب رونالدو بسبب استبداله أمام الخلود    إفطار رمضاني يجمع صحافيي مكة على إطلالة البيت العتيق    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    20 جولة تبخير وتطييب للمسجد الحرام يوميًا خلال رمضان    محاريب المسجد النبوي لمسات معمارية إسلامية ميزتها النقوش والزخارف البديعة    السفير المناور يرفع الشكر للقيادة بمناسبة تعيينه سفيرًا لدى المكسيك    الكشافة يقدمون خدماتهم لزوار المسجد النبوي    الفتح يتغلب على الرائد بثلاثية    المملكة ترحب باتفاق ترسيم الحدود بين جمهوريتي طاجيكستان وقرغيزستان    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    تحقيق أممي: الاحتلال يرتكب جرائم إبادة جماعية بحق الفلسطينيين    أمير منطقة المدينة المنورة يطلق حملة "جسر الأمل"    أمانة القصيم تُعلن جاهزيتها لانطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية"    جمعية العناية بالمساجد " إعمار " تنفذ برنامج " سقيا المصلين "    اكثر من 100 معاملة يتم إنجازها يومياً بالمنطقة عبر مبادرة الفرع الافتراضي    قطاع ومستشفى بلّحمر يُنفّذ حملة "صُم بصحة"    قطاع وادي بن هشبل الصحي يُفعّل حملة "صُم بصحة"    "بسطة خير السعودية" تنطلق لدعم 80 بائعًا متجولًا بالشرقية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    نائب أمير منطقة مكة يرأس اجتماع لجنة الحج المركزية    محافظ الطائف يناقش تقرير لجنة الأسواق الشعبية    جامعة الملك عبدالعزيز تحتفل بيوم العلم السعودي بسباق "راية العز"    جامعة أمِّ القُرى تحتفي بيوم العَلَم    طيبة الطيبة.. مأرز الإيمان    العلا.. تضاريس ساحرة ونخل باسق    عَلَم التوحيد    مكة في عهد يزيد بن عبدالملك بن مروان.. استقرار إداري رغم التحديات السياسية    المشي في رمضان.. رياضة وصحة    نصائح لمرضى الكلى في رمضان.. يجب الالتزام بأساليب التغذية السليمة    الصين تتفوق عسكريا على أمريكا    تزامنًا مع يوم العلم السعودي.. "بِر جازان" تطلق مبادرة "حراس الأمن في عيوننا"    خناقة بمسجد!    مباحثات جدة الإيجابية "اختراق كبير" في الأزمة الروسية الأوكرانية    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    تعهد بملاحقة مرتكبي انتهاكات بحق وافدين.. العراق يعيد مواطنيه من «الهول» ويرمم «علاقات الجوار»    مشروع الأمير محمد بن سلمان يحافظ على هوية مسجد الجامع في ضباء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



معالم النهوض الحضاري الاسلامي في اطار الاوضاع التاريخية الراهنة
نشر في الحياة يوم 16 - 09 - 1999


الكتاب: الشهود الحضاري للامة الاسلامية.
المؤلف: عبدالمجيد النجار.
الناشر: دار الغرب الاسلامي - بيروت 1999.
هذا كتاب جديد للدكتور عبدالمجيد النجار الباحث التونسي المتخصص في الدراسات الاسلامية بعنوان "الشهود الحضاري للامة الاسلامية"، ويشمل ثلاثة اسفار كبرى: الاول بعنوان "فقه التحضر الاسلامي" والثاني بعنوان "عوامل الشهود الحضاري" والثالث بعنوان "مشاريع الاشهاد الحضاري". وتتأطر الاجزاء الثلاثة ضمن اشكالية النهوض الحضاري الاسلامي والآليات الموصلة لذلك في ظل الاوضاع التاريخية الراهنة للمسلمين. وتضمنت خاتمة المشروع عرضاً نقدياً لأهم تجارب النهوض الاسلامي خلال القرون الثلاثة الاخيرة. يتناول الجزء الاول من البحث الأسس الفلسفية والاخلاقية الكبرى التي يتأسس عليها مشروع "التحضر الاسلامي". فالحضارة لكي تكون موصوفة بمعاني الاسلامية، كما يقول المؤلف، يجب ان تقوم على ثلاثة شروط رئيسية: اولاً ان تقوم على مبدأ الاستخلاف الشامل في بعديه العقائدي والشرعي، ثانياً ان تلتزم مبدأ الشهادة على الناس. بمعنى ان الحضارة الاسلامية هي حضارة انسانية في اساسها التكويني والمقصدي لأنها تهدف الى خدمة الانسان وتتجه اليه بالترقي سواء في ذاته الفردية او الاجتماعية، وثالثاً مبدأ التسخير او ما اسماه الكاتب بالارتفاق الكوني ومعناه ان فلسفة التحضر الاسلامي تقوم على تعامل استثماري نفعي لمخزونات الكون ولكن وفق تسديد خلقي يقوم على علاقة رفق ولطف بالكون لا علاقة اتلاف او تدمير او تلويث. الجزء الثاني من البحث يتناول عوامل الشهود الحضاري التي يعتبرها الكاتب شروطاً موصلة لسبل التجدد والنهوض الاسلاميين والتي يختصرها في خمسة عوامل: اولها الاحاطة الدقيقة بمعطيات الواقع الاسلامي بغاية الوقوف عند العوامل الكابحة لطاقة النهوض الاسلامي وشد المسلمين الى واقع الخمول والتثاقل الحضاري. ثانياً ترشيد الاساس التصوري العقدي حتى يكون اصلاً مسدداً في مجالي النظر والعمل ومبعث يقظة الفرد والمجتمع. ثالثاً اصلاح الفكر من خلال اصلاح مناهج العقل الاسلامي حتى تكون قائمة على الشمولية والواقعية والتوحيد والنقدية بما يضمن اكثر ما يمكن من مقادير اصابة الحق سواء في مجال النظر او العمل. رابعاً توافر شروط ما اسماه المؤلف النفير الحضاري، والمقصود بذلك العمل التأطيري الباعث للنشاط وتجدد الحركة ومن ثم الانفكاك من اسر العطالة والجمود حتى تنطلق تلك التعبئة في نسيج متكامل البنيان والحلقات. خامساً سلطان العمل والانجاز، والمقصود بذلك بعث السلطان الاجتماعي ممثلاً في المؤسسات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية ومجالات الانتظام الاهلي المستقل الى جانب المؤسسات السياسية من احزاب وهيئات رسمية وحكومية القائمة على الشأن الاسلامي العام.
وجاء الجزء الثالث تحت عنوان مشاريع الشهود الحضاري، وتناول بالدرس مختلف التجارب الاصلاحية التي قامت بين المسلمين والتي تبتغي الدفع الى التحضر الاسلامي. وقد قسمها الباحث الى ثلاثة روافد اساسية: اولاً المشروع السلفي الذي يقوم على مطلب الدعوة الى نصوص الوحي مباشرة ومدافعة ما طرأ في حياة المسلمين من البدع والحوادث والانحرافات مع الحث المستمر على الاجتهاد وتجديد النظر ومسالك العمل. ثانياً المشروع الاصلاحي التحرري الذي يبتغي تحرير الامة من عوامل الوهن والخمول الحضاري تحريراً ينحو منحى الشمولية الجامعة فكراً وسياسة واجتماعاً وارادة وذلك باعادة صلتها بمنبع الوحي ليكون موردها في الاعتقاد والتشريع ودفع صائلة الاستبداد الداخلي والهيمنة الخارجية عنها، مع الاستفادة من الفكر وادوات التمدن الغربي وقد تراوح ذلك عند اعلام هذا التيار بين الاكتفاء بالأخذ بالعلوم والصنائع الغربية وبين ضروب من الاستنساخ الذي يطال مجالات الفكر والمنظور الفلسفي، وقد ركز رموز هذا التيار على عوامل التربية والتأهيل الفردي مع استعمال وسائل النشر والكتابة ولكن مع ما يشبه الاهمال التام لأدوات العمل الجماعي المنظم، ويدرج الدكتور النجار ضمن هذا التيار كلاً من الطهطاوي والسيد احمد خان وخير الدين التونسي وجمال الدين الافغاني ومحمد عبده وعبدالرحمن الكواكبي وعبدالحميد بن باديس. ثالثاً تيار الاحياء الشامل ويقوم هذا التيار، كما يقول الكاتب، على احياء ايماني شمولي في نفوس المسلمين يعيد فيهم صياغة شخصية الفرد والجماعة صيغة تجدد الفكر وتحرر فيهم بواعث العزم والارادة وتخلصهم من دواعي التراخي والانهزام النفسي في اطار موقف متوازن من الغرب يدعو الى الانتفاع بعلومه وصنائعه وادواته التنظيمية مع اخذ موقف نقدي من ابعاده الثقافية واصول نظمه الاجتماعية. اما من حيث المنهج فقد قام هذا التيار، كما يقول الدكتور النجار، على الاستنفار الشامل لقوى الفرد والمجتمع.
ختم النجار هذا الجزء بخلاصة تعقيبية تناولت بالتقويم والنقد مجمل مشاريع النهوض الاسلامي وذلك بمقايستها من حيث مناهجها وأساليبها بالمبادئ الاسلامية الكبرى الموجهة للحضارة الاسلامية على النحو الذي عرضت فيه في الجزء الاول، وكذلك بالعوامل التي من شأنها ان تدفع الى النهضة الحضارية الاسلامية كما وقع عرضها في الفصل الثاني، ووقعت استنتاجات تتعلق بما وفقت فيه هذه المشاريع التي عرضت من تلك المبادئ والعوامل وما قصرت فيه، وما ترتب عن ذلك من ضروب النجاح والفشل ومن توفيق واخفاق كما يبدو في واقع الامة الاسلامية من حيث وضعها الحضاري القائم اليوم، مع التوجيه الى ما عساه ان يدفع بالامة الاسلامية اليوم الى تفعيل مسيرتها في سبيل استئناف سبل النهضة الحضارية الاسلامية وعد المؤلف بأنه سيتبع هذه الاجزاء بجزء رابع يتناول فيه بالبحث المشروع الفكري للنهضة الاسلامية وعند مجموعة من المفكرين والمؤسسات المشتغلة بمشروع الاصلاح الفكري الاسلامي وتجديد مهمة النهوض الاسلامي الشامل.بشيء مين التقييم السريع يمكن القول ان اهمية هذا المشروع الذي خطه الدكتور عبدالمجيد النجار تتمثل في اجلاء الاسس الفكرية والاخلاقية الكبرى المؤسسة لمشروع النهوض الاسلامي وفي مقدمة ذلك مفهوم الاستخلاف الاسلامي في وجهيه الوجودي والفلسفي الذي اولاه الكاتب اهمية خاصة في مؤلفه الجديد كما سبق له ان افرده مؤلفاً مخصوصاً تحت عنوان "خلافة الانسان بين الوحي والعقل".
فقيمة الاستخلاف الاسلامي تقع بين ضربين من المعالجات الفلسفية التي حكمت الوعي الديني والفلسفي سواء في صوره القديمة او المحدثة. الاول هو المعالجة الروحانية الحلولية التي كانت لها ارتساماتها الواضحة في ديانات وفلسفات الشرق الاقصى التي نزعت منزعاً حلولياً لا يميز بين عالم الانسان والطبيعة والارواح الخفية، وقد كان لهذه الفلسفات نزر كبير من التأثير في بعض اتجاهات الفكر الاسلامي ذات الملمح الاغنوصي الباطني خصوصاً بين حلقات المتصوفة واهل الذوق العرفاني. اما المعالجة الثانية فهي التي نزعت مترعاً حلولياً مادياً انتهى الى اذابة المعنى الديني في عالم الضرورة الطبيعية واذابة الوجود الالهي المتعالي في الوجود الانساني المحايث على نحو ما هو غالب على فلسفات الحلول المادي المعلمن في مجرى الفكر الفلسفي الغربي الحديث والذي يبرز بصورة جلية خاصة في فلسفة سبينوزا ومن بعده الفيلسوف الالماني هيغل حيث عمل كل منهما على تحويل وجهة التراث اليهودي المسيحي نحو حلولية مادية صارمة. في مقابل ذلك ينبني الاستخلاف على معنى الانابة الانسانية في الكون وما يقتضيه ذلك من قيم الحرية والمسؤولية ولكنها حرية موصولة بالله دونما حلولية معطلة للفاعلية الانسانية او حاجبة للحضور الالهي في عالم الامر والخلق. الوجه الاضافي الذي تميز به مشروع الدكتور النجار هو اتجاهه التركيبي الشمولي والواقعي الامر الذي دفعه الى تفحص مجمل تجارب النهوض الاسلامي الحديث خلال القرنين الاخيرين بسعة في الافق والنظر وبروح نقدية حية استطاعت ان تستقرئ الخط العام لحركة الاصلاح الاسلامي وان تستبين المكاسب والمنجزات من العثرات والسقطات ضمن منهج نقدي بنائي يبتغي مزيد المراكمة على حصائل المنجزات والمكاسب السابقة مع الانتباه الى مواقع الخلل والقصور في الكسب التاريخي لحركة الاصلاح الاسلامي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.