عربي 21 الأردنية
ثمة أقوام، يرون أن "الشرف" أمرٌ مرتبطٌ بالأشخاص لا الأفعال، وبالجماعات لا المواقف. لذا لا يكفّون عن الاعتقاد بأن الشرف ليس سوى جزءٍ من تكوين زعيمهم وشيخهم، ينام ويصحو معه، يغضب إذا غَضِب، ويهدأ إذا استكان، ويدور معه حيثُ دار.
وإذا (...)
ربما بدت أكثر القضايا التي يَجهَد الخطاب الإسلامي المُحافظ في مواجهتها تتمثل في قضايا التغريب وطمس الهوية وتذويب القيم الشرعية، أي ما يمكن إجماله ب (مُواجهة عَلمَنة المجتمع).
وبعيداً عن مساحة الخِلاف الفقهي ومدى (تسامح أو تشدّد) الخطاب الديني (...)
أياً كانت المعايير أو زاوية النظر.. فبالنسبة لي يبدو الأمر في تمام الوضوح.. أن حصيلة نشر هذه السِّلسلة من المقالات ستكون (خسارة) بالمِعيار الدُنيوي المحض.. لأنه سينتج عنها مزيد من الشتائم، والتشويه، والطعن في النوايا، والتصعيد من رافعي ألوية المعارك (...)
أحاول دائماً أن أفصل بين مستوى (الاحترام) ومستوى (الاتفاق) في التعامل مع الآخرين.. فثمة أشخاص وتيارات ومؤسسات يمكن أن نحترمها، وفي نفس الوقت قد نختلف معها بشكلٍ جذري.. وفي المُقابل هناك تيارات وأشخاص قد نتفق معهم في مُعظم الأفكار، ولكن قد لا نراهم (...)
(المؤمن القويّ خيرٌ وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف) هكذا دشن الوحي العلاقة بين القوة والإيمان، ليؤسس خيرية القوة إذا كانت في يد المؤمن، وفضيلتها إذا تمكن منها المجتمع المسلم. والسعي لامتلاك القوة بمعناها العام طبعاً هو سير في الطريق القويم نحو (...)
تابعت باندهاش ردود الفعل على مقالي المُختصر (على هامش فتوى البراك في خالص جلبي) الذي كان في مجمله سرداً لنصوص من القرآن والسنة، تتحدث عن هامش الحرية المُتاح بمجتمع المدينة المنورة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام .. ذلك أن جميع الإخوة الأفاضل الذين (...)
ربما ليس ثمة حزب سياسي أثار في العقد الأخير كثيراً من الجدل والإشادة والنقد كحزب العدالة والتنمية التركي.. ذلك أن الأداء السياسي للحزب كان لافتاً ومثيراً لأطراف عديدة (خصومه في الداخل، حكومات عربية وغربية، حركات إسلامية، أحزاب علمانية، نخب ومثقفون (...)
أسعد بين يوم وآخر بلقاء أو مكالمة أو مراسلة من بعض الشباب الأفاضل يحملون غالباً في ثناياهم سؤالاً متكرراً مفاده:
ماذا تنقدون على الصحوة؟
وصيغة الجمع هنا تشير لي ولبعض الرفاق الذين مررنا بتجربة متشابهة، ونتقارب في كثير من الأفكار.
وأود هنا (...)
أريد هنا أن أدخل في سجال، ولا ضير أن أذكر ابتداءً أن أفكار خالص جلبي لا تروق لي، وأرى أن فكرته حول اللاعنف فيها كثير من الرومانسية وربما السطحية.. لذا هو يَحار في الإجابة عن سؤال بسيط ومباشر: ما الذي يتوجب على من وقعت أرضهم تحت الاحتلال؟! هل ينقِم (...)
نحن مواطنون أنهكهم الفساد ، ونخر ما في جوفهم من انتماء حتى غدونا كتجاويف الأشجار السامقة ، والهشة ، سرعان ما تتهاوى أمام أول امتحان حقيقي لتماسك الوطن.
في وطننا الكبير ، حيث أنابيب النفط تضخ ذهباً أسوداً بات شريان الحياة للعالم ، تبلغ نسبة (...)