في مدينة تحمل التاريخ في طيات ثيابها، وعلى كاهلها، وتمضي به في دروب الزمان، بينما يتناثر عبقه في أزقتها، وحاراتها، وشوارعها، وعلى جدران مبانيها العتيقة، وعلى مقاعد مقاهيها المجهدة، وتحتفظ به أنامل صنَّاعها المهرة في حوانيتها المقوسة الظهر، تطارد (...)
إذا توافقت الكلمات الراقية مع اللحن المعبِّر والصوت الجميل تتشكل الأبعاد الثلاثة، التي تجسد العمل الفني الغنائي المتميز، والأجدر بالقبول، والأقدر على الذيوع، ومن ثمَّ الأبقى أو الأطول بقاءً في الذائقة الجمعية.
وقصيدة «غنَّيتُ مكةَ» التي غنتها السيدة (...)
أحد جنرالات الحملة الفرنسية، أو «جيش الشرق» كما تسميها المصادر الفرنسية، التي جاءت إلى مصر في نهاية القرن الثامن عشر (1798 - 1801م) لبناء إمبراطورية فرنسية في الشرق، ولقطع الطريق بين إنجلترا ومستعمراتها في الهند.
تولى الجنرال «مينو» قيادة هذه (...)
للمساجد الجامعة في بلاد الإسلام منزلةٌ رفيعة ومكانةٌ عالية، تهفو إليها نفوس المسلمين، وتتعلق بها قلوبهم. ومهما اعتراها من عوادي الدهر، فاشتعل منها الرأس شيباً، وخارت قواها، وأصابها الوهن، تظل محتفظة بمنزلتها وبمكانتها ويظلُّ تاريخها متوهجاً منيراً. (...)
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل على أعرابي يعوده، وكان صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال: «لا بَأْسَ، طَهُورٌ إِن شَاء اللَّه»، فقال له: «لا بَأْسَ، طَهُورٌ إِن شَاء اللَّه»، فقال الرجل: قلتَ: طهور؟! كلَّا، (...)
كوشمٍ، أو كنقش حجري قديم، ما زالت صورة بيتنا القديم على جدار الذاكرة تستعصي على النسيان. وعندما يعتريني الحنين لأيام الطفولة والصبا تقفز صورته على شاطئ الذكريات توخز الحنين وتستدر الذكريات. ففي رحاب بيتنا القديم بقريتنا المنسيَّة البعيدة، كانت (...)
رحل عن دنيانا منذ أيام، تحديداً يوم الأربعاء، الموافق 12 فبراير 2020م وعن عمر يناهز التاسعة والسبعين عاماً، عالم الآثار المصري، ورئيس اتحاد الآثاريين العرب، الأستاذ الدكتور على رضوان، أحد القامات العربية في مجال الآثار على مستوى العالم.
كان رحمة (...)
شاع استخدام مصطلح ترميم الآثار في عالمنا العربي للدلالة على الحفاظ على الآثار بين العامة، وامتد الأمر إلى الكثير من الدارسين، بل والعلماء المتخصصين في مجال الآثار، والبعض منهم في مجال الحفاظ نفسه، فصار هناك خلط بيِّن بين المصطلحين.. فاستخدم أحدهما (...)
الآثار الثابتة، سواء أكانت في صورة أبنية، أو بعض العناصر المعمارية كالأعمدة، أو منحوتات ومجسمات كبيرة وغيرها، ترتبط بموقعها ومحيطها، الذي نشأت فيه ارتباطاً عضوياً وتاريخياً، كما يرتبط بها وبوجودها الموقع الذي توجد فيه. ومن الطبيعي أن يظل الأثر في (...)
الرياض مدينةٌ ليست ككل المدن في حاضرها المبهر وماضيها الذي لا يغيب، في طابعها وطبيعتها، في تاريخها الممتد عبر الزمان، وجغرافيتها المتعمقة في المكان، في شمسها وأجوائها، في تراثها وثقافتها، في دينها ودنياها، في أهلها والمقيمين فيها، تشتاق إليها إذا (...)
العلماء والمبدعون، من الأدباء والشعراء، والمفكرين والفنانين، هم عقل المجتمع الذي يفكر به، وروحه السارية فيه، وقلبه الذي يخفق بين أضلعه وفي جنباته، وإيقاع أنفاسه المترددة في صدره. وهم حملة مشعل التنوير وراية الفكر والثقافة فيه، ومن يأخذون بأيدي (...)
كما يتفاوت المرض في طبيعته وضراوته، يتفاوت البشر في القدرة على تحمله، وفي كيفية مواجهته. البعض يقنط ويضجر، والبعض يرضى ويصبر، البعض ينهار ويستسلم، والبعض يقاوم ويستعصم. ويحفل الشعر الحديث (شعر التفعيلة) بتجربتين فريدتين في مواجهة المرض، هما تجربة (...)
تاريخ العرب بحرٌ عميقٌ زاخر، كلمَّا غصتَ في أعماقة خرجتَ بملء يديك لآلئ. وهو كنزٌ لا تنفد جواهره ونفائسه، ولا تنتهي عجائبه من صروف ووقائع. وهو سماءٌ تلمع فيها نجومٌ، وتسبح فيها أقمارٌ وشموس، رجالٌ ونساء، يستعصي تاريخهم على النسيان، منهم من يبسط لهم (...)
تأخذك موسيقى رياض السنباطي (1906 -1981م) بعيدًا بإيقاعاتها الأصيلة الوقورة، ونسيجها المحكم، وزخارفها الجميلة.. هذه الموسيقى التي أخذت بيد الأغنية العربية، وخرجت بها من أسر الرتابة والابتذال إلى عالم من الرقي الذوقي والجمالي لحنًا ولفظًا. ولقد تميز (...)
ما يبوح به القلب وينطق به العقل لا تسجنه لغة، ولا تحدُّه جغرافيا، ولا يأسره تاريخ، إنه يصل إلى العقول ويستوطن القلوب أينما كانت، دون تأشيرة دخول أو جواز مرور أو هوية مقيم. إنه يطير بلا جناح، وينشر عطره أينما كان على الأرض هواء، لا يعرف الحدود، ولا (...)
علم ترميم الآثار والحفاظ عليها من العلوم الحديثة، التي لا غنى عنه لأي مجتمع من المجتمعات يريد الحفاظ على آثاره وتراثه المادي. تمثَّلت بدايات هذا العلم في المحاولات المبكرة وعبر التاريخ للحفاظ على الآثار والتراث المادي، إلا أنها لم تكن قائمة على أساس (...)
في اجتماعها السنوي الأخير الذي عقد في بورت لويس بجزر موريشيوس يومي 28، 29 نوفمبر 2018م، أدرجت اللجنة الدولية الحكومية المشتركة لصون التراث الثقافي غير المادي ثلاثين عنصراً في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية، وكان نصيب العالم (...)
فوجئ العالم في وقت متأخر من مساء الأحد الموافق الثاني من سبتمبر هذا العام بحريق كبير شبّ في المتحف الوطني في العاصمة البرازيلية «ريو دي جانيرو»، وفي أقل من ساعة كانت النيران قد اجتاحت مبنى المتحف بأكمله فدمرت طابقين من المبنى، وانهارَ سقفه، وسرعان (...)
المباني التراثية، هي المباني التي تتمتع بقيمة خاصة، تاريخية، أو دينية، أو معمارية، أو فنية أو علمية. ومن أشكالها: المباني السكنية كالمنازل والقصور، ومباني الخدمات العامة كالمساجد، والأسبلة، والمشافي، والمدارس، والحمامات العامة، والقلاع والحصون (...)
قاسيةٌ هي الحياة، إذا عاش الإنسان فيها أسيراً لذكرياته، لا يستطيع الفكاك منها، ولا هي تبرح مكانها في عقله وقلبه، فتتبعه أينما يسير، ويسير خلفها حيثما سارت، مأخوذاً، مسلوباً، مجذوباً، فيظل فريسة وخزها الشائك، يتقلب على جمرها الملتهب كلّما هبّت نسمةٌ (...)
وقفتُ على جبل الصفا ميمِّماً وجهي شطر الكعبة المشرفة، رافعاً يدي وأنا ألهجُ بالدعاء، وحولي أناس من جنسيات شتى وبلغات ولهجات شتى، يلهجون كما ألهج، حتى إذا فرغت من الدعاء، وبدأت السعي، لاحت مني نظرة على المسعى ما بين الصفا والمروة وقد عجَّ بألوف مؤلفة (...)
الأنَفةُ، هي العزَّة والحميَّة، فقد جاء في لسان العرب:»أنف مِن الشيء يأنف أنفًا: إذا كرهه وشرفت عنه نفْسُه
ومِن مرادفات الأنَفة: النَّخْوة، والعِزَّة، وإباء الضيم، والحمية»، ويجوز لنا أن نوجز هذا كله في «الكرامة».
ويقابل الأنَفة: الدناءة والخِسَّة، (...)
لا شك أن للآثار أهميتها الخاصة لدى البشر، التي تجعلهم حريصين على اقتنائها، والحفاظ عليها. وتأتي هذه الأهمية لما يتميز به الأثر من قيمٍ وما يتصف به من ميزات، لعلّ أهمها القيمة التاريخية، وهي القيمة التي تتوفر في كل الآثار، الثابتة والمنقولة، وذلك (...)
من الأخلاق الحميدة التي شاعت بين العرب قبل الإسلام، وكانت دليلاً على مروءة الرجل العربي وشهامته، نصرة المظلوم وإغاثة الملهوف. ويحتفظ التراث العربي الأدبي، شعراً ونثراً ورواية، بالعديد من الأمثلة التي تدلل على ذيوع مثل هذه الخلال الحميدة وشيوعها. (...)
الوفاء بالعهد من القيم الأخلاقية السامية الموروثة عن المجتمع العربي قبل الإسلام، والتي جاء الإسلام ليتممها، ويؤكّدها، ويحثّ عليها. فلقد كان للكلمة عند العربي وزنٌ وقيمة، فإذا قال كلمة كانت عهداً ملزماً، وكان عليه الوفاء به، وإلاّ عرّض نفسه للتشهير (...)