في الثالث عشر من فبراير عام 2007 الموافق يوم الثلاثاء، كانت السماء ملبدة بالغيوم، وكنت في الضحى أجلس على الأرجوحة في فناء بيتنا، آنذاك كنت فتاة الرابعة عشرة، وكانت الحياة أمامي ممتدة امتداد السماء التي لا تُرى حدودها.
كنت أرنو إلى الأعلى باتجاهها، (...)
حدثني، لتخبرني أن هذا الحزن حتما منجل.
في داخلي وجع من غور الحياةْ، لست أدري، أو ربما تعب، لكني أدري أن حمله الثقيل أثقل خطوتي. أمشي، وأسحب خلفي الخطى ثقيلة، وأفصح عن محيا يحبس دمعتي.
سيل من الدموع لا ينهمر، ليس خوفا، لا، ولا خجلا، لكنه لا يدري من (...)
عائدة إلى لغتي أستريح بها من حرب اللغات،
أتيتها وفي القلب تعب،
أجر خلفي قافلة الكلمات.
لغتي يا بسملة الوضوء،
يا فاتحة الصلوات،
يا تهليل الفلاح العربي،
يا نهر النيل،
يا ماء دجلة والفرات.
تعالي،
تعالي واجلسي ها هنا جنبي،
واتلي علي الأغنيات.
إني أتيتك (...)
ارْفَع لنفسك بعد موتك ذكرها
فالذِكر للإنسانِ عُمرٌ ثانٍ
قرأت هذا البيت لأحمد شوقي في حصة الأستاذة هدى المجلاد الأخيرة لذلك اليوم، في كتاب مقرر الأدب العباسي الخاص للصف الثاني الثانوي، وما كانت إلا لحظات معدودة حتى ضرب الجرس، وتوجه الجميع في ازدحام (...)
«خذ من العلماء إنسانهم أولاً، عِلْمهم ثانيًا». كتبتُ هذه العبارة بعد أن راجعت الحصيلة العلمية التي اكتسبتها من العلماء الذين تتلمذتُ على أياديهم وفكرهم؛ إذ لاحظت أن العلم الذي اكتسبته منهم - على نفعه - لم يكن أسمى نفعًا من إنسانهم الذي صقل (...)
النمر لا يستطيع أن يهجم على الإنسان ما لم يكن الإنسان خائفًا منه.. اكتسبت هذا الاعتقاد حين كنت في سن صغيرة، وما زال يرافقني مع امتداد الأعوام، لم تستطع ذاكرتي التخلص منه، لكنها تخلصت من المصدر الذي اكتسبته منه؛ إني أحاول جاهدة لكني أعجز عن التذكر ما (...)
مع انفتاح العالم، والعولمة، أصبح من الضروري تعلم اللغات، وبما أن اللغة الإنجليزية هي اللغة العالمية في هذا الوقت؛ تتقدم أهمية تعلمها في الصدارة، فيجد الإنسان نفسه مضطرًا لتعلمها، سواء العربي أم غيره.
ومن البديهي أن اللغة الإنجليزية يتعلمها العربي في (...)
هل هي نهاية الهجاء؟.. وجدتني أرصد هذا السؤال، وأنا أتأمل وضعية غرض الهجاء الشعري، أو فن الهجاء الأدبي في هذه الفترة المتأخرة على الساحة الأدبية.
فإن فن الهجاء فن عريق أشرق منذ بدايات ظهور الشعر العربي؛ ولأن الشعر لا يكون شعراً إلا بكتابة الكلمة (...)
إحسان عبدالقدوس، روائي مصري أشهر من التعريف، له روايات عدة، تحول معظمها إلى أعمال سينمائية، من بينها روايته» أنا حرة»، والتي سأقدم قراءة لها في هذه المقالة من جانب واحد فقط، قراءة» وحدة المرأة».
تحمل الرواية رسالتين: ظاهرة، وهي القراءة الأولى على (...)
وما أنا بصدده هو بلاغة عنونته في هذه المعضلة باختياره «وهم» مع كلمة «السلطة»، و»الحنين» مع كلمة «الامتياز»؛ إذ إن من اعتلى السلطة لن يستطيع تقبُّل فكرة أنه فقدها، فيبقى في حالة دائرة الاعتزاز الذي سياجها الوهم. أما الامتياز فهو أقل درجة من السلطة. (...)
فيما كنتُ أرنو إلى رفوف مكتبتي، أفكر في كل شيء بوقت واحد، وقعت عيني على عنوان ديوانه الشعري «نهر بين جنازتين»، فإذا بالعنوان يشتت الأفكار هباء منثورًا، ولم أجدني إلا أهتف قائلة: لو كنتُ رسامة لرسمت لوحات من عناوين بنّيس!
لم أنهِ حتى اليوم قراءة كامل (...)
من ذا الذي يعيش في هذا العصر ولا يلحظ أنه عصر السرعة؟ السرعة المخيفة، نعم، مخيفة! إلى الحد تفوق الكومبيوتر على صانعه الإنسان، فهل يمكنه تدارك هذه السرعة التي فلتت من يده، والحد منها في مختلف مجالات الحياة؟
ما أنا بصدد الحديث عن مجال من هذه المجالات (...)
لا يخفى على أي دارس ولا أي مختص في الأدب العربي تقسيم عصوره، وهي التي تبدأ بالعصر الجاهلي، ثم عصر صدر الإسلام، يليه العصر الأموي، والعصر العباسي تزامنا مع العصر الأندلسي، ثم عصر الدول المتتابعة «عصر الانحطاط»، وأخيرا عصر الأدب العربي الحديث، الممتد (...)
أقف خلف المشهد، وأشعر بشلل نفسي يحول بيني وبين تغيير الحداثة المعطوبة في الثقافة العربية اليوم. الحداثة المعطوبة، هكذا سماها أستاذي محمد بنّيس! هذا العطب الذي يتمدد بالثقافة العربية، جراء قراءات خاطئة لتاريخانية العربية، وعوامل أخرى، تهدم كل ما بُني (...)
أقف خلف المشهد، وأشعر بشلل نفسي يحول بيني وبين تغيير الحداثة المعطوبة في الثقافة العربية اليوم. الحداثة المعطوبة، هكذا سماها أستاذي محمد بنّيس! هذا العطب الذي يتمدد بالثقافة العربية، جراء قراءات خاطئة لتاريخانية العربية، وعوامل أخرى، تهدم كل ما بُني (...)
في الوقت الذي تقلد فيه العالم الغربي التطور من حيث (العلم، الطب، التكنولوجيا، الصناعة... إلخ.) أحدث هزة نفسية لدى الأمم الأخرى؛ فظهرت جراء ذلك شرذمة من العرب، تريد اللحاق بركب التطور. هذا التطور المصمم على الهوية الغربية أولا، وعلى الإنسانية ثانيا؛ (...)
في الوقت الذي تقلد فيه العالم الغربي التطور من حيث (العلم، الطب، التكنولوجيا، الصناعة... إلخ.) أحدث هزة نفسية لدى الأمم الأخرى؛ فظهرت جراء ذلك شرذمة من العرب، تريد اللحاق بركب التطور. هذا التطور المصمم على الهوية الغربية أولا، وعلى الإنسانية ثانيا؛ (...)
في طلتك يا عيد تحلى التغاريد
تصدح مع الاشراق والكل هنّا
يا عيد وجهك ما طوته التجاعيد
حنا معك يا عيد نطوي زمنّا
كنا صغار ونفرح بْجية العيد
نلبس جديد ثيابنا وانتحنّا
واليوم نقطف من زعلنا عناقيد
ندمح قلوبٍ فالزمان ازعلنّا
لان التسامح خصلةٍ (...)
عبر ديوان أنيق يحمل اسم دفتر الحنين قدم الشاعر د. يحيى بن عبد الله الزبيدي مجموعة من القصائد التي تغنت بالوطن مثل قصيدة (وطن السلام. يقول فيها:
وطني اليك تحيتي وسلامي
يالوحة تزهو على الأعوام
وطني على ذكراه عشت طفولتي
ونمت على أرجائه أحلامي
أنا لا (...)
في صالة المغادرة كان لابد له من قُبلة وداع ، هو يحمل الأماني في قُبلة تختزل كل القُبل في غربته البعيدة.
عاد بعد تفقد أشياءه إليها بلهفة ليقبلها فلم يجدها ، أيقن أنها مثل السراب..
روحها
انسلت منها روحها فيه، فاستحال عمرها بلا حياة مثل الشجرة الميتة ، (...)
تدري وش اكثر شي يقتل حنيني
لاشفت حجم اللي خسرته عشانك
ولا شفت زلاتك تبدد سنيني
وأنا على حطة يدك في مكانك
لك عايشة والجرح بك محتويني
وبك ميّته والموت ماعز شانك
قتلت فيني الحب وتقول ويني
ويني أنا!! إلا انت وينه زمانك
والله لو حكم الهوى في يديني
ماتنسف (...)
أعدّت أمانة منطقة الرياض بمناسبة الاحتفاء باليوم الوطني للمملكة سبعة مواقع بمدينة الرياض للأهالي للتعبير عن فرحتهم باليوم الوطني للمملكة هذا العام حافلة بالبرامج المتنوعة التي تناسب جميع أفراد العائلة .
ويتضمن برنامج الفعاليات التي تبدأ مساء يوم (...)
الدكتور سعيد الغامدي، مؤكداً أن أكثر من نصف ما يسعى له الإنسان في الدنيا هو مجرد سراب كاذب.
"من السيئ"
عبد الله السعدون، الكاتب السياسي في صحيفة الرياض، في إشارة لتعليق البعض إخفاقه مقابل نجاح الآخرين على الحظ.
"من المهم سد الثغرات"
الكاتب سعد (...)
سجل مؤشر الرقم القياسي العام لتكلفة المعيشة في شهر مارس الماضي مقارنة بنظيره من العام السابق ارتفاعاً بنسبة 5.4% بسبب الارتفاع الذي شهدته 7 من المجموعات الرئيسية المكونة للرقم القياسي لتكلفة المعيشة في مؤشراتها القياسية.
كما بلغ مؤشر الرقم (...)