مرَّ الفكر الإسلامي قديماً بمحطات متنوعة من أبرزها: محطة الفكر اليوناني التي وقف عندها بعض مفكري الإسلام فمنهم من آثر البقاء فيها ومنهم من حمل منها ما يستطيع ثم لحق بقطار الفكر الإسلامي محاولا المزاوجة والدمج بين ما حمله من بضاعة يونانية مزجاة وبين (...)
استيقظ من نومه فما كاد جفناه ينفكان حتى التقط هاتفه المخبئ تحت وسادته ثم انخرط في سباق مع الزمن، وانغماس في التفاصيل. مستغرقا يومه في زخم الاستهلاك: مآكل ومشارب وملابس. وتسارع الأحداث: أخبار وزيارات واجتماعات. وإن مرت به برهة سكون اختنق من الملل (...)
قناعات الإنسان ومعتقداته رغم كونها داخلية إلا أن لها انعكاسات انفعالية تظهر على سلوكياته وأحكامه. فتطلعاته ورغباته وطموحاته الكامنة داخل حنايا نفسه تفضحها اهتماماته حتى ولو حاول كتمانها في أحايين كثيرة حيث توجه مسارات مواقفه وتصرفاته وربما تسللت على (...)
في يوم واحد سمعت نصيحتين عن الطموح متناقضتين أولاهما قالتها لي أختي نقلا عن معلمتها التي قالت لها: ارفعي سقف طموحاتك فوق عنان السماء حتى يتجاوز كل التوقعات ويفوق كل التنبؤات . والنصيحة الثانية سمعتها من مفكر في التلفاز يتحدث عن التغيير والتأثير (...)
خرج يزيد مطرقا رأسه هائما على وجهه لا يعي ما حوله تضرب به أمواج الحزن والكآبة يمنة ويسرة، وتسوقه تيارات الخوف والقلق شرقا وغربا بلا وجهة مقصودة ولا بقعة آمنة بل حيرة في حيرة ..
تملي عليه نفسه أفكارا سلبية، ووساوس شيطانية فتتلقفها شفتاه مرددة إياه (...)
أجمعت دول العالم على مواجهة الارهاب واختلفت في ماهية الارهاب الذي تحاربه! هل هو سفك الدماء و الاعتداء على الأبرياء وترويع الآمنين أم هو الدفاع عن النفس والدين والشرف واستعادة الأراضي المسلوبة والحقوق المنتهكة .
الحكم في ذلك يؤول للدول الكبرى في مجلس (...)
جاءت أوامر الشريعة ونواهيها؛ منصبة في مصلحة الإنسان في دنياه وأُخراه. وكثُر التنقيب عن طبيعة المصالح الدنيوية، وماهيته المكاسب الحياتية وذلك لأن المصالح الأخروية في الغالب لا سبيل لمعرفة كنهها على وجه التفصيل إلا ما جاء مخبرا عنه في النصوص الدينية (...)
يتردد هذه الأيام مصطلح الانفتاح في الأوساط الشبابية المولعة بكل جديد، وعصري من المصطلحات، والسلوكيات، والمقتنيات . فتارة يكون صفة لذات، أو لشخص ما؛ فيصف مثلا نفسه بالمنفتح، أو تصف هي صاحبتها بالمنفتحة. وتارة يكون تساؤل يوجهه أحد المتحدثين للآخر إذا (...)
من السنن التي تتكرر في الدول والممالك أن تزدهر في بداياتها ثم تبدأ شعلتها بالإنطفاء تدريجيا نظرا لعدة عوامل ذكرها ابن خلدون في مقدمته منها : الترف، والاستبداد، والظلم، والوصول إلى الحضارة غاية العمران كما قال . ويُضاف إلى هذه العوامل _في نظري _عاملٌ (...)
قبل عدة أيام كنت في اجتماع عائلي فمررتُ بجانب طفلتين تتشاجران، الكبرى تضرب الصغرى وتردد الله أكبر ، والصغرى ترد اتركيني يا داعشية ، موقف عابر أذهلني وأنا أتأمله ، وتساؤلات عصفت بي، هل كان الضرب بالإضافة لعبارة الله أكبر هي المعادلة التي نتج عنها وصف (...)