يعد رجل الأعمال السعودي سليمان الراجحي أنموذجا خاصا بعلاقته بالمال. تعامل مع المال بوصفه وسيلة لا غاية. بينما يتعامل الكثير من رجال الأعمال مع المال بصفته غاية بحد ذاته. ترهق صحتهم، وتبدد أوقاتهم وطاقاتهم على اللهاث وراء الفتات والمزايدة والكبرياء. (...)
مع احتدام الصراعات بين التيارات في السعودية تشكّلت المؤسسات وفق مرجعياتها الفكرية. أصبح التيارالذي تحسب عليه المؤسسة يتحسس من أي نقد. يظنّ أن النقد الموجه ضد هذه المؤسسة هو موجه له بالضرورة. وربما كانت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أوضح (...)
قرار مجلس الوزراء قبل أمس بحصر العمل الصحافي على الذين لديهم عضوية في هيئة الصحفيين كان مفاجئاً لكثيرٍ من الصحافيين. هذا القرار يعطي الهيئة قوة بحيث تكون شاملةً وحاويةً لكل الصحافيين. ومع التخوف الذي أبداه البعض، غير أن لهذا القرار إيجابية أساسية (...)
من طبيعة المجتمعات التي تفهم الصحافة جيداً، وتعي الدور الذي تقوم به، أن تقدّر هذه المهنة.. مهنة المتاعب. بل هي سلطة تسببت في الكثير من الانتصارات للإنسان، وكلنا نتذكر القصص الكبرى التي كانت من بطولات صحافيين أذكياء، بدءاً من اكتشاف قصص سرقة، أو (...)
دائماً ما تطرح أسئلة تتناول نهاية هذه الظاهرة أو تلك. وربما كتبتُ مراراً عن حكاية "نهاية الورق"، ويقاس على ذلك الطرح بقية الأشياء التي يتساءل الناس عن نهايتها، هل تنتهي "المنتديات" بعد مواقع التواصل الاجتماعي، وهل تنتهي الأجهزة المكتبية بعد انتشار (...)
في أكثر من برنامج، تُستحضر القضايا التاريخية. مثل الخلاف الذي شجر في بدء التاريخ الإسلامي.
في أكثر من برنامج، تُستحضر القضايا التاريخية. مثل الخلاف الذي شجر في بدء التاريخ الإسلامي. والذي تفرعت عنه الطوائف، لتصبح تلك الخلافات موضع حديثٍ وجدل وتأليف (...)
مرت العلاقات السعودية/ المصرية، بمراحل شد وجذب، كان أبرز مراحل التوتر فيها، إبان الحقبة الناصرية، لأسباب كثيرة، منها حرص مصر عبدالناصر على إنهاء الملكيات العربية، واستخدام خطاب في وسائل الإعلام المصرية، يصف المنهج السياسي السعودي، بأنه منهج رجعي، (...)
لن يتطور أمن مجتمعٍ كثر كلامه وضعف نظامه. منذ اختراع الهاتف والمحاضرات والندوات عن "المعاكسات" لم تتوقف، حتى صار المعاكس "ذئبا" والفتاة "فريسة" وأذكر أن أحد الدعاة الفضلاء كانت له قصيدة يتداولها الناس وفي الكلمات بالمساجد ومما جاء فيها:
إن المعاكس (...)
ابتلينا ببعض من يذهب فهمه بعيدا عند مناقشة بعض الظواهر الخاطئة. بداية أقول في هذا المقال إنني لا أناقش
ابتلينا ببعض من يذهب فهمه بعيدا عند مناقشة بعض الظواهر الخاطئة. بداية أقول في هذا المقال إنني لا أناقش موضوعات تتعلق بالصلاة فهذه قضية فقهية لستُ (...)
كلما تأملت في الطائفية أو القبلية أتذكر الأثر الذي وإن كان ضعيفا في صحة سنده، غير أنه بالغ الدلالة في متنه
كلما تأملت في الطائفية أو القبلية أتذكر الأثر الذي وإن كان ضعيفا في صحة سنده، غير أنه بالغ الدلالة في متنه وأعني به: "الفتنة نائمة لعن الله (...)
يرى علماء التربية أن الثقة بالابن تنمي لديه التربية الذاتية. ثق به في بعض ما تمنعه عنه. مثل أن تضع له وقتاً لإغلاق التلفاز والخلود إلى النوم. أو أن تطلب منه أن يخفي الألعاب لحين انتهائه من الدراسة، أو أن تأتمنه على بعض الأسرار، أو أن تحدثه ببعض (...)
من بين المشاكل الاجتماعية لدينا أن الكل يتابع الكل. العيون مفتوحة. مع أن المجتمع بمجمله متشابه في عمقه. هناك وجه للناس، وآخر للبيت. وجه يستخدم في داخل السعودية، وآخر للظهور به خارجها. يهربون من بعضهم في الخارج خشية أن تقع أعينهم على بعضهم وقد أبرزوا (...)
التهويل دائماً مصدره ذهني وليس واقعيا. وإذا كان أهل الأصول يقولون إن الحكم على الشيء فرع عن تصوره
التهويل دائماً مصدره ذهني وليس واقعيا. وإذا كان أهل الأصول يقولون إن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، فإن الحكم على أي نشاطٍ فرع عن تصوره الذهني لا عن (...)
عظمة المجتمع السعودي في جدله. هذا السجال الطويل والمستمر أعتبره من أصحّ السجالات العربية.
عظمة المجتمع السعودي في جدله. هذا السجال الطويل والمستمر أعتبره من أصحّ السجالات العربية. لدينا تيارات تتناقش أو حتى تتصارع، ولدينا مناسبات تنقلب إلى مواضع (...)
من نافلة القول التذكير بأن لا أحد أغير على الإسلام من نبيه عليه السلام. لم نسمع أو نقرأ في عهد صدر الإسلام عن ضربٍ للناس في الطرقات وأمام الدكاكين لمجرد الشك بسلوكياتهم، وحاشاه. بل كان عليه الصلاة والسلام أنبل الناس خلقاً، وأذكر بحديث أنس حين قال: (...)
ربما قرأ المبتعثون مقترحي حول البدء بفقهٍ جديد يسمى "فقه المبتعثين" بحيث يؤخذ المكان المختلف بالاعتبارلإطلاق الفتوى، وحتى يتضح المثال فإن تحريم تهنئة غيرالمسلمين بأعيادهم يمكنها أن تطبق في السعودية على سبيل المثال، لأن المخيال أثناء إطلاق الفتوى أن (...)
يعد الشعب السعودي من أكثر الشعوب العربية سفرا.
يعد الشعب السعودي من أكثر الشعوب العربية سفرا.
تستطيع أن تجد سعوديا في أي مدينة في العالم تقريبا.
ومع الأحداث الحالية والاضطرابات العاصفة، تحولت دبي إلى ملاذ محبب للسعوديين. الإحصاءات تتضارب؛ إحدى (...)
يجد التجار في المواسم حتى تلك التي تضم شعائر دينية فرصةً للتكسب، وإذا كان الكسب من حقهم بلا شك، فإن استغلال الشعيرة لامتصاص جيوب الناس من خلال الأضحية ليس من حقهم أبداً! حيث بلغ سعر الأضحية أكثر من ألفي ريال سعودي!
علماً أن الأضحية لها ممارستان، (...)
الخبر شيء، والوثيقة شيء آخر. الأدلة الدامغة التي تحدثت عنها الولايات المتحدة في محاولة إيران لاغتيال السفير السعودي عادل الجبير لا تعبر عن مزحة، ولا عن فبركة. هي أدلة
الخبر شيء، والوثيقة شيء آخر. الأدلة الدامغة التي تحدثت عنها الولايات المتحدة في (...)
كلما حاول أحد في هذا المجتمع أن يؤدي دوراً مختلفاً إبداعياً في مجاله اتهم بالتغريب. لا أدري إن كان الإبداع ارتبط ب"الابتداع" عند العرب كما يقول أدونيس. كلما جاءت موجة جديدة في الشعر أو الأدب، أو الرواية أو التقنية، أو الكوميديا أو الفن اتهمت (...)
للحوار قيمته الضرورية في تسيير علاقاتنا الشخصية والعملية والاجتماعية. من أجل بناء واقع ناجح وسليم لا بد من الحوار. المشكلة التي تعاصرنا الآن في التجريح، وظهور قوائم "العار"، وانتشار "التخوين" وتفشي مصطلحات جديدة، "ثوري" و "ضد الثورة"، أو "حكومي" و (...)
من أبرز المشاكل التي تسببت في ثورة المصريين ممارسات الأجهزة الأمنية المصرية. حادثة "خالد سعيد" الذي قضى نحبه في مركز شرطة للتعذيب كانت الشرارة لتأسيس صفحة له في "الفيسبوك" بإشراف واعتناء وائل غنيم. لكن تلك الحقبة المزرية والسيئة من القمع الأمني (...)
لستُ هنا في معرض الحديث عن النصيحة بالمفهوم الديني، لكنني سأتحدث عن النصيحة بمفهومها الاجتماعي. لفت نظري أحد المبتعثين وهو يوضب أغراضه ناوياً الاتجاه إلى بلد دراسته، حين جاء لاهثاً وقد غرق حتى أذنيه بالنصائح الاجتماعية، معظمها تصب في إطار التحذير من (...)
المرحلة التاريخية التي تأسس فيها "مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني" كانت مفصلية في تاريخ السجال الفكري في السعودية. يكفي المركز أنه استوعب المختلفين، الذين كانوا منذ الثمانينات يتساجلون من خلال الأشرطة، والمحاضرات، والصحف، والمجلات، إلى أن ساهم (...)
يحاول بعض الوعاظ أن يسوط المجتمع بأقسى الترهيب، ولكنه لا يستخدم الترغيب، يختلق قصصاً عن التي لبست بنطالاً ودفنت معه بعد أن عجز كل الأطباء عن انتشال البنطال من جسدها، تأكيداً على تحريم البنطلون للنساء، وعن تلك التي تفوهت ضد رجل هيئة فعاقبها الله بأن (...)