رتال تختتم مشاركتها كراعٍ ماسي في سيتي سكيب بإطلاق حزمة مشاريع نوعية بقيمة 14 مليار ريال وتوقيع 27 اتفاقية    بعثة الاخضر تصل الى جاكرتا استعداداً لمواجهة اندونيسيا    القوات الجوية السعودية تختتم مشاركتها في معرض البحرين الدولي للطيران    طرح تذاكر السوبر الايطالي في الرياض    جدة تشهد أفراح آل قسقس وآل جلمود    السفير ابن بيشان يقدم أوراق اعتماده لسلطان عُمان    الفيفا ينشر «البوستر» الرسمي لبطولة كأس العالم للأندية 2025    إحباط تهريب 380 كيلوجرامًا من نبات القات المخدر في جازان    القمر البدر العملاق الأخير    تركي آل الشيخ يعلن القائمة الطويلة للأعمال المنافسة في جائزة القلم الذهبي    قادة الصحة العالمية يجتمعون في المملكة لضمان بقاء "الكنز الثمين" للمضادات الحيوية للأجيال القادمة    جامعة أم القرى تحصد جائزة أفضل تجربة تعليمية على مستوى المملكة    المملكة تواصل توزيع الكفالات الشهرية على فئة الأيتام في الأردن    فريق قوة عطاء التطوعي ينظم مبادرة "خليك صحي" للتوعية بمرض السكري بالشراكة مع فريق الوعي الصحي    وزير الخارجية يلتقي وزير خارجية فرنسا    الذهب يواجه أسوأ أسبوع في 3 سنوات وسط رهانات على تباطؤ تخفيف "الفائدة"    النفط يتجه لتكبد خسارة أسبوعية مع استمرار ضعف الطلب الصيني    خطيب المسجد الحرام: من ملك لسانه فقد ملك أمرَه وأحكمَه وضبَطَه    خطيب المسجد النبوي : سنة الله في الخلق أنه لا يغير حال قوم إلا بسبب من أنفسهم    ميقاتي: أولوية حكومة لبنان هي تنفيذ قرار مجلس الأمن 1701    "الخبر" تستضيف خبراء لحماية الأطفال من العنف.. الأحد    ليس الدماغ فقط.. حتى البنكرياس يتذكر !    البثور.. قد تكون قاتلة    قتل أسرة وحرق منزلها    أمريكا.. اكتشاف حالات جديدة مصابة بعدوى الإشريكية القولونية    وزير الحرس الوطني يستقبل وزير الدفاع البريطاني    أمين الأمم المتحدة يؤكد في (كوب 29) أهمية الوصول إلى صافي انبعاثات صفرية    إصابات بالاختناق خلال اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي بلدة الخضر جنوب بيت لحم    هيئتا "السوق المالية" و"العقار " توقعان مذكرة تفاهم لتنظيم المساهمات العقارية    «قمة الرياض».. إرادة عربية إسلامية لتغيير المشهد الدولي    الحكم سلب فرحتنا    «خدعة» العملاء!    الخرائط الذهنية    جرائم بلا دماء !    عبدالله بن بندر يبحث الاهتمامات المشتركة مع وزير الدفاع البريطاني    في أي مرتبة أنتم؟    الشؤون الإسلامية بجازان تواصل تنظيم دروسها العلمية بثلاث مُحافظات بالمنطقة    باندورا وعلبة الأمل    مدارسنا بين سندان التمكين ومطرقة التميز    علاقات حسن الجوار    الشؤون الإسلامية في منطقة جازان تقيم مبادرة توعوية تثقيفية لبيان خطر الفساد وأهمية حماية النزاهة    «السوق المالية»: تمكين مؤسسات السوق من فتح «الحسابات المجمعة» لعملائها    لماذا فاز ترمب؟    عاد هيرفي رينارد    خالد بن سلمان يستقبل وزير الدفاع البريطاني    أمير تبوك يطمئن على صحة مدني العلي    أمير المدينة يلتقي الأهالي ويتفقد حرس الحدود ويدشن مشروعات طبية بينبع    انطلاق المؤتمر الوزاري العالمي الرابع حول مقاومة مضادات الميكروبات "الوباء الصامت".. في جدة    البصيلي يلتقي منسوبي مراكز وادارات الدفاع المدني بمنطقة عسير"    ذلك «الغروي» بملامحه العتيقة رأى الناس بعين قلبه    استعادة التنوع الأحيائي    وصول الطائرة الإغاثية السعودية ال 23 إلى لبنان    بحضور الأمير سعود بن جلوي وأمراء.. النفيعي والماجد يحتفلان بزواج سلطان    أفراح النوب والجش    استعراض جهود المملكة لاستقرار وإعمار اليمن    مقياس سميث للحسد    كم أنتِ عظيمة يا السعوديّة!    إضطهاد المرأة في اليمن    

نتائج البحث عن الكاتب(ة) أ محمد يعقوب تركستاني
(يَقْدَمُ فُلَانٌ إِلَى أَرْضِ الْوَطَنِ) لَا (يَقْدِمُ) وَلَا (يَقْدُمُ)
يَشِيعُ عَلَى أَلْسِنَةِ بَعْضِ الْمُتَحَدِّثِينَ -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- اسْتِعْمَالَهُمْ صِيغَةَ (يَقْدِمُ) وَصِيغَةَ (يَقْدُمُ) فِي مَعْنَى: يَصِلُ، أَوْ يَدْخُلُ، أَوْ يَرْجِعُ. فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (يَقْدِمُ فُلَانٌ إِلَى أَرْضِ (...)

23 - 08 - 2013
مَنْ هُوَ ذَرِبُ اللِّسَانِ؟
يُقَالُ: (فُلَانٌ ذَرِبُ اللِّسَانِ) يُرِيدُونَ أَنَّهُ فَصِيحُهُ، وَطَلِيقُهُ. فَإِذَا قَالُوا: (ذَرِبَ لِسَانُ فُلَانٍ) فُهِمَ أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهُ فَصُحَ لِسَانُهُ، وَانطَلَقَ يُعَبِّرُ بِاسْتِرْسَالٍ وَطَلَاقَةٍ وَقُوَّةٍ؛ قِيَاسًا عَلَى (...)

21 - 06 - 2013
(اَلْمُلْحَةُ) وَ(الْمَلْحَةُ)
اَلْمُلْحَةُ -بِضَمِّ اللَّامِ- الشَّيءُ الْمُسْتَطْرَفُ مِن نَوَادِرِ الْكَلَامِ، وَالْكَلِمَةُ الظَّرِيفَةُ الطَّرِيفَةُ الْمَلِيحَةُ؛ الَّتِي تَسْتَمْلِحُهَا النَّفْسُ، وَتَرْتَاحُ لَهَا، وَتَسْتَأْنِسُ. وَالْمَلْحَةُ -بِفَتْحِ اللَّامِ- (...)

31 - 05 - 2013
(رَفَقَ) و (رَفُقَ) و (رَفِقَ)
تَقُولُ: رَفَقَ بِهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُقُ رِفْقًا وَمَرْفَقًا وَمَرْفِقًا وَمِرْفَقًا(كَمَقْعَدٍ، وَمَجْلِسٍ، وَمِنبَرٍ) تُرِيدُ: لَطَفَ وَدَنَا، وَلَانَ لَهُ جَانِبُهُ، وَحَسُنَ صَنِيعُهُ. وَتَقُولُ مِنْهُ: تَرَفَّقَ بِهِ. وَأَرْفَقَ. (...)

17 - 05 - 2013
(اَلْمُعْضِلَاتُ) وَ (الْمُعْضَلَاتُ)
يَسْتَعْمِلُ بَعْضُ الْمُتَحَدِّثِينَ -الْيَوْمَ- فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ: كَلِمَةَ (الْمُعْضِلَاتِ) بِفَتْحِ الضَّادِ؛ هَكَذَا: (الْمُعْضَلَاتُ) فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (نَزَلَتْ بِفُلَانٍ الْمُعْضَلَاتُ)؛ يُرِيدُونَ: نَزَلَتْ به (...)

19 - 04 - 2013
(الْجَنُوبُ) وَ (الْجُنُوبُ)
يُطْلِقُ بَعْضُنَا كَلِمَةَ (الْجُنُوبِ) هَكَذَا: بِضَمِّ الْجِيمِ، عَلَى: الْجِهَةِ الْمُقَابِلَةِ لِجِهَةِ الشَّمَالِ؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (أَنَا مِنْ أَهْلِ الْجُنُوبِ) أَوْ قَوْلِهِمْ: (هَبَّتْ عَلَيْنَا رِيَاحٌ جُنُوبِيَّةٌ). وَالصَّوَابُ (...)

22 - 03 - 2013
(اَلتَّهَافُتُ) لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى الشَّرِّ
فِي الْعَرَبِيَّةِ طَائِفَةٌ مِّنَ الْأَلْفَاظِ تُسْتَعْمَلُ فِي الشَّرِّ؛ دُونَ الْخَيْرِ، وَتَقْتَصِرُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ. وَقَدَ عَقَدَ لَهَا (ابْنُ فَارِسٍ) فِي (الصَّاحِبِيِّ فِي فِقْهِ اللُّغَةِ وَسُنَنِ الْعَرَبِ فِي كَلَامِهَا) بَابًا (...)

15 - 03 - 2013
((وَلَّى)) وَ ((أَدْبَرَ))
مِن مَّعَانِي كَلِمَةِ (وَلَّى): نَأَى. تَقُولُ: وَلَّى فُلَانٌ يُوَلِّي تَوْلِيَةً؛ إِذَا أَعْطَاهُ ظَهْرَهُ. وَمِنْهُ: وَلَّى فُلَانٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ إِذَا نَأَى عَنْهُ. وَوَلَّى فُلَانٌ عَن فُلَانٍ بِوُدِّهِ؛ إِذَا تَغَيَّرَ عَلَيْهِ. وَوَلَّى (...)

08 - 03 - 2013
(اَلْعُدَّةُ) وَ(الْعِدَّةُ)
شَتَّانِ مَاهُمَا: (الْعُدَّةُ) وَ(الْعِدَّةُ) وَإن كَانَ أَصْلُهُمُا وَاحِدًا؛ فَهُمَا لَا يَخْلُوَانِ مِن مَّعْنَى الْعَدِّ؛ الَّذِى هُوَ: الْإِحْصَاءُ؛ كَقَوْلِكَ: عَدَدْتُ الدَّرَاهِمَ. وَمِن مَّعْنَى: الْإِعْدَادِ؛ الَّذِي هُوَ: تَهْيِئَةُ (...)

15 - 02 - 2013
( الرَّوْعُ ) وَ ( الرُّوعُ )
مِن دَقَائِقِ كَلَامِ الْعَرَبِ أَن يَتَقَارَبَ فِيهِ اللَّفْظَانِ فِي الْمَبْنَى, وَيَتَبَاعَدَانِ فِي الْمَعْنَى؛ فَلَا يَكَادَانَ يَخْتَلِفَانِ إِلَّا فِي حَرَكَةٍ وَاحِدَةٍ. وَيَكُونُ لِكُلٍّ مِّنْهُمَا – بِهَذَا الْاخْتِلَافِ – دِلَالَةٌ (...)

08 - 02 - 2013
(اَلْحَرْقُ) وَ (الْحُرْقُ)
يَخْلِطُ بَعْضُهُمْ - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - بَيْنَ صِيغَتَيِ: (الْحَرْقِ) وَ(الْحُرْقِ)، وَقَدْ يَسْتَعْمِلُهُمَا بَعْضُهُم - مِّنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَهُمَا – كَأَنَّهُمَا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ؛ لَّهَا صِيغَتَانِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ؛ (...)

01 - 02 - 2013
(اَلْآلُ) وَ(الْأَهْلُ)
فَرَّقَ جُمْهُورُ أَهْلِ اللُّغَةِ بَيْنَ (اْلآلِ) وَ(اْلأَهْلِ)؛ فَقَالُوا: إِنَّ (اْلأَهْلَ): الْقَرَابَةُ؛ كَانَ لَهَا تَابِعٌ أَوْ لَا؛ وَهُوَ مِنْ: أَهَلَ يَأْهُلُ وَيَأْهِلُ أُهُولًا؛ إِذَا أَلِفَ وَأَنِسَ؛ كَمَن يَتَّخِذُ أَهْلًا، وَكَأَهْلِ (...)

25 - 01 - 2013
(اَلْخَصْلَة) وَ (الْخُصْلَةُ)
يُطْلِقُ بَعْضُهُمْ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – كَلِمَةَ (الْخُصْلَةِ) هَكَذَا: بِضَمِّ الْخَاءِ، عَلَى: الصِّفَةِ مِن صِفَاتِ الأَخْلاقِ فِي الإِنسَانِ – تَكُونُ فَضِيلَةً أَوْ رَذِيلَةً – فَيَقُولُونَ مَثَلًا: (فِي فُلانٍ خُصْلَةٌ حَسَنَةٌ) (...)

18 - 01 - 2013
((اَلأَمَةُ)) وَ ((الْجَارِيَةُ))
يَسْتَعْمِلُ بَعْضُهُمْ - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - كَلِمَةَ ((الْجَارِيَةِ)) فِي مَعنَى: الأَمَةِ؛ وَهِيَ المَمْلُوكَةُ؛ فَيَقُولُون - مَثَلًا: ((كَانَتْ فُلانَةُ جَارِيَةَ فُلانٍ)) وَ ((خَادِمَةُ فُلانٍ تَعْمَلُ عِندَهُ كَالجَارِيَةِ)) (...)

11 - 01 - 2013
((اَلْجِهَادُ)) وَ ((النِّضَالُ))
مِنْ الألْفَاظِ الَّتِي لا يُفَرِّقُ بَعْضُهُمْ فِي اسْتِعْمَالِهَا - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – لَفْظَتَا: ((الْجِهَادِ)) وَ ((النِّضَالِ))؛ فَهُمْ يَسْتَعْمِلُونَهُمَا كَمَا لَوْ كَانَتَا مُتَرَادِفَتَيْنِ؛ تُؤَدِّيَانِ مَعْنًى وَاحِدًا؛ مِنْ (...)

04 - 01 - 2013
((مَهِيبٌ)) وَ ((مُهِيبٌ))
لِلتَّعْبِيرِعَنِ اْلأَمْرِالْمُخِيفِ أَوِ الْجَلِيلِ يَسْتَعْمِلُ بَعْضُهُمْ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - صِيغَةَ ((مُهِيبٍ)) هَكذَا: بِضَمِّ الْمِيمِ؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: ((إِنَّهُ مَشْهَدٌ مُّهِيبٌ)). وَالصَّوَابُ اسْتِعْمَالُ صِيغَةِ (...)

28 - 12 - 2012
(اَلْحِضْنُ) وَ (الْحُضْنُ)
يَسْتَعْمِلُ الْكَثِيرُونَ مِنَّا -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- صِيغَةَ (الْحُضْنِ) هَكَذَا -بِضَمِّ الْحَاءِ- فِي مَعْنَى: الصَّدْرِ. وَالْعَضُدَيْنِ وَمَابَيْنَهُمَا؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (أَخَذَتِ الأُمُّ الطِّفْلَ، وَضَمَّتْهُ إِلَى (...)

21 - 12 - 2012
((اَلسَّكَنُ)) وَ ((السُّكْنَى))
يَسْتَعْمِلُ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – صِيغَةَ: "السَّكَنِ" مَصْدَرًا لِّلْفِعْلِ: "سَكَنَ" فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: "سَكَنَ فُلانٌ الدَّارَ، أَوْ يَسْكُنُ، سَكَنًا" هَكَذَا: بِتَحْرِيكِ الْكَافِ: "سَكَنًا"؛ وَهُمْ (...)

14 - 12 - 2012
((اَلضَّرَّةُ)) وَ((الضُّرَّةُ))
أ.د. مُحَمَّد يَعْقُوب تُرْكِسْتَانِيّ يُطْلِقُ بَعْضُهُمْ لَفْظَ (الضُّرَّةِ) هَكَذَا بِضَمِّ الضَّادِ عَلَى: إِحْدَى زَوْجَتَيِ الرَّجُلِ، أَوْ إِحْدَى زَوْجَاتِهِ. وَالصَّوَابُ أَن يَفْتَحُوا الضَّادَ؛ فَيَقُولُوا:(الضَّرَّةُ). فَ(الضَّرَّةُ) (...)

07 - 12 - 2012
((اَلْعَصِيَّةُ)) وَ ((الْعُصَيَّةُ))
مِنَ التَّرَاكِيبِ ؛ الَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا بَعْضُهُمْ -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- فِي غَيْرِ مَعْنَاهَا أَوْ مَبْنَاهَا الصَّحِيحِ ؛ الَّذِي يَنبَغِي أَن تُسْتَعْمَلَ فِيهِ ، قَوْلُهُمُ : ((الْعَصَا مِنَ الْعَصِيَّةِ)) هَكَذَا : (...)

02 - 12 - 2012
((اَلْعَصِيَّةُ)) وَ ((الْعُصَيَّةُ))
مِنَ التَّرَاكِيبِ؛ الَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا بَعْضُهُمْ -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- فِي غَيْرِ مَعْنَاهَا أَوْ مَبْنَاهَا الصَّحِيحِ؛ الَّذِي يَنبَغِي أَن تُسْتَعْمَلَ فِيهِ، قَوْلُهُمُ: ((الْعَصَا مِنَ الْعَصِيَّةِ)) هَكَذَا: ((الْعَصِيَّةِ)) (...)

23 - 11 - 2012
((الْخَلَّةُ)) وَ ((الْخُلَّةُ)) وَ ((الْخِلَّةُ))
فِي الْعَرَبِيَّةِ طَائِفَةٌ مِّنَ الأَلْفَاظِ تَتَغَيَّرُ مَعَانِيهَا بِتَغَيُّرِ حَرَكَةِ حَرْفٍ وَاحِدٍ فِيهَا. وَمِنْهَا تِلْكَ الَّتِي تَأْتِي فِيهَا الصِّيَغُ الثَّلاثُ مِن كُلٍّ مِّنْهَا مُتَقَارِبَةً فِي الْحُرُوفِ وَالْمَعْنَى؛ وَلا (...)

16 - 11 - 2012
((الْحَيْرَةُ)) وَ ((الْحِيرَةُ))
((الْحَيْرَةُ)) هِيَ: اْلاضْطِرَابُ وَالتَّرَدُّدُ. وَمِنْهُ: تَحَيَّرَ الرَّجُلُ؛ إِذَا ضَلَّ؛ فَلَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ، وَلَمْ يَطْمَئِنْ فِي أَمْرِهِ وَيَسْتَقِّرْ. وَأَصْلُهُ مِنْ: حَارَ بَصَرُهُ يَحَارُ حَيْرَةً وَحَيْرًا وَحَيَرَانًا، (...)

09 - 11 - 2012
اَلْفَرْقُ بَيْنَ نَفْيِ الْوُجُوبِ وَوُجُوبِ النَّفْيِ
يَشِيعُ عَلَى أَلْسِنَةِ الْمُتَحَدِّثِينَ وَأَسِنَّةِ أَقْلَامِ الْكَاتِبِينَ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - اسْتِعْمَالُ كَلِمَةِ ((يَنبَغِي)) وَكَلِمَةِ ((يَجِبُ)) مَسْبُوقَتَيْنِ بِ((لَا)) النَّافِيَةِ - عِندَ إِرَادَةِ التَّعْبِيرِ عَن (...)

19 - 10 - 2012
(الْجَعْبَةُ) وَ (الْجُعْبَةُ)
مِنَ اْلاسْتِعْمَالَاتِ اللُّغَوِيَّةِ الْفَاشِيَةِ؛ الَّتِي يَكْثُرُ دَوَرَانُهَا عَلَى أَلْسِنَةِ بَعْضِ الْمُتَحَدِّثِينَ -الْيَوْمَ- فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ: اسْتِعْمَالُهُمْ كَلِمَةَ: (الْجُعْبَةِ) هَكَذَا -بِضَمِّ الْجِيمِ- فِي مَعْنَى: (...)

12 - 10 - 2012
إعلان