الاحتلال يعتقل أكثر من 350 طفلًا في سجونه    "يونيسف" تحث إسرائيل على السماح بدخول قوافل المساعدات إلى غزة    الولايات المتحدة تلغي جميع التأشيرات لمواطني جنوب السودان    المؤسسات الخيرية والتنمية المستدامة    محمد بن سلمان.. إنسانية عميقة    رداً على رسوم ترمب.. تنامي حركة مقاطعة البضائع الأميركية في الدول المتضررة    إعادة ضبط السوق العقاري    بنزيما ينقذ الاتحاد أمام الغريم    أخضر «تحت 17» يواجه تايلاند    منتدى الاستثمار الرياضي    افتتاح دورة ألعاب الخليج الشاطئية 3 .. و"حسن عسيري" يرفع العلم السعودي    "ماتياس يايلسه": صعب علينا تقبل التعادل مع الاتحاد    طلاب وطالبات يتجاوزون الإعاقة ب"عالم الصناعة"    حرس الحدود لمرتادي الشواطئ.. التزموا بإرشادات السلامة    مترو الرياض.. جسر للقلوب    إرثٌ خالد ورمزٌ للأصالة    على متن الهامش    رجال الأمن.. شكراً لكم من القلب    5 آلاف مسجد تاريخي في تونس    عشريني ينافس العمالة بالتكييف والتبريد    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    جامعة جدة تبدأ القبول لبرامج الدراسات العليا    كرة ذهبية في قاع المحيط    العثور على بقايا ماموث في النمسا    أسرار في مقبرة توت عنخ آمون    بلان يكشف سر مشاركة أوناي    مطلقات مكة الأكثر طلبا لنفقة الاستقطاع الشهري    خطيب المسجد الحرام: مواسم الخير لا تنقضي وأعمال البر لا تنقطع    إمام المسجد النبوي: الاستقامة على الطاعات من صفات الموعودين بالجنة    كيف تحمي طفلك من قصر النظر؟    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالفيحاء في جدة يعيد زراعة أذن مبتورة بنسبة تزيد على "50"%    مستشفى الرس.. مبادرة مبتكرة لتحسين تجربة المرضى    العيد بين الفرح والقلق    الفنان التشكيلي سعود القحطاني يشارك في معرض جاليري تجريد 2025    بلدية الدمام تعايد مسؤولو ومرضى مستشفى الملك فهد بالدمام    التعادل يحسم ديربي جدة بين الأهلي والاتحاد في دوري روشن للمحترفين    الاثنين المُقبل.. انطلاق منتدى الاستثمار الرياضي في الرياض    ورث السعودية على الطرق السريعة    رئيس الوزراء الهندي يعتزم زيارة السعودية    جولات رقابية على النفع العام    الجمارك تسجل 1071 حالة ضبط للممنوعات خلال أسبوع    الفنون البصرية تطلق غدًا "أسبوع فن الرياض"    موسم جدة يحتفي بخالد الفيصل في ليلة "دايم السيف"    الحرب على المخدرات مستمرة.. ضبط عدد من المروجين بعدد من المناطق    تعليم جازان يعتمد مواعيد الدوام الصيفي بعد إجازة عيد الفطر    نائب أمير مكة يدشّن معرض "في محبة خالد الفيصل" في جدة    العماد والغاية    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حسن السبع
نشر في اليوم يوم 05 - 12 - 2004

إذا كانت دنيا العقلاء زاخرة بالعذابات، فما مدى صحة العبارة القائلة: "أصحاب العقول في راحة"؟ ألا تبدو مناقضةً، ظاهريا، للبيت المعروف: "ذو العقل يشقى في النعيم بعقله، وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم"؟. أو لقول قيس بن الملوّح: "ما لذة العيش إلا للمجانين"؟ ألا يبدو معنى تلك العبارة مقلوبا، وأنه من قبيل مخالفة ظاهر اللفظ للمعنى؟ أليس المقصود ب (أصحاب العقول) في تلك العبارة نزلاءَ المصحات العقلية؟ ألم يقل الشاعر سلم الخاسر: "من راقب الناس مات هما، وفاز باللذة الجسور"؟ وإذا كان الأمر كما يقول، فهل يوجد أجسر من المجانين؟ وهل يراقب أولئك الناسَ، أم أنهم يتصرفون على سجيتهم، ويفعلون ما يحلو لهم؟ وهل يوجد من بين (العقلاء) من يحاسبهم على تصرفاتهم؟ وإذا وجد ألا يعتبر واحدا منهم؟ وماذا عن تحررهم من المسؤوليات والالتزامات والمجاملات وبقية قواعد السلوك الاجتماعي؟ من أين يتسرب الهم إلى نفوسهم وكل واحد منهم يعيش في عالمه الخاص، ويتصرف تبعا لمنطقه الخاص؟
في رواية (فيرونيكا) للكاتب البرازيلي باولو كويلو، يعبر أحد (المجانين) عن العلاقة بينهم وبين (الأسوياء) بعد الخروج من المصحة العقلية قائلا: "ما لا يمكننا فعله (فقط) هو الترشح إلى منصب رئاسة الجمهورية لأن المعارضة ستحرص على التنقيب في ماضينا". وهذه ميزة أخرى تضاف إلى بقية المزايا، فمن ذا الذي يرغب في أن يكون (رأسا) في هذا العالم المضطرب؟ ومن ذا الذي يريد أن يكون (رأسا) في مجتمع كهذا الذي قال عنه الشاعر: "قومي رؤوس كلهم.. أرأيت مزرعة البصل؟". أما أطرف العبارات التي قرأتها عن العلاقة بين داخل المصحة وخارجها فهي قول أحد العقلاء: "يحتجز المجانين في موضع خاص للإيحاء بأن الذين يعيشون خارجه عقلاء"! وأما أخطر حالات الجنون فهو جنون العظمة إذا تجاوز حدوده المعقولة. إذ يبدو أن داخل كل شخص نسبة من تلك "البرانويا"، تزيد أو تنقص حسب الاستعداد النفسي. وهي شحنة قد تبدو ضرورية أحيانا إذا ما اتجهت اتجاها صحيحا. فإذا زادت عن حدها تعذر (تأريضها).
يتساءل أحدهم: "هل أنا مجنون حقا؟" ويجيب قائلا: "كلا.. هكذا أكد لي أهل الخبرة.. هل أعاني بعض المشاكل؟ نعم! هكذا أكد لي أهل الخبرة. وهذا شيء عادي فالحياة قاسية. هذا شيء عادي! (يقول العبارة الأخيرة بالأسبانية) وكأنه يريد أن يذكرنا بمجنون أسبانيا الكبير (دون كيخوته). لكن يبدو أن هذا المجنون قد استطاع تضليل الأطباء، فهو يقول في النهاية: "والأهم من ذلك كله أنني لم أخبرهم عن الأصوات التي أسمعها"! وإذا كان هذا المجنون قد ضلل أطباءه فحسب فهنالك من ضلل العالم بأسره. وإذا كان الجنون هو الانقطاع عن الواقع، فما أكثر أولئك الذين انقطعوا عن الواقع وسوَّقوا الأوهام الكبيرة لكنهم أحاطوا جنونهم ببعض الهالات واللافتات والشعارات، وضحكوا على ذقون كثير من البشر الذين صدقوهم، ولم يكتشفوا جنونهم إلا بعد خراب الديار.
وشتان بين ذلك الجنون الذي لا بد منه لتورق شجرة الإبداع؛ أي الجنون الذي حرَّض كولمبوس على اكتشاف الدنيا الجديدة، وقاد فان جوخ إلى عالم الفن، وبين ذلك الجنون المدمر الذي أتى على الأخضر واليابس منذ نيرون إلى يومنا هذا. الجنون المبدع هو هذا الذي يعبر عنه أحدهم بقوله: "ينبغي أن يؤخذ بجرعات قليلة، كما تتجرع كوبا مرًّا من الدواء قد يشفي، أو كعاشق ماكر يمكن أن يلامس القلبَ فيريك الأشياء خارج حدودها المنطقية، ثم يبحر بك من هذا المرفأ عبر دروب من الفنتازيا هي من صنع خيالك".
يقال إن للقمر صلة بحالة المد والجزر النفسي. وهذا الربط واضح في اللغة اللاتينية وما تفرع عنها من لغات أخرى. فالقمر في اللاتينية luna والممسوس lunatic، وبسبب هذه العلاقة ينصح قدماء الأطباء بالحجامة في منتصف الشهر القمري حيث الدم في ذروة هياجه. ولكن هل للقمر علاقة مباشرة بجنون العظمة؟ وهو الجنون الذي لا يتقيد بوقت ما. ربما تكون العلاقة لفظية، فمجنون العظمة يحسب أنه قمر الزمان، وأن الدنيا بدونه في ظلام دامس. لكن جنون العظمة لم يكن واحدا على مر العصور، فقد قيل عن المتنبي إنه مصاب بجنون العظمة، وقيل عن سلفادور دالي الشيء نفسه، لكن تأمل ماذا منحنا ذلك الجنون من روائع إبداعية عظيمة. أما نيرون فقد جمع المتناقضات في شخصية واحدة، مما يؤكد أنه ليس بين الجنون والعبقرية إلا خيط رفيع. فقد كان، بالإضافة إلى مواهبه المدمرة، عاشقا للشعر والموسيقى والتمثيل والرياضة والفنون الجميلة، وكان شاعرا موهوبا وعازفا ومغنيا وممثلا وتلميذا مجتهدا في دراسة فنون النقش والتصوير والنحت. ومن الأمور المضحكة في سيرة الإمبراطور (الفنان) أنه إذا غنى لا يسمح لأحد بالخروج من المسرح، وقد تظاهر بعض الرجال بالموت كي يحملوا إلى الخارج، وقد وضعت بعض النساء الحوامل مواليدهن داخل المسرح، ويمكنك أن تتصور حالة المحتاج للذهاب إلى دورة المياه! أما الشيء الذي نسي نيرون أن يفرضه على أهل روما فهو الخروج إلى الشوارع وترديد المعزوفة العربية المشهورة: "بالروح بالدم نفديك يا نيرون"!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.