ونحن نحتفل باشهار رائعة سمو الأمير فيصل بالمتابعة والاشراف ورائعة الاستاذ الدعجاني بالتأليف (سيرة ملك ونهضة مملكة) يتذكر الواحد منا رحلة العمر .. وأيامها المعدودة .. يذكر الصرخة الاولى جنيناً إلى الرحيل الأخير، ويتذكر ايضا ذلك الوفاء الذي - لولاه لعمت الدنيا - لغة الجحود والنسيان ونكران الجميل، وتمسي الحياة جحيماً موحشاً مليئا بالضجيج والبرودة وعذاب الضمير, وليس هنالك أيها الإخوة أشق وأشقى على الإنسان من ان يكتب عن الذين يحبهم خاصة إذا كانوا آباء شاءت الإرادة الإلهية أن يكونوا ملوكاً وهم اكبر من الملك محبة لتراب الأرض، وعطفاً على الرعية، وحنيناً طاغياً لأطفالهم، لأنهم بلابل تشدو باغاني الحياة في أعالي النخيل شجرة مباركة رافقت الوجود الأسري من يوم ان أذن بلال بن رباح الله أكبر إلى أن كانت رطباً جنية في زحف الجند لإعلاء كلمة الله في العالمين . وإنني إذا اتخيل ذلك الجهد المضني، والسهر الطويل، والقلق المشروع لإتمام هذه التحفة الفنية السعودية النادرة في تاريخ رجل هو من أكثر رجال العصر إيماناً، وخشوعا وبساطة ومودة وتسامح، فإن هذا الوفاء الكبير من ابن بار وعظيم لملك عظيم يتطلب منا جميعاً ان نرفع كوفياتنا الحمراء والبيضاء أشرعة في سفينة الحب، تتهادى في بحر العرفان بالجميل، لسمو الأمير فيصل.. طفلا وشابا حمل مع أخوته الأمراء نعش الراحل المؤمن.. ووعد بألا ينسى - مهما طال العمر - والداً حنوناً وودوداً رحيماً.. وها هو قد فعل أما خالد الملك كما كتب عنه الرواة، فقد كان يدرك ذلك الشيء الخفي.. الموصل بين الأقوام التي سكنت عبر التاريخ بالقرب من الرمال المغسولة برذاذ المطر، وغزارته، ورعوده وأولئك الذيم كانت ترحل بهم كثبان الرمل تلالاً بعد تلال استفزازاً عاصفاً دونما استقرار وأمان وقد فهم رحمه الله جدلية هذا الصراع في وقت مبكر من حياته الزاخرة.. فانحاز بقوة مؤثرة للانسان ضد غموض الصحراء واسرارها وترك للسنين الآتية جدلية الحب في الإنسان من جهة وبين الإنسان وقسوة الطبيعة من جهة ثانية, لإيمانه بأن الإنسان منتصر في النهاية إذا آمن بثلاثة قيم : الدين، والمروءة والشرف، ومن هنا كان الذين عاشوا معه تلك الحقبة من الزمن يقولون ان هذه الحقبة اتسمت بالرزانة، والسمو، والحضور المميز .. إيماناً بالواحد الأحد وقلباً كبيراً، وضميراً خلاقاً ، قوة للحق، وإشاعة للعدل، ورحمة بالناس، ومسيرة في حياتهم ولما كان الإنسان ابن بيئته في مفهوم المناخات ترحالاً ورحيلاً وبعض المفاهيم البائدة .. إلا أن خالداً الملك رفض هذا المفهوم وراح بوعي مسؤول يدير حركة المجتمع .. علوم حديثة وحشمة ورؤى إسلامية بفكر عالمي أخوة إنسانية بين الشعوب خيرها عند الله اتقاها. وحين مرت الأمة بتيارات فكرية واجتهادية نزقة ومتضاربة، وابتعد العقل عن استيعاب الحكمة توزيعات للوطنية والوجود وغصت بيوت أولاد العمومة بالملح والبارود حلق الملك العظيم في الآفاق تسامياً، وراح يطوف على حكماء العرب وعقلائهم، نسياناً لما بينهم، فالأمة في ظروف عصيبة.. مصيرها مهدد - وجود أو لا وجود فحفظت له الشعوب تساميه.. وكتب له التاريخ موقفاً شهماً نبيلاً خالداً ، دون مكاسب شخصية أو ضجيج سياسي عابر. نتذكره أيها الأخوة الأفاضل.. موكباً ملكيا يسير ببطء ليراه الخاصة والعامة.. بشر عادي بروح طاهرة، صورة للحياة الملأى بالأمل، وكفانا فخراً بخالد انه فجر الصحراء ماء سنابل للقمح حصاد وبيادر وزهور بدل الحصى والرمل تضيء القمر وكفانا فخرا بخالد انه ظل الحصن الحصين للدين والأخلاق وكفانا به .. انه كان لأمة العرب.. قلعة ووطن. أسامة عيسى أحمد السليم سفارة المملكة العربية السعودية / عمان
