قوات الأمن العراقية تقضي على قيادي في تنظيم "داعش" الإرهابي    قصر ضيافة ومباني فندقية وسكنية في مزاد "جود مكة"    "ستاندرد آند بورز" ترفع تصنيف المملكة الائتماني عند "A+"    زلزال بقوة 5.4 درجات يضرب شبه جزيرة ميناهاسا في إندونيسيا    واشنطن تطرد سفير جنوب إفريقيا    إنجاز سعودي في الأولمبياد الشتوي الخاص    إندريك يحل مكان نيمار المصاب في تشكيلة البرازيل    ولي العهد يهنئ السيد مارك كارني    الدفاع المدني يكثف جولاته التفتيشية بالمدينة خلال رمضان    تفعيل مبادرة صم بصحة في فعالية إفطار حي خضيراء الجماعي    فيديو.. غضب رونالدو بسبب استبداله أمام الخلود    ضمك يحقق الفوز على القادسية في دوري روشن    القبض على باكستانيين في الشرقية لترويجهما الشبو والحشيش    إفطار رمضاني يجمع صحافيي مكة على إطلالة البيت العتيق    النصر يتفوق على الخلود بثلاثية    بدر ليلة ال 15 من رمضان يضيء سماء المملكة    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    20 جولة تبخير وتطييب للمسجد الحرام يوميًا خلال رمضان    ارتفاع أسعار الذهب    محاريب المسجد النبوي لمسات معمارية إسلامية ميزتها النقوش والزخارف البديعة    السفير المناور يرفع الشكر للقيادة بمناسبة تعيينه سفيرًا لدى المكسيك    الكشافة يقدمون خدماتهم لزوار المسجد النبوي    جمعية حفظ النعمة تحفظ فائض وجبات الإفطار في المسجد النبوي الشريف    منتدى منافع الثالث يعزز الاستدامة والاستثمار في خدمة ضيوف الرحمن    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    أمير منطقة المدينة المنورة يطلق حملة "جسر الأمل"    الفتح يتغلب على الرائد بثلاثية    ولي العهد‬⁩ والرئيس الروسي يستعرضان هاتفيا جهود حل الأزمة الأوكرانية    تحقيق أممي: الاحتلال يرتكب جرائم إبادة جماعية بحق الفلسطينيين    المملكة ترحب باتفاق ترسيم الحدود بين جمهوريتي طاجيكستان وقرغيزستان    أمانة القصيم تُعلن جاهزيتها لانطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية"    جمعية العناية بالمساجد " إعمار " تنفذ برنامج " سقيا المصلين "    اكثر من 100 معاملة يتم إنجازها يومياً بالمنطقة عبر مبادرة الفرع الافتراضي    قطاع ومستشفى بلّحمر يُنفّذ حملة "صُم بصحة"    قطاع وادي بن هشبل الصحي يُفعّل حملة "صُم بصحة"    نائب أمير منطقة مكة يرأس اجتماع لجنة الحج المركزية    محافظ الطائف يناقش تقرير لجنة الأسواق الشعبية    "بسطة خير السعودية" تنطلق لدعم 80 بائعًا متجولًا بالشرقية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    جامعة الملك عبدالعزيز تحتفل بيوم العلم السعودي بسباق "راية العز"    جامعة أمِّ القُرى تحتفي بيوم العَلَم    العلا.. تضاريس ساحرة ونخل باسق    مكة في عهد يزيد بن عبدالملك بن مروان.. استقرار إداري رغم التحديات السياسية    طيبة الطيبة.. مأرز الإيمان    في معنى التأمل    لا منتصر بحرب الرسوم    عَلَم التوحيد    المشي في رمضان.. رياضة وصحة    نصائح لمرضى الكلى في رمضان.. يجب الالتزام بأساليب التغذية السليمة    تزامنًا مع يوم العلم السعودي.. "بِر جازان" تطلق مبادرة "حراس الأمن في عيوننا"    الصين تتفوق عسكريا على أمريكا    خناقة بمسجد!    مباحثات جدة الإيجابية "اختراق كبير" في الأزمة الروسية الأوكرانية    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    تعهد بملاحقة مرتكبي انتهاكات بحق وافدين.. العراق يعيد مواطنيه من «الهول» ويرمم «علاقات الجوار»    مشروع الأمير محمد بن سلمان يحافظ على هوية مسجد الجامع في ضباء    سعوديات يدرن مركز الترميم بمكتبة المؤسس    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فوزي كريم صحبة الموسيقى
نشر في الرياض يوم 01 - 11 - 2014

كان الاهتمام بالموسيقى الكلاسيكية الغربية من بين شروط الانتساب إلى نادي الثقافة الخمسينية في العراق، فالمثقف الذي يمايز نفسه عن التقليدين أو صعاليك الثقافة وسواهم من الهامشيين، يدخل إلى صالون الموسيقى الكلاسيكية من مداخل كثيرة: ماتوفره مكتبات العراق الخاصة من كتب واسطوانات، وما تشيعه اللقاءات والسهرات من تقاليد الاستماع إلى الموسيقى وتداول المعلومات عنها، فضلاً عن استضافة فرق العزف الغربية التي حظت باهتمام النخبة السياسية والثقافية وقتذاك.
قلة من المثقفين ساروا على هذا التقليد من الجيل الستيني، وبينهم فوزي كريم الذي كان لنجيب المانع، تأثيرات على مسيرته الفنية والأدبية، لذا يهديه كتابه الثاني عن الموسيقى "صحبة الآلهة / حياة موسيقية" دار المدى.
يسجل فوزي كريم الخطوات التي سلكها كي يدخل آبهاء هذا الفن متذوقاً ومتابعاً التنظيرات حوله، ولكن مادته تصبح تدويناً لتاريخ ثقافي هو شبه غائب عن أدبيات السيرة الشخصية في العراق. سبق لعلي الشوك أن أصدر مجموعة من الكتب عن الموسيقى وتاريخها، وكان في أول كتاب له "الأطروحة الفانتازية" 1970 يضع اهتمامته الموسيقية في تداخل مع الرياضيات والأدب والفنون الأخرى. كما كتب جواد سليم وعبدالملك نوري ونجيب المانع وسواهم، بعض ما يمكن أن نسميه صفحات قليلة عن شغفهم بالموسيقى الكلاسيكية، ولكن فوزي كريم يفرد كتابين، بين سلسة كتب ينوي إصدارها كما يقول حول علاقة الموسيقى بكل الفنون. كتابه هذا على ما يتضمن من انتقالات بين عوالم فكرية رحبة، هو عبارة عن سيرة شخصية في تتبع تلك الدروب التي أفضت به إلى هذا النوع من التذوق، وهو من جيل كان أقل شعوراً بالاستقرار وأقل ترفاً من الذين سبقوهم.
يقول فوزي كريم إنه جاء إلى الموسيقى الكلاسيكية من الشعر، ولكنه تدرب على الكيفية التي يجعل منها "مصدراً خطيراً للمعرفة والوعي". وفي رصده ذاكرة التذوق في سيرورتها المكانية بين بغداد ولندن، يصبح الدرس الذي توفره المكتبة الموسيقية من بين مفاتيح قوله. فوزي كريم الذي ينحدر لعائلة فقيرة ووالدين أميين، بدأ عهده مع الموسيقى من خلال انجذابه الى أصوات قراء القرآن، ويعزو سببه دربة أذنه على الإيقاع، إلى الذاكرة الأولى حين كان صبياً تأخذه سورة الإعجاب بأداء المقرئين الكبار في مصر. وإن فشل في أن يكون مبدعاً في الحقل الموسيقي، فهو لم يفقد اهتمامه متذوقاً ومتابعاً لدرسه النظري. لقد وجد نفسه يصل منتصف الطريق في رغبته بالتأليف، عندما غنى الشعر الذي يعجبه بصوته "كنت آخذ قصيدة السياب في مرحلة الصبا، وأدونيس في مرحلة الشباب، وأولد لهما ألحاناً تخرج من تيارات المشاعر الداخلية للنص. كان هذا سلواني الوحيد طيلة سنوات".
ومع أن مواضيع هذا الكتاب متشعبة، غير إن هناك محورين رئيسيين يربطان كل المحاور ويدوران حول سؤال مركزي: كيف نتقبل هذا النوع من الموسيقى، بجماع عاطفتنا أم إن علينا أن ندخل إليه من مداخل أخرى؟ لعل فوزي كريم في تأكيده على "الخبرة الروحية"، يجد في الموسيقى الكلاسيكية ما يمكن أن يصبح برهاناً على ما تعنيه هذه الخبرة التي كتب عنها في كتبه عن الشعر، مستشهدا بأحد النقّاد الذي قال عن بيتهوفن: "إنه لا يسلط مخيلته على العالم الخارجي، بل يسحب الحياة إلى داخل وعيه ويجعلها جزءاً من ذاته" وهذا يكاد يكون مستحيلاً في حقل التعامل مع قراءة الشعر، كما يذهب، ولكنه يستثني السياب "فالشاعر البصري يسحب الحياة بغريزة العبقري إلى داخل وعيه البعيد الدفين" لأن الموسيقى الشعرية لا تتولد من الأوزان بل "من حمم المشاعر الدفينة".
وفي المنقلب الثاني يجد في مثال "سبستيان باخ" ما يتعدى حدود العواطف الأرضية وهو في تحليقه نحو المتسامي والجليل، نحو تلك الآفاق البعيدة التي أشاد فيها كاتدرائية خلوده "ما من عاطفة من عواطفنا تشغل حيزاً في موسيقاه، حتى التعامل مع الموت يقبل عليه احتضانياً، رحباً، لا خوف فيه ولا نذير". الفكرة المطلقة التي يسعى باخ الوصول إليها، جعلته عند البابا كريكوري قديساً، واعتبر نيتشه أعماله بمثابة اكتشاف جديد للمسيحية، رغم رفضه للمسيح. تجيب الموسيقى الكلاسيكية على السؤال المعلّق، فلا هي نتاج الصنعة ولا هي ابنة العاطفة، فهي عابرة لكل تجسيد، ونافرة من كل تفسير، إنها أقرب إلى عالم الميتافريقيا، أو إلى الذهنية التجريدية أو الرياضية. فوزي كريم يشتبك مع هذه الفكرة بجماع عاطفته، فهو يأتي من ثقافة الكلمات، من الثقافة الشعرية التي تتقدم فيها " الخبرة الروحية" على حد تعبيره، أو"حمم المشاعر الدفينة". لعل ذاك الخيط الرفيع من الاختلاف بين الشعر والموسيقى، يفسر الفرق بين مقاربة علي الشوك للموسيقى الكلاسيكية وتاريخها عبر مجموعة من الكتب، عن ما يكتبه فوزي كريم، فالشوك لا يجد إشكالية في فهمها، لأنه ولع بالرياضيات وقوانينها، والرياضيات لا تخضع إلى المشاعر، فهي في منطقة التجريد. ما يكتبه فوزي كريم يتحول إلى نوع من الاحتضان، من الحيازة، الحيازة التي تضع الشغف بالموسيقى الكلاسيكية بمثابتة اختبار حياة وعاطفة، فهو يقول "أنا رجل كلمات بالدرجة الأولى، بالرغم من ممارستي الرسم، والإصغاء الموسيقي. الكلمات أول حقل أرتاده لبلوغ الضفة الأخرى الغائبة وراءه. بعدها تعرفت أن هناك أكثر من حقل يرتاده المرء ليعبر بواسطته، أو معه إلى تلك الضفاف الغامضة مما يخفي الواقع الظاهر وراءه". ومن بين انشغالات المؤلف في هذا الكتاب، قياس الشعر الحداثي بالموسيقى الحداثية،الموسيقى التي تتبنى " اللامقامية"، فموضوعه عن الصنعة أو التقنية المعاصرة، يعود به إلى مجموع طروحاته التي سبق ان كتبها عن الشعر. التقنيات الجديدة ذهبت بالموسيقى إلى مشارف بعيدة، ومنها الموسيقى الألكترونية التي أفرد لها علي الشوك مبحثاً في كتيب صغير أصدرته وزارة الثقافة في السبعينات، كما كتب الشوك عنها وعن سواها من النمط الحداثي في إصداراته اللاحقة. منذ الروسي سترانفسكي مطلع العشرين، والموسيقى شأن كل الفنون، تبحث عن "لا مقاميتها" في تجريب يصلها أو يبعدها عن الكلاسيك. الانقطاع أو " القطيعة" في تلك التجربة ينظر إليها فوزي كريم على إنها مفتعلة شأن الشعر الدادي والسوريالي، فهو يقول: "بدأ الناس يتخمون بلعبة المباهج الحداثية المفتعلة. صاروا يفتقدون إلى البحث عن المعنى من جديد". ربما بمقدورنا عقد مقارنة بين نظرة جيلين في كل حقول الإبداع، فعلي الشوك يفرد للدادائية كتاباً هو أول إصداراته، يحاول أن يجد لها أصولا متشابهة في التراث العربي القديم من شعر وخط ورسم ونصوص عند المتصوفة، في حين يقف فوزي كريم في الضفة الأخرى، إذ يراى الدادية ووريثتها السوريالية، محض افتعال وألعاب لغوية لا تدل القارىء على معنى. وإن كانت لتلك المقارنات من أهمية، فهي تسجل تاريخاً ثقافياً عراقياً، يتعدى الذائقة والمزاج الشخصي، إلى جدل الأفكار.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.