حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    قلصت الكويت وقت الإقامة والصلاة في المساجد ؟ توفيرا للكهرباء    أعربت عن تعازيها لإيران جراء انفجار الميناء.. السعودية ترحب بالإجراءات الإصلاحية الفلسطينية    رؤية السعودية 2030 في عامها التاسع.. إنجازات تفوق المستهدفات ومؤشرات توثق الريادة    أمير القصيم: خارطة طريق طموحة لرسم المستقبل    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    تقرير يُبرهن على عمق التحوّل    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    ترامب يحض على عبور "مجاني" للسفن الأميركية في قناتي باناما والسويس    دفع عجلة الإنجاز وتوسيع الجهود التحولية    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    101.5 مليار ريال حجم سوق التقنية    تصاعد التوترات التجارية يهدد النمو والاستقرار المالي    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    حين يعجز البصر ولا تعجز البصيرة!    32 مليون مكالمة ل 911    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دجلة أرض السواد
نشر في الرياض يوم 27 - 01 - 2011

كأنني ألتقيه بعد غياب، هذا النهر الذي لم ألمحه إلا متوارياً كلما زرت بغداد، وجدته بانتظاري هذه المرة في أكثر من مكان، نسيت حتى قصيدة الجواهري "دجلة الخير" وعز عليّ ان أحاول السؤال عنه. كنت أمر بسباخ كما رأيت العراق في الحلم، فيشتد عطشي ويبتعد عني النهر والناس والبنايات.
كانت شوارع بيروت خالية في طريقنا الى المطار، ووجدنا بغداد خالية عندما وصلناها. تبقى بيروت صغيرة، وعندما يفر ناسها من أخبار الحرب إلى بيوتهم، يمكثون على مقربة منك أنت السائر على غير هدى في الأماكن. تستطيع أن تشم رائحة القهوة وراء الشبابيك والأبواب الموصدة، لكنك ببغداد تشعر بالوحشة والحافلة تعبر بك وتمعن في إحساسك بالانقطاع. تحاول العين عبثا أن تلتقط صورة المدينة وهي تهرب منك وتهتز، ما أن تعثر على حياة مأهولة، حتى تجدها موصدة أمام ناظريك. النخيل وحده يقاوم كي يبقي للمدينة روحها، كي يطرد عراء الأماكن وأسوار القصور، والسقوف الوطيئة لمزابل وأكواخ أشيدت من الخرق وبقايا صخور وقطع كارتون. تأتيك الأناشيد والرايات وتلمح مسيرة لأناس يتوشحون السواد ولا يحملون أعفاشاً، يتقدمهم فتيان يعصبون رؤوسهم على هيئة السندباد. هكذا تتذكر من طفولتك البطل الهندي الذي مثّل دور السندباد ورُسم وجهه في اعلان سينمائي. غجر جميلون تلوّح وجوههم الشمس، بعضهم يضع الزيوت على شعره، ويحوّط حنكه بخط الشعر الرفيع. لم أكن أعرف قرابة بين أشكالنا نحن العراقيين، وأشكال الغجر في أفلام أمير كوستريكا، حتى رأيتهم. كنت أهجس بشبه بين أحداث العراق والأحداث التي كتب سينورياهاتها هذا المخرج الغجري، أقسم انه غجري، رغم كل ما يقال. أنظروا إلى صورته وهو يعزف البوق بين جوقته. في فيلميه الرائعين "وقت الغجر" و"قط أسود،قط أبيض"، كانت النكتة السوداء تجري تحت دغل الحقائق المرة ليوغسلافيا الغاربة عن الخريطة، للبوسنية بلد أمير كوستريكا التي لم يحبها. هكذا علي أن أبحث عن غجره وأنا أدخل العراق. أغاني وصنوج وطبول بعيدة وقريبة، بغداد تعلن هويتها الجديدة بحرب الرايات، الريات وحدها ملونة وتعج بالصور، صورة ايقونات بالرسوم البدائية تتكرر في كل مكان وعلى كل حيطان البلدة. المطر والبرد صيّرها خرقا مهلهلة، ولكنها تذكرك بحزن مؤبد، حزن يتسلق الشرفات والجوامع والدوائر والدكاكين.
ولكن دجلة هذا المخاتل يقول غير ذاك، أنه يجري هذه المرة مرحاً مختالاً بعرس الحياة، قدرٌ من الكبرياء تكفي كي ينشر حكمته وكرمه على الضفتين.
تحت شمس الصباح تريد أن تحاور النهر، حيث يهبط الملاك مع حركة النورس وهو ينساب في مجرى الموج، تتخاطف زوارق البوليس، فتهتز المياه ومعها الكلك الطافي على مقربة من الجرف، فتطير النوارس أسراباً لتحط مرة أخرى على مقربة منك. خلف تلك الأكَمَة البعيدة وعلى مسافة النهر يقبع المجهول، زورق البوليس بمدفعه الخفيف يشعرك بالأمان، مثلما يذكّرك بما تحب نسيانه.
أن ترى دجلة، أن تشعر رشاقة انزلاق حبيبات الماء على راحتيك.
يتنهد النهر في سكون، وتنظر الخرائب على ضفتيه تلوذ بصمتها، وتلك البيوت الفارهة على الضفة الأخرى.
تنفجر الأصوات في ايقاع واحد ممجدة الرب، ويأتيك الفتى بسمكه المسكوف.
آه انني أمسك العراق براحة كفي، أمسكه كما أتأبط أوهامي كلها تحت المعطف الذي أرتديه. لا أستطيع نكران ما تبصره عيناي وما تهجسه بصيرتي، تخفق بين جوانحي شمس صافية، ورائحة الحلفاء تطرق رأسي، مثل تلك الذكريات التي تقطع حبل صمتي بالكلام. أجهد كي لا أرى ما أبقته الحواف الصقيلة للغربة، تلك التي نحتت هياكلها في داخلي، فغدت توخز ضلوعي مثل أشواك تصطف على امتداد هذا البلد الذي لم يعد لي، ضاع مني يوم أن غادرته، وعبثا أحاول استعادته. الاتساع الشاسع لبغداد يخيفني، وأنا في عزلة القحط لا أتحرك من دون حماية الرجال. شهقت عندما رأيت شابتين تسيران وحدهما في الوزيرية، الصديق الذي يرافقنا ذهب لملاقاتهما، فهو على معرفة بهما، ولكنه كان يريد ان يخاطب هواجسي، فهمت رسالته وضحكت من كرمه. هكذا تجد الأصداء تأتيك من بعيد، شابتان احداهما شقراء والأخرى سمراء، لباس بسيط ومظهر حضاري ينسيك ما أصاب نساء العراق من أهوال.
في دار الكتب والوثائق والمخطوطات، ستذكر الأمهات الملفعات بالسواد يتخاطفن او يجلسن بانتظارك عند المدخل للتأكد من هويتك. كدت لا أصدق عينيّ للوهلة الأولى، ولكني خجلت من مظهري، فبدأت أجر طرفي أكمامي إلى الأسفل. كن كريمات ودودات، ومتفهمات، فبدأت أنسج القصص حولهن برأسي: من كانت بعمري أو أصغر قليلا كانت ترتدي غير الذي ترتديه الآن، ولكنه الحداد لا يليق إلا بنساء العراق. يبدو أن الكارثة لا تأتي من الحروب فقط، بل من مكر اللغة وتحايل الكلمات، فمن سمى العراق أرض السواد، كان قاب قوسين من الحقيقية، وإلاّ لمَ لمْ يقل أرض الخضرة او أرض الزروع أو أرض الخصب. السواد لم يعد شعاراً وحسب يرفعه الناس على بيوتهم، بل هناك من يسعى كي يغدو هوية، وأخطر ما في الحزن إدمانه، بل استعذاب عذابه، أنه علامة شؤم كما يقول أهل التقى. الحرية، تلك الكلمة التي يرددها المثقفون في عراق اليوم، عبر تظاهراتهم وفعالياتهم وكتاباتهم، تطمح أن تتحول مطلبا وجودياً يتحدى المظهر الناجز للقمع السلطوي، ذاك الذي تتخمر تحت شمسه الحارقة قيم مجتمع خائف ومطارد من أشباح تعبر سماءه منذ عقود. المثقفون لا يدافعون عن صورة حضارية وجميلة وتعددية للعراق فقط، بل يسعون إلى نفوسهم وهي تدرك فعل الرفض لقيم التخلف، فالعدمية التي يتصف بها العراقي اليوم من دون مواربة، هي نتيجة الكبت والحرمان التي طاولت أخص خصوصياته، أنه يطرد الخوف باللامبالاة، فقد سلب حقه في مواجهة الواقع، وعليه أن يجد الحقائق في مكان آخر. ترى العراقي اليوم يحرص على ان يقنعك بورعه وتدينه، وتجري على لسانه كلمات العزة والنخوة والشرف، وهي مفردات تعتاش عليها السلطة في الماضي والحاضر، لعلها رومانتيكية الرثاثة التي استهلكت نفسها في الرحلة المعكوسة للبشر، حيث يفرح الإنسان لغنيمة يسلبها من جاره وأخيه وأقرب الناس إليه. عندما يتحول اسم الرحمن شعاراً لكتائب الموت، تحل اللعنة على البلدان كما يقول الأتقياء، فقد خط صدام الموغل بالقتل، اسم الجلالة بدمه على علم العراق، وليس بغير دلالة أن يبقى هذا العلم مرفرفاً على سقوف الحكومات التي خلّفته. كنيسة سيدة النجاة لم أدخلها، وكانت مشاهد الدماء والرصاص الذي يثقب الايقونات وصور العذراء تمنعني من استعذب جلد عيني بهذا المظهر. لوحة العشاء الرباني، أو العشاء الأخير تجدها معلقة في كل مكان مسيحي تقصده، حتى اولئك الذين غادروا الطقس الديني، استعادوا هويتهم بالايقونات. المسيحيون مسكونون بالخوف، والشباب منهم يضمر فرح من ينتظر دعوة للذهاب الى الغرب، ومن بقي منهم لا يلقي التحية إلا بمفرداتها الإسلامية. تعلّم شبابهم أن يكونوا مثل البقية، ينتحلون لهجة أخرى ويستمعون إلى الاغاني ذاتها، مزيج من الأصوات الرفيعة وإيقاعات الغجر، يخبرك أحدهم ان الحمل تأكله الذئاب. ثلاثة كلاشنكوفات يركنها القس في غرفته، وعندما يرتدي جلبابه، يخفض الرأس ورعاً أمام الكاميرا. وهل يملك العراقي سوى فرصة واحدة كي يضمن البقاء.
حتى فتيات التفتيش في المطار كن من القبضايات في المظهر والمخبر، فالشقاوات حسب التعبير العراقي، هم الإمثولة السائدة بين الشباب، ما يحلم به الفتى مهنة البدي كارد، حارس او حامي أو سائق مسؤول، فلن يكون للثروة والجاه من معنى إلا تحت الظلال الوارفة للسلطة. المثقفون يدركون ربما أول مرة هامشيتهم، فائض الكلام الذي لم يعد له أي معنى والعراق بلد الجماهير، تلك الجموع التي تسير في استعراضات المسيرات المليونية. طقس البهجة الذي يتوشح بالسواد، فمارثون العراق طويل كي يصل الى دولة تحفظ للمواطن حقه. ومن يريد الحق وهو يعيش كفاف يومه على أيقاع الماضي؟ فالموت وحده يمنح العراقي راحة العبور الى ضفة التكفير عن ذنب صنعه الأجداد، تلك المازوخية التي يتلذذ بها الباذخون ورعاياهم. ولن تجد للحياة أية قيمة حين يتوسل العراقي الثواب بموت يصنعه انتحاري يفجر نفسه بين الجموع، وهل هناك كبير فرق بين شجاعته وشجاعة المخاطرين بحياتهم كي يصلوا عتبة السماء؟ معادلة الموت العراقي بسيطة بساطة الحياة التي لا تريد أن تقف على الأرض، نوع من المزاج السوداوي الذي يكتمل بخراب النفوس حين يصل يأسها الى أقصاه، إلى عدمية.
قال الأصدقاء: قدمتم في الموعد الخطأ، وكنا نقول لأنفسنا، متى كنا مع العراق في الموعد المناسب؟ ضرب من الفضول إن شئنا تفسيره ببساطة، كي نرضي النفس الأمّارة بالشوق، نحن هنا حيث الوطن قاب قوسين من غيابه. سنكرر هذه الأخطاء في كل فرصة سانحة، من أجل فرحة اللقاء التي لا يشبهها فرح الذهاب إلى كل مدن الأرض.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.