هيئة الأدب والنشر والترجمة تدشن جناح المملكة في معرض مسقط الدولي للكتاب 2025    ربع نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة .. الهلال السعودي يواجه غوانغجو الكوري الجنوبي    الهند تطرد مواطني باكستان من أراضيها وتغلق المعابر الحدودية معها    هيئة تطوير محمية الملك عبدالعزيز الملكية توقع مذكرة تفاهم    بوتين: على روسيا استغلال الحرب التجارية لتعزيز الاقتصاد    "سعود الطبية" تسجّل قصة إنقاذ استثنائية لمريض توقف قلبه 30 دقيقة    ريال مدريد يفتقد جهود كامافينجا حتى نهاية الموسم    "الربيعة" يُدشّن محطة توليد أكسجين في مستشفى الطاهر صفر بتونس    أمانة الشرقية توقع مذكرة تفاهم مع جمعية ترابط لخدمة المرضى والمجتمع    وزير الثقافة يلتقي نظيره الكوستاريكي في جدة    تنمية جازان تشارك في مهرجان الحريد ال21 بجزيرة فرسان    الصندوق الثقافي يشارك في مهرجان بكين السينمائي الدولي    هالة الشمس تتوهج في سماء عسير وترسم منظرًا بديعًا    السياحة تشدّد على منع الحجز والتسكين في مكة المكرمة لحاملي جميع التأشيرات باستثناء تأشيرة الحج ابتداءً من 1 ذي القعدة    رحلة "بنج" تمتد من الرياض وصولاً إلى الشرقية    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    المملكة والبيئة.. من الوعي إلى الإنجاز في خدمة كوكب الأرض    الطيران المدني تُصدر تصنيف مقدِّمي خدمات النقل الجوي والمطارات لشهر مارس الماضي    مستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى مجددًا    صدور موافقة خادم الحرمين على منح ميدالية الاستحقاق من الدرجة الثانية ل 102 مواطنٍ ومقيمٍ لتبرعهم بالدم 50 مرة    ختام مسابقة القرآن الوزارية بالمسجد الحرام    رالي جميل 2025 ينطلق رسمياً من الأردن    1024 فعالية في مهرجان الشارقة القرائي    تصفيات كرة الطاولة لغرب آسيا في ضيافة السعودية    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    الشرع: لا تهديد من أراضينا وواشنطن مطالبة برفع العقوبات    الرجيب يحتفل بزواج «إبراهيم وعبدالعزيز»    المالكي يحصد الماجستير    تكريم متقاعدي المختبر في جدة    ملك الأردن يصل جدة    خارطة طموحة للاستدامة.."أرامكو": صفقات محلية وعالمية في صناعة وتسويق الطاقة    الجدعان مؤكداً خلال "الطاولة المستديرة" بواشنطن: المملكة بيئة محفزة للمستثمرين وشراكة القطاع الخاص    جامعة الفيصل تحتفي بتخريج طلاب "الدراسات العليا"    ناقش مع الدوسري تعزيز الخطاب الإعلامي المسؤول .. أمير المدينة: مهتمون بتبني مشاريع إعلامية تنموية تبرز تطور المنطقة    فصول مبكرة من الثقافة والترفيه.. قصة راديو وتلفزيون أرامكو    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    منصة توفّر خدمات الإبلاغ عن الأوقاف المجهولة والنظار المخالفين    أعادت الإثارة إلى منافسات الجولف العالمي: أرامكو.. شراكة إستراتيجية مع فريق آستون مارتن للسباقات    النصر يستضيف بطولة المربع الذهبي لكرة السلة للرجال والسيدات    جائزة محمد بن صالح بن سلطان تنظم ملتقى خدمات ذوي الإعاقة    غرامة (50,000) ريال والسجن للمتأخرين عن الإبلاغ عمن انتهت تأشيرتهم    الجائزة تحمل رسالة عظيمة    حماية العلامات التجارية في السعودية    وادي حنيفة.. تنمية مستدامة    إطلاق 33 كائنًا فطريًا في محمية الملك خالد    تَذكُّرُ النِّعم    لا مواقع لأئمة الحرمين والخطباء في التواصل الاجتماعي    من يلو إلى روشن.. نيوم يكتب التاريخ    منجزاتنا ضد النسيان    التصلب الحدبي.. فهم واحتواء    نحو فتاة واعية بدينها، معتزة بوطنها: لقاء تربوي وطني لفرع الإفتاء بجازان في مؤسسة رعاية الفتيات    كشمير: تعزيزات أمنية واسعة ومطاردة منفذي هجوم بيساران        أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل تخريج الدفعة ال55 من طلاب وطالبات جامعة الملك فهد للبترول والمعادن    بعد أن يرحل الحريد.. ماذا تبقى من المهرجان؟ وماذا ينتظر فرسان؟    بخبرة وكفاءة.. أطباء دله نمار ينقذون حياة سيدة خمسينية بعد توقف مفاجئ للقلب    الأمير محمد بن ناصر يرعى انطلاق ملتقى "المواطَنة الواعية" بتعليم جازان    موجبات الولادة القيصرية وعلاقتها بالحكم الروماني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عبدالله الكايد.. اليتم والاستفهامات الشاقة!
نشر في المدينة يوم 12 - 10 - 2012

الشعر الجميل دائمًا يعرّي صاحبه تمامًا،هكذا يخيّل لي عندما أقرأ تجربة شاعر ما،وعبدالله الكايد تتخيله من خلال ما يكتب،تجربة يمكن أن ترسمها وتتوسمها بلوحة تشكيلية،وبداخل اللوحة طفل شارد،يرمي الاستفهامات، السؤال الدائم سمة في نصوص/ كلام الطفل اليتيم،يطلق استفهاماته كالمدى بلا أطر ولا توسّل إجابة، بوحٌ سواقيه مآقيه،وقصائدٌ ذخيرتها خيرتها،تسلك طرق الحزن الوعر،طلبًا للوصول إلى كنه (زغرودة) تسبل الضوء، ورغم نبال الأسئلة إلا أن عبدالله الكايد يستشرف ويستشرق بها دوما (أملا) منشودا،إذ يتجلى ذاك غالبًا باستدعاء مفردات تربك المدى بالندى، والردى بالهدى، فلا تكاد تخلو قصيدة -رغم عمق جرحها- من أمل ك(حلم،طفل،صبح...) يستحضر البعد ويستشهد بنقيضه،ف(القرب) ليس سوى بعد عن(نهاياته).. بفلسفة شاعرنا العميقة/ المتأملة،كما هو مؤلم عندما تكون قريبًا جدًا وليس بينك وبين من تحب سوى (الغياب)!،هل نقول إن هنا يأخذ الاقتراب صيغة الاغتراب،ويظل البعد أقل قسوة من الفقد اللانهائي،وشرايينك مشرعة لأنياب الجوع.. وموجوع يهذي:
أقسي من البعد.. كلمة (صاحبك وينه)؟
واجمل من القرب.. بعدي عن نهاياته!
صاحبك.. حاضر غيابك بينك وبينه
يامن غيابك حضور.. لكل مأساته
ما كنّك انت المهاجر عن نظر عينه
ما كنّه الا المهاجر منْه عن ذاته
صاحبك والجوع ينهش في شرايينه
تخيّل! الجوع.. حتى الجوع يقتاته
صاحبك والحرف ويّا البعد وسنيه
الكل يرمي على (الكل).. انكساراته
الحرف هاجر وهو يلعن شياطينه
صاحبك.. قاعد يسب ويلعن أبياته
وصاحبنا يصدم أصحاب القناعات النسقية في رؤية الكاتب لحرفه،فالقاعدة الموغلة في ردائها النسقي تردد دومًا (قصائد الشاعر بناته!)،فيما يشتم الكايد حرفًا مقلقًا لايعدو كونه -الحرف- متلصصًا على أوجاعه،أو كما قال ذات حديث: (كتاباتنا تؤرخ مواجعنا فقط)، والقصيدة الأجمل.. والأجمل هي دومًا تقبل كل صيغة شاردة من مصادر «أفعل».. فتكون هي أصعب وأسهل في آن،وتتسع حتى تتسق فتقنع المتناقضات بالسير في ذات السياق،فالجهل لا يعني يقينًا انه نقيض العلم!،فقد يكون من الضروري وجود احدهما مقياسًا للآخر،هل أُمارس هنا فلسفة.. أم أن استفهامات هذا الفتى تقودني لهذيان يحاول أن يوجد إجابات لأسئلة شاردة وموغلة في الشعر..؟ كيف لا.. وهو يرى الشفق شفاه،والصبح تغريدة.. وعليكم تخيّل نهارًا يبدأ بهكذا ضوء/ شعر.. وعلى متتبعي الشعر بهوس تمليه ذائقة عروضية و(طروق) المنكوس والمعكوس التنحي بذائقتهم جانبًا،وعلى محبي السينما أن يشاهدوا حكاية تنهيدة تتسلل سهوًا:
سلمى بشفّة صباح الحرف تغريدة
قصيدة أصعب.. والأصعب: مفردة سهلة!
تعرف جهل من سَهَت جوّاه تنهيده
وعلى كثر ما تعرفه.. تدّعي جهله!
يقبل.. وتقفي دلع (ايوووه) ماريده
يقفي وتقبل - بدون شعور- تندهله!
خليه لله.. يرحل،يمكن تعيده
أيامه السود بعدك له/ لبيت اهله!
ويبقى الشعر في أجمل حلله وأزهاها وثيقة لتأريخ الوجع غالبًا،ولا يعيبه تحاشيه لتدوين الحالات الأكثر فرحًا فذلك إنصاف ليبقى شعرًا يسكن الأرواح لا الأدراج الباردة،وهكذا يختار الكاميرا/ لحظة الشعر الزاوية المتناهية الدقة لتلتقط شيئًا من الداخل العميق.. فيما يقف غباء الرقميات لدى الملامح والضوء الآتي من الخارج لا الداخل.
كان طفل يتهجا حلم عمره وشاف
أجمل العمر (بيتٍ) بالخيال انشطب
افتقدته خطأ مني.. بليلة زفاف
والتقاني خطأ منه بلحظة غضب
من يقول المدينة لك نهاية مطاف
مادرى أن المدينة لي بداية تعب!
انهكتني وانا اكذب ماعليّه خلاف
لا عليها السلام ولا عليّه عتب
شفني إنسان متذمر من انسان جاف
لاحديثه حديث.. ولاسكوته أدب
تساؤلات مقلقة وكأن استيطان الريح قدر الشعراء منذ جدهم الأكبر قلقًا وألقًا،والإنسان بكل حالاته الموغلة في الكَبد،يجول بذاكرته من أول الخطوات إلى آخر الخطايا:
كانت أول (خطاوينا) بمكة طواف
وأذكر اكبر (خطايانا) شقاوة هدب!
مع هدبها تعلمنا وش الاختلاف
وان صعب الكتابة هي كتابة صعب
علميهم واكون السالفة والخلاف
في حديث السهارى ضوّهم والمشب
انثني غصن في كبد السنين العجاف
من عناده نبت عوده فوجه المهب
ويعزز قناعتي هُنا بأن الشعر هو تلك ال(يمكن)،وليس قناعة تمررها كمعلومة للمتلقي،فالشعر ليس تقريرًا بل إن تُقدّم شكوكك كما هي ورؤاك بدون محاولة لإثبات صحتها، فالتعب يكون شعرًا عندما يكون هو الحالة التي تدونها،لا أن تبحث عن مبرراته أو أسبابه،او حتى نتائجه:
تعبت (افكر) في حياتي مع الناس
وتعبت اعيش ب(عقل غيري) حياتي
جلاّس بعيوني وبالبال... جلاس
اشوفهم.. (متجمّعين)،، ب(شتاتي)
اغيب عنهم ياس,،وارجع لهم.. ياس
منهم .. ومن نفسي.. ومن أمنياتي
أنفااااااس.. يا رب اختنق عبدك انفاس
لو «آه» امرّرها حديث بسكاتي
«احسااااس»..؟! كلمة قاسية ما بها احساس!
ما تزهر بصدري ولا في شفاتي
كتبتها.. ماهو عشاني بها (حاس)
إلا.. عشان اكسر عليها عصاتي
والطبيعة الإنسانية دومًا نزّاعة للفرح،وان لم يكن مُتاحًا،فليس أكثر من محاولة لخلقها حُلمًا ورسم تفاصيلها وان لم تكن،يبدو تحايلًا نيبلًا،حتى وهو يتم استدعاؤها من (فعل ماض)..وعلى أنقاض جرح لم يمض،فقدر الفرح الزوال،وقد الجراح البقاء:
أحيت بي الفرح اليتيم وحيتني
وأنهت بي الجرح القديم وتبسمت
من ساس إحساسي لراسه بنتني
تُقسم لها جروحي بربي وانا اقسمت
وفي ليلة الفرقا.. حصل يوم جتني
فوق اليدين اللي بنتني تحطمت
ماني مصدّق كيف روحي جفتني
ماني مصدق كيف مني تيتمت!
ماعلمتني كيف لا وادعتني
كيف احتوي الماضي بعد ما تقدمت
واحيانًا يظل للتمادي بالألم والوجع طعمًا آخر يستلذ به المحبوب،وليس دومًا يحتكم المحُب للعقل والمنطق،فالإيجاز ليس بالضرورة أن يكون بليغًا:
أنا قادر أقول إني أحبك واقصر المشوار
ولكن العذاب اللي مع (شرواك) يحلا لي!
وكم من جراح تسترها رأفة بالآخرين،ولكنك تكون عاقًا للكتابة عندما تواري عنها سوءات ألمك،فهي صنو الجرح،وقد تتنامى حتى تكون هي الجرح بذاته،فتتعرى أمامها روحك لتزيد هي هيبة وشموخًا:
إن كتمت الجرح من طيبي.. ولعيون الإخوة
وان كتبته ما كتبته غير لعيون الكتابه!
الكتابة: جرح.. ياجرحي وضعفٍ فيه قوّة
والكآبة؟.. غيب فيني.. تعبر حدود الكآبة
هو أنا.. اللي من (سيوف البرد) قام وشبّ ضوّه
مادري إلا وناره أحرقت زاهي ثيابه
والا انا ذاك اليتيم الجاهل بمعنى الأبوه
انجرح صوته.. وهو يسأل.. ولاحيٍ درابه
من عذابه يسأل امه.. كيف غاب؟ ووين هوّه؟
يسأل امه من عذابه.. هو متى ينهي غيابه!
كل فرح.. وكل جرحٍ في طرف عيني تشوّه
ضحكتي فيها (غموض) ودمعتي فيها(غرابه)!
ويستمر بعزف ناي أوجاعه ونزف أضلاعه ,وزرع الكثير من الاستفهامات،وكل نص لا يخلو من فكر خصب لنمو مزيد من التساؤل:
من يهتدي ياسيدة للضوء من تحت الرماد
من يستمع صوتي؟ ومن يحبس عن الصوت الصدى؟
يا آهتي جيتي تعريني من ثياب الحداد
وانا الحداد اللي على وجهي من غيابك بدا
جيتي مطر يستغفر الرحمن عند ذنب العباد
وانتي ذنوب عباد ما مرّوا على درب الهدى!
جيتي من اقصى حنجرة فلاح في موسم حصاد
أعياد شكر.. وذكر.. وخشوع.. وتناهيد.. وحدا!
وهذا الحادي وان بدا صوته هنا أكثر علوًّا وهو يخاطب بلغة باسقة،لا يلبث أن يخفت الصوت وتظهر الصورة وكأن ما سيقوله لاحقًا لن توصله لغة بقدر ما تستطيع الصورة أن تنقله كمشهد يلتقط التفاصيل بشكل دقيق:
جيتي غرور ام بطفل.. يكره يحاصره المهاد
كانت تغني له:- عشان يدوزن الخطوة-هدا!
هدا.. وثارت،ما هدا باله من الدنيا عناد
استقبل الشمس وحذف بعيونها (سن) وعدا:
لليل؟.. للمجهول؟.. للبرد؟.. لعيونك؟.. للبعاد؟
للضفة اللي ما لعابرها من الضفة جدا؟!
وبعد:
عبدالله الكايد.. شاعر.. -هل قلت شاعرًا!- الأهم أن له تجربة عميقة ومتفردة ومختلفة عن أغلب مجايليه ممن امتهنوا الشعر كأسهل «وسيلة» تؤدي لكل»الغايات».. وللأمانة وجدت نفسي متورطًا بالجمال وانا أحاول سبر تجربته معتمدًا على ذائقتي التي أخالها جيدة في قراءة الشعر،كل نص للكايد يفتح امامك الكثير من الرؤى،اقتبست من ابياته وبقى الكثير من الجمال احتفظ به لم اتطرق له في هذه القراءة وهذه قلما تحدث..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.