أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    أعربت عن تعازيها لإيران جراء انفجار الميناء.. السعودية ترحب بالإجراءات الإصلاحية الفلسطينية    رؤية السعودية 2030 في عامها التاسع.. إنجازات تفوق المستهدفات ومؤشرات توثق الريادة    أمير القصيم: خارطة طريق طموحة لرسم المستقبل    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    دفع عجلة الإنجاز وتوسيع الجهود التحولية    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    تقرير يُبرهن على عمق التحوّل    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    ترامب يحض على عبور "مجاني" للسفن الأميركية في قناتي باناما والسويس    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    101.5 مليار ريال حجم سوق التقنية    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    تصاعد التوترات التجارية يهدد النمو والاستقرار المالي    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    انتهاء محادثات أمريكية إيرانية في عُمان وسط تفاؤل حذر    حين يعجز البصر ولا تعجز البصيرة!    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    32 مليون مكالمة ل 911    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة في كتاب قبائل قحطان المذحجية ..أصولها القديمة وتفرعاتها الحديثة
نشر في الجزيرة يوم 19 - 03 - 2006


تأليف: عبد الله بن محمد بن محمس آل عاصم
قراءة: حنان بنت عبد العزيز آل سيف
علم النسب علم عريق، وهو الأصل في تناسل الخليقة، فمنه ينحدر الصغير من الكبير، والابن من الأب، وعلم النسب ليس قصراً على العرب وحدهم، بل تشترك فيه أمم وخلائق وشعوب، لكن العرب لهم السابقة، فهم من أوغل دواخله، وهضم ظواهره، وكانت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها بارعة في علم الأنساب، وقد برزت فيه، ولا ريب فوالدها الصديق كان نسابة، وكان أعلم الناس لا يُنافس ولا يُجارى ولا يُدرك له شأو فيه.
يقول النسابة المشهور الشيخ حمد بن إبراهيم بن عبد الله الحقيل في كتابه (كنز الأنساب ومجمع الآداب)(1) مؤكداً على اهتمام النبي - صلى الله عليه وسلم - بنسبه ما نصه: (نادى قريشاً بطناً بطناً إذ أنزل الله عليه: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}
(214) سورة الشعراء.
وكل هذا نسب.. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
أنا النبي لا كذب
أنا ابن عبد المطلب
وقد أمر - صلى الله عليه وسلم - حسان بن ثابت أن يأخذ ما يحتاج إليه من علم نسب قريش عن أبي بكر رضي الله عنهما، وما فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، الديون إلا على القبائل ولولا علمهم بالنسب ما أمكنهم ذلك، قال الأمير شكيب أرسلان في تعليقه على تاريخ ابن خلدون:
وليس هذا العلم منفرداً في العرب كما يتوهم بعضهم ويظنون أن سائر الأمم قليلة الاحتفال به، فإن الأمة الصينية الكبرى هم أشد الأمم ثباتاً على حفظ الأنساب حتى إنهم يكتبون أسماء الآباء والجدود في هياكلهم فيعرف الواحد منهم أنساب أصوله إلى ألف سنة فأكثر، وكذلك الأفرنج لهم عناية تامة بالأنساب في القرون الوسطى والأخيرة).
ويعقِّب الشيخ حمد الحقيل على ما سبق بقوله: (وأنت ترى النعمان في أثناء مفاخرته لكسرى أنو شروان يفخر بأن العرب قوم حفاظ أنساب حاطوا بذلك أحسابهم وحفظوا أنسابهم فلا يدخل رجل في غير قومه، ولا ينتسب إلى غير نسبه، ولا يُدعى إلى غير أبيه، وقد نهى الحديث أن يُدعى الرجل إلى غير أبيه، أو ينتمي المولى إلى غير مواليه، وهذه الأمة العربية أمة نسابة حرسها الله من الشعوبية التي تذيب الأصول وتتلاشى فيها الأرومات، وقد شرَّف الله العرب بأن بعث منهم محمداً - صلى الله عليه وسلم - وأنزل فيهم كتابه، وجعل فيهم الخلافة والملك ونزع بسيوفهم وأسنتهم تاج كسرى وقيصر، وكفى بذلك شرفاً لا يطاول، وفخراً لا يتناول، وقال سلمان رضي الله عنه: (فضلتمونا يا معشر العرب باثنتين لا نؤمكم في الصلاة ولا ننكح نساءكم) وروى جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حب أبي بكر وعمر من الإيمان وبغضهما من الكفر، وحب العرب من الإيمان وبغضهم من الكفر).
هذا وقد استرسل الناس في التأليف والجمع للأنساب وبين يدي كتاب فريد مفيد وعنوانه (قبائل قحطان المذحجية - أصولها القديمة وتفرعاتها الحديثة) ومؤلفه أسلفت لك اسمه قبل قليل، والكتاب من طبع مكتبة التراث الإسلامي، وأنا أعمل على الطبعة الأولى لعام 1427ه - 2006م.
والكتاب حافل بذكر قبائل قحطان المذحجية وهو يستقصي في سرد أصولها وفروعها، وجاء هذا الاستقصاء والاستيفاء تاماً كافياً واضحاً في قول المؤلف - حرسه الله -: (ونحن نسلك في كتابنا هذا - إن شاء الله - مسلك النسابين الذين يدفعهم نبل الغاية ويحركهم شرف المقصد، ولا نصدر عن أدنى شعور بالعصبية والحمية والفخر، مستعينين بالله سائلين إياه التسديد، وأول ما دفعنا إلى إعداد هذا الكتاب الحرص على حفظ نسب محذج (مالك) بن أدد، بوصل ما انقطعت عنده مصادر النسب المكتوبة بما هو قائم من مصادر نسب نسله في القبائل المذحجية الحالية، ومصادرنا في نسب القبائل الحالية من نسل محذج هو ما اجتمع لدينا من معلومات خلال مسيرة حياتنا واطلاعنا الواسع العميق المتدبر في التراث عموماً، وكتب النسب على وجه الخصوص، واشتغالنا على مدى السنين الطويلة بحمد الله بحفظ الرواية في ذلك من شيوخ القبائل والثقات من نسابيها، وما حصلنا عليه من مدونات الأنساب لدى بعض الشيوخ وأرباب العائلات، وكذلك جعلنا نصل إلى مقولة نطلقها مطمئنين لصحتها وثبوتها وهي أن جميع من ينتمي لقحطان حالياً في مملكتنا الحبيبة هم من أبناء مذحج (مذحجيون) ومعهم بعض الأحلاف من قحطان، ومن خلال قراءتي في الكتاب تتبدى لي موسوعية المؤلف وشموليته وغحاطته، فالكتاب نفيس ومفيد، وهو يتتبع التفرعات والانقسامات بنفس طويل، وهمة عالية، فأنت أمام نسابة قدير، ورجل في علم الأنساب غرير، ويمكن عدّه موسوعة كاملة كبيرة في نسب المذحجيين وحسبهم، والجهد الجهيد جاء واضحاً بين ثنايا سطور الكتاب، فطريق النسب وعر صعب، ليس بالهين ولا البسيط غير أنه (لا يعرف الشوق إلا من يكابده ولا الصبابة إلا من يعانيها).
ومن خلال مقدمة الكتاب يتضح العمق العلمي والمعرفي والثقافي عند الأستاذ عبد الله بن محمس - حفظه الله - ولعل وعورة هذا المسلك، وصعوبة الانزلاق فيه يعود إلى أن علم الأنساب لا يحظى بمصادر ومراجع تخدمه وتسهل العمل فيه للعلماء والأدباء والمفكرين، يقول المؤلف أثناء تقديمه لكتابه: (علم الأنساب هو العلم الذي تعرف به سلالات الأقوام والقبائل، وترصد به أرحام العائلات والأسر، وهو عند العرب من العلوم الشريفة التي اعتنوا بها عناية كبيرة في جاهليتهم وإسلامهم على حد سواء، مع اختلاف في الدوافع والمقاصد، فإن كان أصل العلم ومنبعه في الجاهلية العصبية القبلية، فإن الإسلام الذي هذَّب نفوس العرب، جعل منه علماً شريفاً بريئاً من نوازع الحمية والفخر، وتدفع المشتغلين به رغائب حفظ الأنساب ومعرفة أقدار الأسر والرجال وبيان الأرحام بما تقوم عليه واجبات وحقوق شرعية، وتُبنى عليه أحكام فقهية، ولما كان لهذا العلم هذا القدر العالي من الفضل والشرف، ولا أدل على ذلك من أن الصديق أبا بكر رضي الله عنه كان من أعلم قريش بأنسابها).
ومنهج الكتاب يتضح في انقسامه إلى بابين:
الفصل الأول: لرصد نسب مذحج وأبنائه ونسلهم حتى انقطاع المصادر المكتوبة.
والباب الثاني: لقبائل مذحج الحالية بالمملكة العربية السعودية.. وفي كل باب عدة فصول وهم كافة من ينتمون إلى قحطان في المملكة مع أحلاف قليلة من قحطان وربما من غير قحطان.
والمؤلف كان يتعامل مع مادة الكتاب البحثية بنباهة ودقة وتركيز وكان يشير إلى الأخطاء والتحريف في الأسماء وهو يجمع مادة كتابه هذا ومثال ذلك قوله: (قد أورد صاحب الشعر والشعراء اسم خديج حديجاً بالحاء لا الخاء، وربما كان خطأ نسخياً، ونحسب والله أعلم أن الاسم خديج لا حديج، لوروده في أكثر من مصدر بالخاء، ولأن خديجاً أُشيع في أسماء العرب من حديج).
وأخيراً فعلينا احترام هذا العمل وتقديره، والاستفادة من هذه المعلومات في حفظ أنسابنا وأحسابنا، فهي ثرة ثرية جمعها المؤلف - أبقاه الله -بين دفتي كتاب ثمين.
وجاء الكتاب قطعة رائعة في علم النسب وتفرعاته، وتحدث مؤلفنا الفاضل عن نسب قبائل قحطان المذحجية بشيء غير قليل، وبكثير من الاسترسال والإسهاب في سياق القبائل وانقساماتها مما يُعد مفيداً لكل باحث في أنساب قحطان المذحجية، كما تتسم ظاهرة الإطالة في سرد أنساب القبائل العربية والعشائر بالدقة الشديدة، والتّقصي ما اتخذ إلى ذلك سبيلاً.
*عنوان المراسلة:
ص.ب (54753) الرياض (11524)
1- الدار الوطنية السعودية - ص 14 عام 1422ه-2001م.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.