القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا انفجار ميناء رجائي بمدينة بندر عباس    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق بالمملكة    حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    قلصت الكويت وقت الإقامة والصلاة في المساجد ؟ توفيرا للكهرباء    أمير نجران: ترسيخ مكانة المملكة بين الدول    رؤية السعودية 2030 في عامها التاسع.. إنجازات تفوق المستهدفات ومؤشرات توثق الريادة    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    أمير عسير: نجاحات متتالية لمستهدفات طموحة    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    نقطة تحول فارقة في التنمية الوطنية    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    ترامب يحض على عبور "مجاني" للسفن الأميركية في قناتي باناما والسويس    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    101.5 مليار ريال حجم سوق التقنية    تصاعد التوترات التجارية يهدد النمو والاستقرار المالي    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    حين يعجز البصر ولا تعجز البصيرة!    32 مليون مكالمة ل 911    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أزواج يتفننون في إهانة زوجاتهم عند الافتراق!!
ضاربين عرض الحائط بالضوابط الشرعية
نشر في الجزيرة يوم 11 - 02 - 2011

الطلاق من الأحكام التي شرعها الله سبحانه وتعالى لعباده في حالة تعذر استمرار الحياة الزوجية.. واستحالة استمرار هذه العلاقة إلا أننا نلاحظ أن بعض الرجال ضعيفي النفوس وممن نصفهم مجازاً بالتهاون بهذا الحكم الشرعي حينما يلجأون إلى ذلك يستغلونه في إذلال المرأة وإهانتها بل وإملاء الشروط عليها.. ما نظرة الشارع الحكيم لمثل هؤلاء الفئة من الناس؟ وماذا يمكن أن يقال لكل من الزوج والزوجة في حالة تعذر استمرار الحياة الزوجية.. عدد من أصحاب الفضيلة أجابوا على تلك التساؤلات.. فماذا قالوا؟!
المرأة ليست مجبرة
بداية يؤكد الدكتور صالح بن غانم السدلان أستاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة بالرياض أن الحياة الزوجية حياة جليلة وعظيمة ومحترمة في حكم الشرع وبين المسلمين، ولها قدرها وقيمتها العظيمة وأن يدرك كل من الزوجين هذه الأهمية فعلى الزوج أن يدرك أهمية الحياة الزوجية وأن عليه أن يكون صابراً ومحتسباً ومتعاوناً وعلى الزوجة مثل ذلك، وإذا كان الله أمر بهذا وقال: {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} (229) سورة البقرة، فإن الواجب على المسلمين أن يدركوا هذه الحياة الزوجية وليس الزوج مجبراً على أن يبقى مع زوجة لا تحترمه ولا تقدره ولا تعرف له قدره، ولكن الله جعل له الطلاق الذي ينهي هذه الحياة التي لا يجد فيها سعادة ولا طمأنينة ولا راحة ولا يتحقق فيها معاني الزوجية التي جاء بها الإسلام، وكذلك المرأة ليست مجبرة على أن تبقى معه حتماً مهما كانت حاله بل جعل الله لها الطلاق إن حست من زوجها قسوة عليها أو معاملة سيئة، فلها أن تطلب الطلاق وفي الحديث (أيما امرأة طلبت الطلاق من غير ما بأس فالجنة عليها حرام) ومعناه أنه إذا كان من بأس من الزوج فإن لها أن تطلب الطلاق وهذا الطلب مؤيد بالشرع وإذا لم يستجب للطلاق فإن هناك الخلع، ومعنى هذه الأحكام حكم الطلاق والخلع أن الزوجة ليست مجبرة ولا يقول الزوج أنتِ لا تستطيعين فراقي وتركي مهما تفعلين وأقسو عليكِ بأي أسلوب كان فهذا ليس له، بل إذا ثبت أنه مؤذٍ لها قاسٍ عليها بأسلوب غير مناسب ولا يمكن بحال من الأحوال أن تقر على هذا فلها الفسخ وهو حكم ثانٍ يفسخه الحاكم إذا ثبت أنه يعاملها بالقسوة ولم يتراجع ولم تلن قناته بل معتبرها كأنها شيءٌ يملكه ويفعل فيه ما يشاء مع الإضرار بها وإيذائها وسلبها كل حرياتها فإن الله جعل له الفسخ الذي يراه الحاكم حين تعرض عليه القضية فيتبين له أن هذا الزوج قاسٍ ومؤذٍ وفاقد للرحمة والإحسان فإن للحاكم أن يفسخها منه شاء أم أبى رضي أم لم يرض.
فيتبين أن عندنا ثلاثة أمور لإنهاء العلاقة الزوجية المتوترة بين الزوجين والتي لا ترضى بها المرأة وهي ضحية تلك القسوة فإن لها أن تطلب الطلاق فإن استجاب للطلاق فذاك وإن لم يحصل هذا فالفسخ من قبل الحاكم، فإن لم يحصل هذا فالخلع بأن تعيد له مهره ويفسخها الحاكم.
الإضرار بالزوجة
ويقول الشيخ أحمد بن عبدالكريم الخضير عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض: لقد شرع الله عزَّ وجلَّ الطلاق حلاً لبعض الحالات التي لا يمكن معها العيش بين الزوج والزوجة بوفاق ومودة وحب وألفة، حيث إن الأمر في بعض الأحايين يصبح متأزماً فلا تنفع معه الحلول الوقتية ولا الشروط المؤثقة، هنا جعل الله سبحانه وتعالى الطلاق سبيلاً ومخرجاً يتنفس من خلاله الزوجان حيث يغيني الله كلا من سعته وهذا من رحمة الله - عزَّ وجلَّ - بهذه الأمة.
وقد جعل الله سبحانه خطًّا للرجعة لمن وقع منه الطلاق استعجالاً أو ظنًّا منه أنه المخرج الوحيد وبدت بوادر صلح وكانت هناك محبة ومودة {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} (229) سورة البقرة. وقد جعلها الله سبحانه مرتين فقط لأنه كانت في الجاهلية تطلق المرأة ثم ترد إلى زوجها في العدة ولو بلغت مائة طلقة فتضرر بهذا كثير من النساء فلمَّا جاء الإسلام حددها بطلقتين اثنتين يجوز فيهما المراجعة ثم تحرم المرأة على الزوج حتى تنكح زوجًا غيره.
إلا أن بعض الرجال يأبى إلا الإضرار بالزوجة فيطلقها حتى إذا قاربت العدة على الانتهاء أعادها ثم فعلها بالثانية حتى يطيل المدة عليها وهذا من المكايدة والإذلال والأذية والتلاعب بالعواطف التي لا يلجأ إليها إلا من ضعف عن مقارعة الرجال فأظهر قوته وحيله على النساء ولهذا نهى الله - عزَّ وجلَّ عن ذلك: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} (231) سورة البقرة.
وهذا النهي بمن أضر بالمرأة في عدتها فكيف بمن يعلقها فلا يطلقها ولا تعيش معه عيش الكرماء فيعلقها سنوات عدة ويقضي على سعادتها وشبابها، فليتق الله من يفعل ذلك من دعوة مظلوم توافق باباً مفتوحاً.
إهمال الزوج
ويقول الشيخ منصور بن عبدالله آل عتيق - مأذون الأنكحة بالرياض: لاشك أن العلاقة الزوجية تعتبر بناء الأسرة المستقرة التي تعتمد على المشاعر والعواطف والأحاسيس لانطلاق أسرة ناجحة بين الزوجين ولكن للأسف الشديد نرى خلاف ذلك حيث أصبح الطلاق في هذه الآونة الأخيرة كثيراً وهذا أمرٌ مؤلم لتفكك الحياة الأسرية والزوجية التي قال الله تعالى عنها {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} ولا ريب أن الطلاق مبغوضٌ إلى الله عز وجل لعلك إن سخطت منها جانبا أن ترضى منها جانباً آخر وعندما نريد أن نبحث عن السبب فالأسباب كثيرة منها وأهمها:
1- عدم اهتمام المرأة ببيتها وأطفالها وزوجها فالمرأة ملكة بيتها لاعتمادها على المربية في شؤون الأسرة وكأن هذه الخادمة هي ربة البيت بدلاً منها عن عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ - إلى أن قال - وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا).
2- غياب الزوج عن بيته كثيرا دون مبالاة يخرج مبكرا ولا يرجع إلى بيته إلى متأخرا في منتصف الليل أو أكثر مما تسبب في الشقاق والنزاع بين الزوجين لحاجة أهله إليه، عن الأَسْوَدِ بن يَزيدَ، قَالَ: سُئِلَتْ عائشةُ - رضي الله عنها - مَا كَانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ؟ قالت: كَانَ يَكُون في مِهْنَةِ أهْلِهِ - يعني: خِدمَة أهلِه - فإذا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ) رواه البخاري
3. قلة التفاهم بين الأزواج بحيث يتكلم الاثنان معاً ولا يسمع أحدهما ما يقوله الآخر ولا أفضل من سماع كلا الزوجين من بعضهما وخاصة المرأة يتغلب سماعها من زوجها أكثر لقوله صلى الله عليه وسلم: (خير متاع الدنيا المرأة الصالحة إن نظر إليها أسرته وإن أمرها أطاعته وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله).
4. الحسن والمنظر له دور فعال بين الزوجين فالمرأة عندما تتحسن لزوجها بالطيب والمنظر الحسن يكون هذا أقوى للترابط بين الزوجين وكذلك كما يريد الزوج من زوجته هذا، فالزوجة تريد من زوجها ذلك الحسن والمنظر في اللباس والزينة والطيب.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.