مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية تستضيف ختام منافسات الدرفت    البريد السعودي يصدر طابعاً بريدياً بمناسبة اليوم العالمي للطفل    أمير الشرقية يفتتح أعمال مؤتمر الفن الإسلامي بنسخته الثانية في مركز "إثراء"    الدفاع المدني يحذر من الاقتراب من تجمعات السيول وعبور الأودية    تهديدات قانونية تلاحق نتنياهو.. ومحاكمة في قضية الرشوة    لبنان: اشتداد قصف الجنوب.. وتسارع العملية البرية في الخيام    مذكرة تفاهم بين إمارة القصيم ومحمية تركي بن عبدالله    الاتحاد يخطف صدارة «روشن»    دربي حائل يسرق الأضواء.. والفيصلي يقابل الصفا    انتفاضة جديدة في النصر    ارتفاع الصادرات السعودية غير البترولية 22.8 %    برعاية ولي العهد.. المملكة تستضيف مؤتمر الاستثمار العالمي    بركان دوكونو في إندونيسيا يقذف عمود رماد يصل إلى 3000 متر    «التراث» تفتتح الأسبوع السعودي الدولي للحِرف اليدوية بالرياض    المنتدى السعودي للإعلام يفتح باب التسجيل في جائزته السنوية    جامعة الملك عبدالعزيز تحقق المركز ال32 عالميًا    لندن تتصدر حوادث سرقات الهواتف المحمولة عالمياً    16.8 % ارتفاع صادرات السعودية غير النفطية في الربع الثالث    «العقاري»: إيداع 1.19 مليار ريال لمستفيدي «سكني» في نوفمبر    «التعليم»: السماح بنقل معلمي العقود المكانية داخل نطاق الإدارات    «الأرصاد» ل«عكاظ»: أمطار غزيرة إلى متوسطة على مناطق عدة    صفعة لتاريخ عمرو دياب.. معجب في مواجهة الهضبة «من يكسب» ؟    «الإحصاء» قرعت جرس الإنذار: 40 % ارتفاع معدلات السمنة.. و«طبيب أسرة» يحذر    5 فوائد رائعة لشاي الماتشا    في الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا للنخبة.. الأهلي ضيفًا على العين.. والنصر على الغرافة    في الجولة 11 من دوري يلو.. ديربي ساخن في حائل.. والنجمة يواجه الحزم    السجل العقاري: بدء تسجيل 227,778 قطعة في الشرقية    السودان.. في زمن النسيان    لبنان.. بين فيليب حبيب وهوكشتاين !    مصر: انهيار صخري ينهي حياة 5 بمحافظة الوادي الجديد    «واتساب» يغير طريقة إظهار شريط التفاعلات    اقتراحات لمرور جدة حول حالات الازدحام الخانقة    أمير نجران: القيادة حريصة على الاهتمام بقطاع التعليم    أمر ملكي بتعيين 125 عضواً بمرتبة مُلازم بالنيابة العامة    ترحيب عربي بقرار المحكمة الجنائية الصادر باعتقال نتنياهو    تحت رعاية سمو ولي العهد .. المملكة تستضيف مؤتمر الاستثمار العالمي.. تسخير التحول الرقمي والنمو المستدام بتوسيع فرص الاستثمار    محافظ جدة يطلع على خطط خدمة الاستثمار التعديني    الإنجاز الأهم وزهو التكريم    نهاية الطفرة الصينية !    أسبوع الحرف اليدوية    مايك تايسون، وشجاعة السعي وراء ما تؤمن بأنه صحيح    ال«ثريد» من جديد    الأهل والأقارب أولاً    اطلعوا على مراحل طباعة المصحف الشريف.. ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة يزورون المواقع التاريخية    أمير المنطقة الشرقية يرعى ملتقى "الممارسات الوقفية 2024"    «كل البيعة خربانة»    مشاكل اللاعب السعودي!!    انطلق بلا قيود    تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين ونيابة عنه.. أمير الرياض يفتتح فعاليات المؤتمر الدولي للتوائم الملتصقة    مسؤولة سويدية تخاف من الموز    السلفية والسلفية المعاصرة    دمتم مترابطين مثل الجسد الواحد    شفاعة ⁧‫أمير الحدود الشمالية‬⁩ تُثمر عن عتق رقبة مواطن من القصاص    أمير الرياض يكلف الغملاس محافظا للمزاحمية    اكثر من مائة رياضيا يتنافسون في بطولة بادل بجازان    محمية الأمير محمد بن سلمان تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش    "الحياة الفطرية" تطلق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    قرار التعليم رسم البسمة على محيا المعلمين والمعلمات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بين البعد النوعي للتنمية البشرية والبعد الكمي للتطور الاقتصادي . جلال أمين : العولمة "قدر" والمجتمع المدني آخر الحصون
نشر في الحياة يوم 10 - 04 - 2000

ينطلق جلال أمين في كتابه الجديد عن العولمة، من ان هذه العولمة ليست ظاهرة جديدة على العرب، إذ سبقها الاستعمار القديم والاستعمار الجديد. ويتجاوز أحداثاً فاصلة مثل ثورة المعلومات والاتصالات، ونهاية الحرب الباردة، وتفوق مبدأ اقتصاد السوق، واتفاقات تحرير التجارة العالمية، كأنّها مجرد توافقات عابرة، وتعقيدات سطحية لا تمس جوهر الظاهرة. ويعتبر المفكّر المصري المعروف، في كتاب جديد صدر عن "مركز دراسات الوحدة العربية"، أن "العرب كانوا سيحققون تنمية من نوع مختلف تماماً عما تحقق لهم بالفعل لو لم يتصلوا بالغرب". ويناقش أمين الانعكاسات العربية للعولمة في المجالين الاقتصادي والثقافي، من خلال أربعة نماذج : الكويت كنموذج للرخاء بفضل النفط، اليمن كنموذج للآثار الداخلية الناتجة عن هجرة الأيدي العاملة، تونس كنموذج للهجرة الى بلدان الشمال الأوروبية، ومصر كنموذج لعواقب تراجع دور الدولة في التنمية البشرية. ويعتبر أن مؤسسات المجتمع المدني خير سبيل لموازنة قوى العولمة المنفلتة من عقالها.
يميل جلال أمين في كتابه "العولمة والتنمية العربية: من حملة نابليون الى جولة الأوروغواي 1798 - 1998" الصادر أخيراً عن "مركز دراسات الوحدة العربية"، الى اضفاء معنى واسع على ظاهرة العولمة التي يرى فيها مرادفاً ل "التضاؤل السريع في المسافات الفاصلة بين المجتمعات الانسانية، سواء في ما يتعلق بانتقال السلع أو الاشخاص أو رؤوس الأموال أو المعلومات أو الافكار أو القيم...". في ظاهره يوحي التعريف بما يشير حصراً الى ظاهرة نوعية تزامنت مع نهاية القرن العشرين، وعكست حالة غير مسبوقة للاعتماد المتبادل والتفاعل المكثف بين أطراف العالم.
غير ان ما يهدف اليه المؤلف هو ايصال فكرة مغايرة تماماً فحواها ان العولمة ظاهرة قديمة كقدم المجتمعات والحضارات، وانها تجسدت، بالنسبة إلى العرب خلال القرنين الماضيين، في الاستعمار والاستعمار الجديد. لذلك فإن ما يصح من حجج وتقويمات على الظاهرتين السابقتين، يصح ايضاً على الظاهرة اللاحقة التي لا جديد فيها سوى كوننا معاصرين لها. حتى كأن أحداثاً فاصلة مثل ثورة المعلومات والاتصالات، ونهاية الحرب الباردة والاستقطاب الثنائي، وتفوق مبدأ اقتصاد السوق والديموقراطية الليبرالية، في أوروبا على الأقل، واتفاقات تحرير التجارة العالمية... هي مجرد توافقات عابرة، وتعقيدات سطحية لا تمس جوهر الظاهرة موضوع البحث.
موقع المتلقي السلبي
والأرجح ان القصد الأصلي من وراء هذا التفسير الفضفاض الذي ينزعُ الى تحجيم العولمة ووضعها في اطار نسبي، هو اسناد بعض الافتراضات النظرية التي يستسيغها المؤلف. من هذه الافتراضات مثلاً أن العرب كانوا وما زالوا في موقع المتلقي السلبي للتطور الحاصل في الغرب الحديث... وأن الفهم الأنسب لواقع المجتمع العربي لا يتحقق من خلال المفاهيم الاقتصادية البحتة: فمن غير المجدي مقارنة الحياة العربية بالغرب... وأن اتصال العرب بالحداثة منذ حملة نابليون الى ثقافة الصورة والانترنت في أيامنا هذه، أسقطهم في حالة تغريب واستلاب دائميين. بل يضرب المؤلف على وتر التفكير الرغائبي حين يفترض ان "العرب كانوا سيحققون تنمية من نوع مختلف تماماً عما تحقق لهم بالفعل لو لم يتصلوا بالغرب". لكن اتصالهم الذي فرضته عليهم قوة الضرورة ولم يكن من صنع أيديهم، جعلهم يخسرون راحة الانسجام مع العالم، ويواجهون هيمنة الآخر الغرب الذي نبههم منذ مئتي سنة ان لا مجال للتنمية والتطور خارج علاقة التابع والمتبوع. وقد لا تقارن تلك الهيمنة بالمأساة الحقيقية الا في عُرف من يراهن على الهوية الخالصة والتمركز على الذات في اطار الثورات الشاملة للحداثة، أو من ينسى ان حركة التاريخ لا تعود الى الوراء.
يناقش جلال أمين الانعكاسات العربية للعولمة في المجالين الاقتصادي والثقافي. فيلاحظ، في المجال الأول، ان العقود الثلاثة الأخيرة اقترنت بحركة تصاعدية لتيار عولمة العالم العربي، فإذا "بالدول ذات الاقتصاد المنفتح على العالم يزيد انفتاحها عنه في أي وقت مضى، والبلدان ذات الاقتصاد المنغلق نسبياً تشهد تحولاً جذرياً نحو الانفتاح الاقتصادي، وتفكك بسرعة نظاماً كان يقوم على سيطرة الدولة على الاقتصاد". ومن السمات الملازمة للانفتاح ارتفاع معدلات اعتماد العالم العربي على التجارة الدولية في مجالي تصدير النفط واستيراد الغذاء، انتقال العمالة العربية بين البلدان العربية، حركة رؤوس الأموال ونقل التكنولوجيا.
وفي تقويمه لآثار العولمة في التنمية البشرية العربية، يبدي جلال أمين تحفظاته على الاستنتاج القائل بأن ارتفاع معدلات النمو الاقتصادي تثمر حتماً، وبصورة تلقائية، عن نتائج ايجابية للتنمية البشرية وتخفيض الفقر. بل يبدو احياناً شديد التطلب حين يقرر مثلاً انه باستثناء "المنافع الواضحة والمتولدة من الاتصال بوسائل الطب الحديث والتعرف على أنماط متنوعة من الثقافات وأساليب الحياة، فإنه لا تكاد توجد قناة واحدة من قنوات العولمة تخلو من الآثار السلبية في التنمية البشرية". ان من تحصيل الحاصل القول انه لا يمكن للعولمة، ولا لأي نظام آخر للعلاقات بين الدول، ان يضمنا تطوراً متوازناً وخالياً من النتائج غير المرغوبة. والمؤلف يدرك ذلك تماماً، لكنه يراهن على موقف آخر يفاضل بين البعد النوعي للتنمية البشرية والبعد الكمي للتطور الاقتصادي. فكتاب "العولمة والتنمية العربية" يستعرض التفاوت الحاصل بين البعدين المذكورين، من خلال تحليل أربع حالات عربية للعولمة: حالة الكويت كنموذج للرخاء بفضل النفط، حالة اليمن كنموذج للآثار الداخلية الناتجة عن هجرة الأيدي العاملة، حالة تونس كنموذج للهجرة الى بلدان الشمال الأوروبية، وأخيراً حالة مصر كنموذج لعواقب تراجع دور الدولة في التنمية البشرية.
ويستخلص المفكّر المصري من ذلك نتائج عدة، منها ان تطبيق سياسة الانفتاح لم يقترن بتبني اجراءات تضمن اعادة توزيع الدخل لصالح الشرائح الاجتماعية الدنيا... وان انتقال العمالة الى البلدان العربية الغنية قد ساعد فعلياً على خفض معدلات الفقر، لكنه جلب عواقب اجتماعية ونفسية سلبية اجمالاً داخل البلدان المصدرة... وان البلدان التي طبقت سياسات اقتصادية أقل انفتاحاً على العالم الخارجي حققت تقدماً أكبر على مستوى التنمية البشرية.
تجربة الدولة المصريّة
لا يجادل جلال أمين في موضوعية ظاهرة العولمة التي يصفها بأنها "تكاد تكون قدراً" يتجسد في نمط حياة لا يترك لأحد الخيار بقبوله أو رفضه، لكنه يدعو الى فهمها والتعامل معها بقدر من الحرية، حينما يتعلق الأمر باختيار "الخطوات المتخذة نحو مزيد من الاندماج في العالم، ومعدل السرعة في اتخاذ هذه الخطوات". تبعاً لهذا يتحمل صانعو القرار في بلداننا مسؤولية تحديد سبل وأولويات الانفتاح الاقتصادي، واحتواء نتائجه السلبية على المجتمع. وقد يدفعهم ذلك لأن يكونوا في الطرف النقيض من توجهات العولمة الداعية الى تقليص دور الدولة في دعم التعليم والصحة والخدمات، والى تفكيك القطاع العام وخصخصته.
ويعالج المؤلف، بشكل تفصيلي، تجربة الدولة المصرية في العقدين الأخيرين، حيث تجلت فيها واضحة التوجهات الآنفة الذكر مقترنة بظواهر سلبية مثل تشجيع النزعات الاستهلاكية، والتخلي عن الالتزام التقليدي للدولة في تعيين خريجي الجامعات وفي حماية البيئة. وحين يلاحظ عجز الدولة القومية عن التحكم بشروط العولمة، أو انحسار مجالها في المناورة إزاء تحدياتها، ينقل رهانه الى قوة اخرى هي مؤسسات المجتمع المدني. اذ يرى في الدور المتعاظم لهذه المؤسسات خير سبيل لموازنة قوى العولمة المنفلتة من عقالها.
في مقابل ذلك يخص جلال أمين بالنقد اللاذع تقارير رعاة العولمة: صندوق النقد الدولي والبنك الدولي. فيجد فيهما نموذجاً للنظرة الاحادية القائمة على أنصاف الحقائق، وعلى لغة مبطنة بالتحيز على رغم ظاهرها العلمي المحايد. ففي اصرارها على ما يسمى بسياسات التثبيت الاقتصادي والتكييف الهيكلي، تميل هذه التقارير الى التقليل من حجم الآثار السلبية البعيدة المدى المصاحبة لها. من هذه الآثار زيادة معدلات البطالة الناتجة عن تحرير التجارة وخصخصة الاقتصاد، وتخفيض الدعم الحكومي للسلع الأساسية والخدمات المترتبة على محاولة السيطرة على عجز الموازنة. وعلى رغم ما أصابها من نجاح هنا وهناك، فإن شروط صندوق النقد الدولي والبنك الدولي لا تمثل قانوناً لا ينازع، والمؤلف لا يتوانى عن التشكيك بعلمية التعميمات الاقتصادية التي تحوّل التنمية البشرية الى ناتج ثانوي لاجراءات رفع معدلات النمو.
ثقافة تغريب أو أمركة
وإلى جانب الأوجه الاقتصادية للعولمة، يولي كتاب "العولمة والتنمية العربية" أهمية خاصة للعلاقة بين الثقافة الوطنية والثقافة المعولمة. فبالإحتكام الى التجربة المصرية التي تتضمن في ثناياها العديد من المفردات القابلة للتعميم عربياً، يستنتج جلال أمين ان ثقافة العولمة هي في أساسها ثقافة تغريب أو أمركة، تحدد بتقويض تعددية الثقافات العالمية، وتستكمل حلقة القهر السياسي والاقتصادي المضروب على البلدان النامية. أما وجه الخطر في ثقافة العولمة، فيكمن - برأي المؤلف - في ما تفرضه من استبدال وإزاحة لبعض المكونات الاساسية للثقافة المحلية. فاللغة العربية في مصر تشهد انحساراً ملحوظاً مقابل اللغات الأوروبية، خصوصاً في مجالات عمل الشركات المتعددة الجنسية يصل عددها الى 400 شركة ووسائل الاعلام والتعليم الجامعي. لكن موجة التغريب الثقافي لا تقتصر على لغة الضاد، لأنها تمتد ايضاً الى كل ما هو عربي بدءاً بالموسيقى والأزياء والعمارة... وانتهاء باستهلاك الغداء ووسائل الترفيه وتسويق المناسبات الدينية.
في هذه القضية الحساسة والمثيرة للجدل، يبدي المؤلف رأيه من دون تحفظ، فأي "مراقب منصف للأثر الصافي لقوى العولمة في الثقافة المحلية في مصر وغيرها من الدول العربية، بعد أكثر من عشرين سنة من الانفتاح، لا بد ان يحكم بأن هذا الأثر كان سلبياً". واذا اضفنا الى هذا اعتقاد المؤلف ان مستقبل العولمة سيعزز من وتائر تأثرنا بالغرب، فستكتمل عناصر مشهد الانمساخ التام للعرب. ألسنا هنا بصدد منطق يهوّل من سلبيات العولمة، من دون ان يفقد قدرة مقاربتها نقدياً؟


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.