823.9 ريالا فارقا سعريا بين أسعار الغرف الفندقية بالمملكة    347 مليون ريال لمشاريع صناعية في الأحساء    ولي العهد ورئيسة وزراء إيطاليا يبحثان القضايا الإقليمية والدولية    هل تتعرض أمريكا للهجرة العكسية    ربط حي السفارات بشبكة النقل العام عبر حافلات الرياض    الاتحاد بطلًا للدوري الممتاز لكرة السلة    جمعية «صواب» تطلق مشروع «العزيمة» للتعافي من الإدمان بجازان    اختصاصي شؤون طلابية: احموا المدارس من العدوى    الهجمات الأمريكية استهدفت منازل قياديين حوثيين في صنعاء    جبل أم القصص وبئر الصداقة!    فتاوى الحوثيين تصدم اليمنيين    جهود مستمرة للمفاوضات في مواجهة الانتهاكات الإسرائيلية للهدنة    انفجار العماليق الكبار    إطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية" بالواجهة البحرية بالدمام    وغابت الابتسامة    موعد مباراة الأهلي القادمة بعد الخسارة أمام الأخدود    جيسوس: هدفنا الاستفادة من فترة التوقف    الأولمبياد الخاص السعودي يختتم مشاركته في الألعاب العالمية الشتوية للأولمبياد الخاص تورين 2025    الاقتصاد السعودي يتجاوز مرحلة الانكماش بنمو 1.3% في عام 2024    الذهب يكسر حاجز ثلاثة آلاف دولار لأول مرة في موجة صعود تاريخية    جمعية "شفيعاً" تنظّم رحلة عمرة مجانية لذوي الإعاقة والمرضى وكبار السن والفئات الاجتماعية برفقة أهاليهم    انطلاق مبادرة "بسطة خير ".. لتمكين الباعة الجائلين في جميع مناطق المملكة    مؤسسة العنود تعقد ندوة «الأمير محمد بن فهد: المآثر والإرث»    بدعم المملكة.. غينيا تحتفي بالفائزين في مسابقة القرآن    مسجد الجامع في ضباء ينضم للمرحلة الثانية لمشروع الأمير محمد بن سلمان ضباء - واس ضمّت المرحلة الثانية لمشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية مسجد الجامع في مدينة ضباء بمنطقة تبوك، نظرًا لكونه أحد أقدم المساجد التاريخية ورمزًا تراثيًا في ا    مراكيز الأحياء.. أيقونة رمضانية تجذب أهالي جازان    كعب أخيل الأصالة والاستقلال الحضاري 1-2    دعم مبادرات السلام    سفيرة المملكة في فنلندا تدشن برنامج خادم الحرمين لتوزيع التمور    الأذان.. تنوعت الأصوات فيه وتوحدت المعاني    خلافة هشام بن عبدالملك    ملامح السياسة الخارجية السعودية تجاه سورية    الصحة تجدد التزامها بحماية حقوق المرضى    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي يستأصل ورماً كبيراً بمحجر العين بعملية منظار متقدمة    القسوة ملامح ضعف متخف    محمد السندي يُرزق بمولود أسماه "عبدالمحسن"    الأخضر يستعد للتنين بالأسماء الواعدة    ودية تعيد نجم الاتحاد للملاعب    «سلمان للإغاثة» يوزّع 1.390 سلة غذائية في محافظتين بالصومال    273 طالب في حلقات تحفيظ القرآن بالمجاردة    الدفاع المدني يكثف جولاته بالمدينة المنورة    1200 حالة ضبط بالمنافذ الجمركية خلال أسبوع    تركي بن محمد بن فهد يطلق عددًا من المبادرات الإنسانية والتنموية    2 مليار خطوة في 5 أيام    حكاية كلمة: ثلاثون حكاية يومية طوال شهر رمضان المبارك . كلمة : بئير    أبرز العادات الرمضانية في بعض الدول العربية والإسلامية.. فلسطين    من العقيدة إلى التجربة.. قراءة في أنسنة الدين    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    برنامج "نظرة إعلامية" يستضيف إعلاميين مؤثرين في مهرجان ليالي كفو بالأحساء    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    تحقيق أممي: الاحتلال يرتكب جرائم إبادة جماعية بحق الفلسطينيين    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    أمانة القصيم تُعلن جاهزيتها لانطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية"    نائب أمير منطقة مكة يرأس اجتماع لجنة الحج المركزية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    عَلَم التوحيد    مباحثات جدة الإيجابية "اختراق كبير" في الأزمة الروسية الأوكرانية    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قرابة بعيدة مع ميشال بصبوص وسلوى روضة شقير ؟. رنده نعمه : منحوتات تجسد حالات الخصوبة
نشر في الحياة يوم 21 - 12 - 1998

كيف ينقلب الحجر وتضاريسه وأخاديده الى "طوبوغرافية" نورانية؟ استقت رنده نعمه انشغالها بهذه الهيكلية السديمية من تراث المدرسة الانطباعية الفرنسية، وصارت تقتنص من صيرورة الموجه رذاذ أشعتها العاجية المتناثرة الضوء، وتستنبط من حلزونها المنطوي على نفسه: فلكية كونية، ثم عادت تغرس في هذه الشمولية طقوس الولادة والتفتح والانغلاق والتفريخ والخصوبة، كما هي مدقّات وأسدية الزهور، فلقات وفصوص الثمار، وثنائية الذكورة والأنوثة في الكينونة الحية.
وفي معرضها الأخير، قدّمت هذه الفنانة اللبنانية المقيمة في باريس، أربعين منحوتة، قائمة على صيرورة الشكل، تنضح بخصوبة لا تقبل أية نمطية أو أسلبة. فمشاهدها تحتاج الى التفاف المتفرج حول التمثال، ليتابع تحولات سطوحه اللانهائية وفق فصول سخاء الضوء أو انكماشه في الظل.
رنده نعمه من مواليد 1965 وخريجة الأكاديميّة اللبنانيّة للفنون الجميلة ألبا، 1989. ومعرضها الراهن يعتبر من أبرز اطلالاتها في العاصمة الفرنسية وأشدها وحدة وتنوعاً. أُنجز القسم الأعظم من المنحوتات خصوصاً الكبيرة في بحر العام الحالي، وقد غلبت مادة المرمر والرخام الأبيض بما فيه المرمر البرتغالي الزهري، والحجر ذو اللون الفاتح "بورغونيو"، وخمس لوحات تعتمد النحت البارز من الجص وسواه، وباقة من التماثيل والدمى الصغيرة أنجز أغلبها من الطين المشوي، تجمعت في واجهات زجاجية خاصة. كما اشتمل المعرض على القليل من البرونز المعدني والبولياستير.
سيطر اللون الأبيض على المعرض بحيث تتوه العين في تدرّجات باقة المسلات النورانية التي تشابه ايحاءات المقرنصات الجصية في التراث النحتي المحلي. وبدت الصالة الرحبة وكأنها بانوراما لمسيرة الجلال الروحاني المستقى بلا شك من منهج النحت الانطباعي الفرنسي رودان، ثم كلوديل. يعتمد هذا المنحى على حركية السطوح، وتجزيء الجسد الانساني عبر الشظايا المتعاكسة النور. ونعثر في تمثال "ألف ليلة وليلة" 1997 على بصمات رودان الواضحة، فهو أشبه بالتحية إلى المعلّم الفرنسي وغمامياته الرخامية الملفحة بشيب الزمان وشحوب الذاكرة.
وإذا كانت المبادئ الانطباعية قد قادت رنده نعمه في سنواتها الأولى الى الاهتمام بتحولات الضوء على الجسد الحي، فقد واصلت هذا الاهتمام في استلهامها خصوبة الطبيعة والتقشف في صياغة الموضوع، حتى شارفت "التجريد البنائي". وتعكس أعمالها ايحاءات الخصوبة وأجهزة اللقاح في الطبيعة، ثم تمفصل عناصر الذكورة مع الأنوثة. البيضة أيضاً تتكرّر في عالمها النباتي الأبيض، محيلةً إلى مرحلة سابقة في مسيرتها تمحورت حول الأجساد الحية، وثنائية الظاهر والباطن. وكثيراً ما تستحضر الفنانة تقسيمات الجسد على طريقة تجارب المدرسة "المستقبلية" في ايطاليا، إذ يتشظّى الجسد ويختفي في آلية نشاطه، وتبقى الحركة بعد تلاشيه، أو غياب هيئته الدلالية بالتجريد. وكأننا بها تعود الى معالجة الجسد الانساني كلما نفذ معين تجريداتها العضوية.
وعلى رغم تنوع المواد وهاجس تجريب الخامات الذي يشكل محور تجربة هذه الفنانة الشابة، فإن حساسيتها الضوئية كفيلة بالربط بين مختلف الأعمال في وحدة عضويّة، وفي ترويض الملامس والأنسجة المتباعدة. ولعل تمسكها بهذه الحرية التعبيريّة جنّبها الخضوع الى مبادئ الانطباعية، خصوصاً على مستوى العلاقة المطلقة بالضوء. والدليل على ذلك اهتمامها بالعمارة البنائية، وهنا نعثر على أهم خصائص نحتها، وهي "نسبية" القياس: لا تعطي الصورة فكرة أمينة عن القياس الفعلي في أعمال رنده نعمه لأن التصميم قابل للتكبير والتصغير الى ما لانهاية. والشكل عندها مجهري مينماليست وفلكي في آن.
وتجدر الاشارة إلى أن ثقافتها التراكمية، وشموليتها المتوسطية، لا تخفي تواصلها المضمر مع خصائص النحت اللبناني، بدءاً من انجازات معلمة النحت الأولى في لبنان: سلوى روضة شقير التي أسست مبدأ التلسين والتمفصل، أو الانشطار والتجمع حسب استعارتها الفيزيائية. لذا تبدو الكتلة لدى نعمه مشظاة الى وحدات غير متماسكة، ولكنها لا تخرج عن الهيكل النحتي. وهذا يعني أنها لم تلتزم بأهم خصائص المعلّمة، أي امكانية إعادة التركيب. وتلتقي رنده نعمه مع النحات المعروف ميشال بصبوص في رفضها أي تحضير مسبق للمجسّم أو المخطط العام. فالاثنان يملكان القناعة نفسها بوجودية ووجدانية طقوس النحت وتلقائيته. فالنقل لا يخلو من البرودة والنقص في شجاعة مداهمة المادة بطريقة مباشرة، لذلك نجد العرائس الطينية معروضة مثل سواها من المنحوتات الرخامية الأخرى، أي بالأهميّة نفسها والاستقلال نفسه.
تعتمد مسيرة رنده نعمه منذ البداية على تجنّب المنزلقات السهلة باتجاه الحداثة المتمسرحة التي تعثّر بها الكثير من أترابها. إنّها ترسخ تجربتها خطوة خطوة، تتخلّى تدريجاً عن التأثيرات والاستعارات الخارجيّة، لتفرض شخصيّتها المستقلّة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.