أمير تبوك يستقبل القنصل العام لجمهورية أفغانستان لدى المملكة    نائب وزير الخارجية يستقبل مساعد وزير الخارجية مدير عام إدارة الشرق الأوسط وأفريقيا بوزارة خارجية اليابان    السعودية والهند.. شراكة إستراتيجية وتعاون مثمر    "كوقنا السعودية" تطلق منصتها الابتكارية "Nexus" في مؤتمر RSA 2025    أمير منطقة جازان يشرّف حفل أهالي فرسان    تعليم الشرقية يحقق مراكز متقدمة في ملتقى "الربيع" التدريبي 2025    نائب رئيس مجلس الشورى يلتقي رئيس لجنة مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية في البرلمان العراقي    رئيس وزراء جمهورية الهند يصل جدة في زيارة دولة للمملكة    أبطال الرياضات القتالية في السعودية متحمسون للموسم الثاني في جدة    بلدية محافظة عقلة الصقور تشارك في فعاليات اليوم الخليجي للمدن الصحية    الرئيس العام للهيئات يلتقي منسوبي فرع المدينة المنورة    قطاع ومستشفى النماص يُنفّذ فعالية "يوم الصحة العالمي"    قوميز: مواجهة الرياض "نهائي جديد".. ونركز على التفاصيل والخروج بأفضل نتيجة    انطلاق فعاليات المعرض المصاحب لأسبوع البيئة بتبوك "بيئتنا كنز"    الداخلية: تطبيق غرامة مالية تصل إلى (50.000) ريال بحق الوافد الذي يتأخر عن المغادرة عقب انتهاء صلاحية تأشيرة الدخول الممنوحة له    رئيس جمهورية المالديف يستقبل إمام الحرم النبوي    بنزيما يحظى بإشادة عالمية بعد فوز الاتحاد على الاتفاق    تمكين الأوقاف تحتفي بتخريج الدفعة الأولى من الزمالة المهنية في الأوقاف    انعقاد الملتقى السعودي الصيني لتعزيز التعاون والتبادل الأكاديمي في التعليم العالي ببكين    ارتفاع النفط إلى 66.62 دولارًا للبرميل    انطلاق منافسات ختامية مسابقة القرآن الوزارية بتنافس مائة طالب وطالبة بمكة اليوم    امطار خفيفة على اجزاء من الرياض والشرقية    رائد فضاء يعود في يوم عيده ال70 إلى الأرض    ولي العهد ومودي يبحثان التعاون الثنائي وتطورات الإقليم والعالم.. الرياض ونيودلهي.. علاقات راسخة في عالم متغير    مُحافظ وادي الدواسر يفتتح دراسة مساعدي مفوضي تنمية القيادات    رأس الاجتماع الدوري للجنة السلامة المرورية بالمنطقة.. أمير الشرقية: القيادة الرشيدة حريصة على رفع مستوى الأمان على الطرق    "فلكية جدة": لا صحة لظهور الوجه المبتسم بسماء السعودية    مذكرة تفاهم لتمكين الكفاءات السعودية لبناء مشاريع ريادية    تناقش التحديات الاقتصادية العالمية.. وزير المالية يرأس وفد المملكة في اجتماعات الربيع    الذهب يتجاوز 3400 دولار للأوقية    انطلاق معرض الصقور والصيد السعودي في أكتوبر المقبل    إطلاق مبادرات مشتركة لخدمة المجتمع وترسيخ القيم.. الثقافة توقع اتفاقية مع "تيك توك" لتطوير مهارات المواهب    بعد وفاته.. حكم قضائي ضد حلمي بكر لصالح طبيب شهير    الأمن العام يحذر: الرسائل المجهولة بداية سرقة    إعلاميون ل"البلاد": الأهلي مؤهل للتتويج ب" نخبة آسيا" بشروط!!    في الجولة 30 من يلو.. نيوم للصعود رسمياً لدوري الكبار    ظاهرة الكرم المصور    برشلونة يستضيف مايوركا في بروفة قبل الكلاسيكو    فوائد    محافظ الطائف يرعى بعد غدٍ ملتقى "افهموني" بمناسبة اليوم العالمي للتوحد    فرص الابتعاث الثقافي في قطاع السينما    "تعليم الطائف" تحتفي باليوم العالمي للغة الصينية    هل ينتهك ChatGPT خصوصية المستخدمين    تهديدات تحاصر محطة الفضاء الدولية    ميغان ماركل متهمة بالسرقة الفكرية    محافظ الطائف يناقش احتياجات سكان المراكز الإدارية التابعة للمحافظة    أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء جمعية الوقاية من الجريمة (أمان ) بالمنطقة    فوائد اليوغا لمفاصل الركبة    قطاع ومستشفى البرك يُنفّذ فعالية "خطورة استخدام المضادات الحيوية"    قطاع ومستشفى بلّسمر يُنظّم فعالية "اليوم العالمي لشلل الرعاش"    "تمكين الأوقاف" تحتفي بتخريج دفعة الزمالة المهنية    مركز الدرعية لفنون المستقبل يفتتح معرضه الثاني "مَكْنَنَة"    الهلال الأحمر: فتح التطوع لموسم الحج    محميات العلا.. ريادة بيئية    العميد يقترب من الذهب    ساعة الصفاة    الحريد من المحيط إلى الحصيص يُشعل شواطئ فرسان    أمير الرياض يضع حجر الأساس لمشروعات تعليمية في جامعة الفيصل بتكلفة تتجاوز 500 مليون ريال    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أين يختفي المثقف عما يجري اليوم ؟!
نشر في الحياة يوم 07 - 06 - 2011

هل يعيش المثقف العربي لحظة غياب عن واحدة من أهم اللحظات في الزمن العربي؟ ألا يجدر به أن يلعب دوراً مهماً اليوم؟ وألا يعتبر ذلك خذلاناً منه للمرحلة ولنفسه بالدرجة الأولى؟ من جهة أخرى، هل يمكن القول إن السياسي سطا على دور المثقف، جرده من وظيفته ليبقى هو اللاعب الوحيد في المضمار؟ أسئلة عدة وجهتها "الحياة" إلى عدد من الكتّاب والمثقفين، في استطلاع يحاول قراءة المرحلة التي يعيشها العرب اليوم، في وجود "المثقف" لاعباً رئيسياً أو في غيابه.
نجيب الخنيزي:
المثقف العربي تلفيقي
في حين يعتبر البعض المثقفين فئة اجتماعية متجانسة لهم مميزات وخصائص وادوار مشتركة وموحدة، هنالك من يشير إلى حال التمايز بين المثقفين والتي هي انعكاس لواقع اجتماعي سياسي معقد ومتناقض بطبيعته. ما يميز المثقف العربي بوجه عام هو التوفيقية والتلفيقية التي تقوم على الجمع بين متناقضات فكرية، ونظم معرفية متقابلة، والانفصام بين الفكر والواقع، وبين النظرية والممارسة، وسيادة النزعة الشعبوية. المثقف العربي عموماً، لم يكن يجرؤ حتى وقت قريب على أن يقول للشعب والمجتمع وقبل كل شيء إزاء السلط الاستبدادية ما يريده أو يفكر فيه ويتطلع إليه بالتحديد، مما شوه طبيعة تلك العلاقة. المثقف العربي الحامل للمعرفة والقادر على صياغتها علمياً في رؤيته للعالم والواقع والمجتمع ينتسب إلى الأقلية النخبوية.
كل ذلك افرز وضعاً هجيناً على صعيد الدولة العربية التي لم تستكمل مقوماتها العصرية بمكوناتها الحداثية، السياسية والحضارية والاجتماعية والثقافية والنفسية. نقف هنا عند إشكالية علاقة المثقف بالسلط العربية على وجه العموم، والتي تندرج بين الاحتواء والتماه والتبعية، أو الممانعة والمواجهة التي تؤدي غالباً إلى سحقه (المثقف) وتغيبه تحت وطأة الماكينة البيروقراطية - الأمنية المتغولة للدولة هذا التوصيف العام الكئيب للمثقف العربي لم يلغ على الإطلاق وجود المثقف العضوي، وفقاً لترسيمة غرامشي، المنحاز إلى قيم الحرية والعدالة، والمبشر بانبلاج الفجر على رغم ليلنا العربي الطويل المترع بالظلم والاستبداد والفساد والفقر والتخلف وصراع الهويات القاتلة.
معن الجربا:
خيانة العقد الاجتماعي
المثقف ضمير المجتمع لان عامة الناس في أي المجتمع تنظر إلى مثقفيها على أنهم مصدر من مصادر الحقيقة، وكأن هناك عقداً اجتماعياً ضمنياً بين المثقف وبين أفراد المجتمع، لذلك فنحن نحتاج لمثقف محايد واعٍ منصف تجرد من ثوب العنصرية، إذ إن العنصرية اكبر داء يصيب الباحث عن الحقيقة، وأي إخلال من المثقف في توصيل الحقيقة للمجتمع هي عبارة عن خيانة وإخلال بالعقد الاجتماعي الضمني بينهم. اعتقد أن الكثير ولا أقول الكل قد خذل المرحلة وبالتالي هو قد خذل نفسه وخذل الأمانة التي ألقيت على عاتقه. ومن المفترض أن يكون المثقف هو العين التي يرى بها السياسي، لذلك فتكميم الأفواه من السياسي للمثقف هو كمن يريد أن يسير في حقل ألغام وهو معصوب العينين، ولا يجوز أن يتخلى المثقف عن دوره للسياسي، كما لا يجوز للسياسي ان يتخلى عن دوره للمثقف فكلاهما يكمل دور الاخر، واي خلل في هذا التكامل ستكون نتيجته ما يعيشه عالمنا العربي اليوم.
سالمة الموشي:
المثقف والسياسي لا يلتقيان
لا يلتقي المثقف والسياسي في تداخل مسوغ منذ اللحظة التي يدرك كلاهما موقعه وموقفه، باعتبار اختلاف فلسفة وطريق كل منهما. هناك قطيعة بين الطرفين عبر تاريخ المراحل المختلفة لاختلاف بنية ومرجعية السياسي والمثقف. إن الموقف والوعي هما من يحكم المرحلة، فالسياسي يملك القدرة على الفعل والتأثير وأداته هنا السلطة، بينما المثقف أداته المعرفة ومن المفارقات هنا أن تكون المرحلة هي من يحكم بعد أن اتجه كل من السياسي والمثقف إلى متطلباته وانحاز لمصالحه، فخذل كل منهما المرحلة بكل ما فيها من متغيرات مفصلية وسأنحاز هنا للمثقف لما يمثله من موقف صوت الإنسان والحرية، بخلاف ما يمثله صوت السياسي ويحدث حسب حتمية المرحلة أن تكون اكبر وأقوى سطوة من أن يؤثر بها الثقافي والسياسي معاً، ومن هنا يأتي حجم الخذلان لكل منهما بحيث إن الأمر يتعلق بالقيم والموقع الذي يتحرك كلاهما من خلاله. لا يجب أن يتخلى المثقف عن دوره للسياسي ليصبح إحدى أدواته، المثقف منتج للمعرفة والفكر والسلطة السياسية يحركها الفكر، المرحلة تتطلب توجهاً ثقافياً سياسياً وتداخل الخطاب السياسي والثقافي هو في نهاية الأمر من سيحكم المرحلة اياً كانت متطلباتها.
محمد المحمود:
أميّة ثقافية طاحنة
المثقفون لم يخذلوا المرحلة، لكن يجب أن نتواضع فيما نطلبه من المثقف، خصوصاً في العالم العربي، إذ إن أصغر واعظ ديني يستطيع أن يؤثر ويحفز على الفعل بما لا يستطيعه مئات المثقفين، فالجماهير العربية لا تزال تعاني أمية ثقافية طاحنة، تجعلها فريسة لأسهل خطاب، والذي هو في العادة أشد الخطابات وجدانية وأبعدها عن العقلانية. الجماهير لا تزال تؤيد المتحدث الغرائزي. والمثقف ليس كذلك، أو يجب ألا يكون كذلك. في اعتقادي أن علاقة المثقف بالسياسة، وبالتغيير السياسي خصوصاً، يجب أن تتم من خلال الاشتغال على الوعي العام، أي يجب أن تكون من خلال تغيير وعي الجماهير. وما يستطيع السياسي أن يقدمه في هذا المجال هو فتح الحرية للمثقفين، ورفع الحصانة عن الأشخاص والقضايا المحصنة ضد النقد. الشراكة تتم من خلال هذا، ويبقى أن يظل المثقف رقيباً على الحراك السياسي دون أن يكون شريكاً فيها، لأن الشراكة هنا تلغي الرقابة! ولن يتخلى أحد لأحد عن دوره، قد يحدث تبادل في الأدوار في هذا المجال أو ذاك، لكن يبقى السياسي معنياً بالواقع اليومي المباشر، بينما الثقافي معني بالمسارات الكلية، وحتى عندما يعنى بالجزئيات واليوميات فهو يعنى بها من خلال إطار كلي.
منذر البدري:
شباب المواقع تخطوا المثقفين
لا شك أن المراقب للمشهد السياسي في الكثير من الدول العربية سيلاحظ غياباً ملحوظاً لدور المثقفين في تحريك الرأي العام والتأثير على مجريات الأحداث. بل كلنا شاهدنا كيف أنه في بعض الدول العربية، استطاع شباب مواقع التواصل الاجتماعي تجاوز المثقفين إلى قيادة ثورات ناجحة كانت إلى وقت قريب أقرب إلى الخيال منها للواقع، بل وما كان لأكثر المثقفين تفاؤلاً التنبؤ لمثل تلك الأحداث. النظرة الماسحة لدور المثقف العربي وتأثيره على الشارع العام تفيد بتغيب واضح للمثقف الملهِم (بكسر الهاء)، صاحب المشروع الفكري أو الثقافي الإصلاحي، لحساب المثقف المُسَيس العامل على إرضاء النخب النافذة والدفاع عن مصالحهم وتحسين صورهم أمام الرأي العام. ولعل مدى انتشار هذا الطراز من المثقفين في العالم العربي، هو ما جعل الكثير من الشباب يعزف عن الثقافة بكل أشكالها من باب فقدان الثقة بالمثقف العربي. لكن مما بدا واضحاً أن الثورات الشعبية التي انتشرت في مختلف الدول العربية قد خلطت الكثير من الأوراق، وأدت إلى كشف زيف المثقفين المسيسين، وساهمت بشكل أو بآخر في إظهار بعض المثقفين أصحاب الأقلام الحرة الذين كانوا مغيبين أو مهمشين بسبب آرائهم التي لم تكن في الحقبة السابقة متماشية مع توجهات النافذين من علية القوم، وهنا يأتي الاختبار الحقيقي للمثقف الملهِم.
عبدالرحمن الحبيب:
للمثقف أدوار عدة
في تقديري أن للمثقف أدواراً عدة، إنما في مرحلتنا الراهنة أركز على الدور الاجتماعي التوعوي والدور التاريخي، حيث يقف المثقف كشاهد عيان لمرحلة تاريخية نادرة يجتازها العالم العربي وربما هي الأخطر منذ قرون. فهل خذل المثقفون المرحلة؟ أظن نعم بالإجمال، مع الاستثناءات القليلة، فإن أغلب ما نراه هو تطبيل أو تبرير من المثقف للنظام الذي يستظل بظله. أتصور أن الظرف الحالي سيدعم الموقف الاستقلالي للمثقف، ومن ثم لن يتخلى هذا الأخير عن موقفه، فمع القيم الجديدة التي فرضتها الثورتان المصرية والتونسية، أخذ دور المثقف المستقل في التنامي التدريجي بينما يتم تدريجياً فضح دور مثقف السلطة الانتهازي. وإذا كان السياسي يملك حق القوة فالمثقف يمتلك قوة الحق، إنما علاقة المثقف بالسلطة لا تعتمد على موقف وضمير المثقف فقط بل أيضاً على طبيعة السلطة والمجتمع، لأنّ الثقافة في أساسها فكرة وضمير وليست وظيفة محددة يمكن قياسها، والمثقف كما يرى سارتر شخص فضولي يهتم بأمور لا تعنيه إطلاقاً، ويتجاوز الالتزام بتخصصه المهني إلى مسؤوليات مفتوحة مرتبطة بقضايا عامة تتجاوز حدود تخصصه بسبب ما لديه من روح ناقدة وباحثة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.