المملكة تؤكد التزامها بالحفاظ على التراث الثقافي في الاجتماع الوزاري لدول مجموعة العشرين بالبرازيل    مدرب الأخضر يضم محمد القحطاني ويستبعد سالم الدوسري وعبدالإله المالكي    الهلال: الأشعة أوضحت تعرض سالم الدوسري لإصابة في مفصل القدم    ميتروفيتش يبتعد عن بنزيما ورونالدو    حائل: القبض على شخص لترويجه أقراصاً خاضعة لتنظيم التداول الطبي    ممثل رئيس إندونيسيا يصل الرياض    إطلاق النسخة التجريبية من "سارة" المرشدة الذكية للسياحة السعودية    انطلاق أعمال ملتقى الترجمة الدولي 2024 في الرياض    زلزال بقوة 6.2 درجات يضرب جنوبي تشيلي    ترقية بدر آل سالم إلى المرتبة الثامنة بأمانة جازان    جمعية الدعوة في العالية تنفذ برنامج العمرة    «سدايا» تفتح باب التسجيل في معسكر هندسة البيانات    الأسهم الاسيوية تتراجع مع تحول التركيز إلى التحفيز الصيني    انطلاق «ملتقى القلب» في الرياض.. والصحة: جودة خدمات المرضى عالية    تقرير أممي يفضح إسرائيل: ما يحدث في غزة حرب إبادة    خطيب المسجد النبوي: الغيبة ذكُر أخاك بما يَشِينه وتَعِيبه بما فيه    فرع هيئة الهلال الأحمر بعسير في زيارة ل"بر أبها"    نيمار: 3 أخبار كاذبة شاهدتها عني    أمانة الطائف تجهز أكثر من 200 حديقة عامة لاستقبال الزوار في الإجازة    رفع الإيقاف عن 50 مليون متر مربع من أراضي شمال الرياض ومشروع تطوير المربع الجديد    بطلة عام 2023 تودّع نهائيات رابطة محترفات التنس.. وقمة مرتقبة تجمع سابالينكا بكوكو جوف    المودة عضواً مراقباً في موتمر COP16 بالرياض    خطيب المسجد الحرام: من صفات أولي الألباب الحميدة صلة الأرحام والإحسان إليهم    في أول قرار لترمب.. المرأة الحديدية تقود موظفي البيت الأبيض    الفرصة لاتزال مهيأة لهطول الأمطار على معظم مناطق المملكة    دراسة صينية: علاقة بين الارتجاع المريئي وضغط الدم    5 طرق للتخلص من النعاس    «مهاجمون حُراس»    حسم «الصراعات» وعقد «الصفقات»    محافظ محايل يبحث تطوير الخدمات المقدمة للمواطنين    شرعيّة الأرض الفلسطينيّة    جديّة طرح أم كسب نقاط؟    الموسيقى.. عقيدة الشعر    في شعرية المقدمات الروائية    ما سطر في صفحات الكتمان    لصوص الثواني !    مهجورة سهواً.. أم حنين للماضي؟    لحظات ماتعة    متى تدخل الرقابة الذكية إلى مساجدنا؟    حديقة ثلجية    محمد آل صبيح ل«عكاظ»: جمعية الثقافة ذاكرة كبرى للإبداع السعودي    فراشة القص.. وأغاني المواويل الشجية لنبتة مريم    فصل الشتاء.. هل يؤثّر على الساعة البيولوجية وجودة النوم؟    منجم الفيتامينات    قوائم مخصصة في WhatsApp لتنظيم المحادثات    أُمّي لا تُشبه إلا نفسها    الحرّات البركانية في المدينة.. معالم جيولوجية ولوحات طبيعية    أنماط شراء وعادات تسوق تواكب الرقمنة    الناس يتحدثون عن الماضي أكثر من المستقبل    من توثيق الذكريات إلى القصص اليومية    الأزرق في حضن نيمار    نائب أمير الشرقية يطلع على جهود اللجنة اللوجستية بغرفة الشرقية    أمير الباحة يستقبل مساعد مدير الجوازات للموارد البشرية و عدد من القيادات    أمير تبوك يبحث الموضوعات المشتركة مع السفير الإندونيسي    التعاطي مع الواقع    ليل عروس الشمال    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني وفريق عملية زراعة القلب بالروبوت    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكتّاب السودانيون يبحثون في مصير بلادهم
نشر في الحياة يوم 31 - 12 - 2010

مع ان أمسيات الخرطوم تشهد هذه الأيام حالة لافتة من الحراك الموسيقي والطربي، وخصوصاً في الدوائر الرسمية، إلا ان اعضاء اتحاد الكتّاب السودانيين حرصوا على المشاركة في مؤتمرهم الرابع «الميلاد الثاني»، الذي عقد في 27 و 28 الجاري في جامعة الخرطوم تحت شعار «المواطنة وتقرير المصير: بين الوحدة والانفصال». وكما كان متوقعاً طغت على المؤتمر المتنوع شواغل المشهد السياسي الراهن، وبخاصة موضوع استفتاء سكان جنوب السودان على خياري الوحدة مع الشمال أو الاستقلال عنه والمقرر في 9 الشهر المقبل.
وفي هذا الإطار خصصت حفلة الافتتاح لعرض فيلم تسجيلي بعنوان «صور لأشكال التنوع الثقافي في السودان»، إضافة إلى عروض أدائية شعبية ومعرض تشكيلي للفنان عصام عبد الحفيظ .
أما المداخلات الفكرية في المؤتمر، فدعت في مجملها إلى التعاطي مع حال التعدد الإثني في السودان بتشريعات وقوانين واستراتيجيات تعلي شأن «المواطنة» على ما عداه، إذ أرجع الاكاديمي محمد جلال هاشم في ورقته «مشروع الحداثة... من إنسان سنار إلى إنسان أمدرمان»، الأزمات التي يمر بها المشهد السياسي الراهن إلى حال الفرز الإثني التي سادت طويلاً في المجتمع السوداني، خصوصاً التحامل الممنهج ضد المجموعات الإثنية ذات الاصول الافريقية، والذي تمدّد من إطاره الشّعبي في مملكة الفونج (وهي أول مملكة عربية اسلامية في السودان، ازدهرت في الفترة 1504- 1821، وتكونت من تحالف العرب والزنوج، وكانت عاصمتها مدينة سنار) ليصبح موقفاً رسميّاً تتبنّاه الدولة السودانية الحديثة ومؤسساتها الادارية في مدينة أمدرمان. وحذر هاشم من ان لا مجال للسلام الاجتماعي في السودان إذا لم يبرأ المجتمع من أدواء العرقيّة. وذكر حامد علي نور في ورقته «مدينة الفاشر: حالة للتعايش والمواطنة»، ان 160 قبيلة من مجموعات إثنية مختلفة تسكن مدينة الفاشر، التي أنشئت في نهاية القرن الثامن عشر لتصبح حاضرة «سلطنة دارفور»، إحدى السلطنات الإسلامية الأفريقية الكبيرة في جنوب الصحراء، والتي كانت تمتد من البحر الاحمر في الشرق الى الساحل الأطلسي في غرب افريقيا. ومنذ ذلك الوقت استقبلت المدينة قبائل من خارج السودان وداخله وشكلت بوتقة للتعايش والتصاهر، إلى ان تدهورت الحال مع دخول المستعمر في القرن التاسع عشر.
ورصد عبد المنعم الكتيابي في ورقته «نموذج التعايش الاجتماعي في مدينة أمدرمان»، أحوال التداخل الإثني في مجتمع العاصمة السودانية، وكيف ان هذا المجتمع «صنع مزاجاً مشتركاً» بين مجموعاته السكانية بطريقة تلقائية وعفوية.
وأفاد عبد الباسط سعيد في ورقته «محاور النزاع حول منطقة آبيي: المحلي والقومي والاقليمي والدولي»، بأن النزاع في المنطقة التي تقع في الحدود بين شمال السودان وجنوبه بدأ نزاعاً قبلياً، وتحول صراعاً عنيفاً من منتصف ستينات القرن الماضي، وتصاعد إلى صراع حول ملكية الأرض عندما أصبح البترول مورداً حيوياً وأصبحت المنطقة محلاًّ للنزاع المعقد والتنافس على الثروة البترولية. وفي ورقته «الخارطة اللغوية في السودان وقضايا الهوية والمواطَنة»، دعا أحمد صادق إلى الاعتراف باللغات المحلية دستورياً، وقال: «نحتاج إلى لحظة دستورية تساوى بين كل المجموعات اللغوية»، وأشار إلى مجتمعات في افريقيا واميركا اللاتينية، كمثال على فاعلية الاعتراف بالحقوق اللغوية للإثنيات المختلفة، وبخاصة ما يتعلق بالتعايش السلمي والتفاعل الحضاري.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.