أكاديمية يلو تفتح أبوابها نحو طريقك لمستقبلك    نائب وزير البلديات والإسكان يفتتح النسخة ال 34 من معرض البناء السعودي    السعودية ومولدوفا توقعان اتفاقية لتعزيز التنسيق الثنائي    موعد مباراة النصر والعين..والقنوات الناقلة    تحديد موقف رونالدو من مواجهة العين    37 ميدالية للتايكوندو السعودي    لليوم الثاني على التوالي.. «انسجام عالمي» تفجر فرحة شعبية سعودية - يمنية    رئيس الوزراء المصري والأمير فيصل بن عياف يتفقدان الجناح السعودي في المنتدى الحضري العالمي الثاني عشر    أمير تبوك يستقبل القنصل البنجلاديشي لدى المملكة    جازان: القبض على 7 مخالفين لنظام الحدود لتهريبهم 108 كيلوغرامات من القات    الميزانية السعودية تُسجل 309 مليارات ريال إيرادات في الربع الثالث    أمير القصيم يوجّه بتأسيس مركزا علميا شاملاً لأبحاث الإبل    تركيا: نستهدف رفع حجم التجارة مع السعودية إلى 30 مليار دولار    22732 قرارا إداريا بحق مخالفين للأنظمة    الأمين العام للتحالف الإسلامي يستقبل وزير الدفاع العراقي    قائد القوات المشتركة يستقبل الشيخ السديس    ترمب: أنا متقدم بفارق كبير.. والخسارة واردة    «الأونروا»: كارثة في غزة    نائب أمير الشرقية يستقبل مدير عام فرع وزارة التجارة بمناسبة تعيينه    إثراء يعلن عن 3 مشاريع فائزة بتحدي تنوين الكبير لإثراء تجربة الحاج    تجمع القصيم الصحي يختتم حملة التوعية بسرطان الثدي بأكثر من مليون مستفيد    موعد مباراة الهلال والإتحاد في ربع نهائي كأس الملك        بمبادرة من السعودية.. انطلاق الأسبوع العربي في اليونسكو بباريس    رئيس مجلس الشورى يستقبل السفير الصيني لدى المملكة    أمير الشرقية يرأس الأجتماع الثامن لهيئة تطوير المنطقة    " سعود الطبية " تُجري أولى عمليات التردد الحراري لتسكين آلام الركبة    استمرار التوقعات بهطول الأمطار على معظم مناطق المملكة    حضور لافت للتعرف على الثقافة اليمنية في حديقة السويدي    أسعار النفط ترتفع بأكثر من دولار    لمن سيصوت عرب أميركا؟!بعد ان غيرت غزة مواقفهم    انطلاق مؤتمر استدامة الطرق    بدء تسجيل 87,318 قطعة عقارية في الدمام والخبر    الغربان لاتنسى الإساءة وتنقلها إلى أقاربها    «واتساب» يتيح خاصية البحث داخل القنوات    انتهاكات حقوق المستهلكين في قطاع التوصيل    دعم المواهب الفنية    خالد سعود الزيد.. عاش حياته متدثراً بالكتب والمخطوطات والتأريخ    أنتِ جميلة    فهد بن سلطان يتابع اختبارات طلاب تبوك    مقال ذو نوافذ مُطِلَّة    مسؤول عسكري يمني ل«عكاظ»: عضو مجلس القيادة طارق صالح بخير.. وإصابته طفيفة    هواتف ذكية تكشف سرطان الحلق    5 أسباب متوقعة لألم الرقبة    أحدثهم القملاس.. مشاهير أنهى مرض السكري حياتهم    لا تحرق معدتك .. كل أولاً ثم اشرب قهوتك    الكبار يتعلمون من الصغار    ما يحدث في الأنصار عبث بتاريخه !    بشرى الأمير عبدالعزيز بالسعودية النووية    في دوري يلو .. الصفا يتغلب على الباطن بثلاثية    القلعة تغرق في «ديربي البحر»    لمسة وفاء.. اللواء الدكتور عويد بن مهدي العنزي    مشائخ القبائل و درء سلبيات التعصب    مليونا اتصال للطوارئ الموحد    أمير منطقة تبوك يراس اجتماع لجنة الدفاع المدني الرئيسية بالمنطقة    المملكة تشارك في المنتدى الحضري العالمي    اكتشاف فريد من نوعه لقرية أثرية من العصر البرونزي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المسيحية و«الإسلام السياسي»
نشر في الحياة يوم 25 - 11 - 2010

صدر كتاب جديد في لندن عن دار «كوارتيت» بعنوان «المسيحية والإسلام السياسي»، اشترك في تأليفه مصريان أحدهما قبطي هو منير غبور والآخر مسلم هو أحمد عثمان. وقد سبق لهما نشر كتاب بالعربية عن المسيحية في الإسلام. وبينما يبين الكتاب عدم وجود صراع حقيقي بين العقيدة الإسلامية والعقائد الدينية الأخرى، فهو يرجع أسباب التوتر القائم بين المسلمين والغرب الى نشاط جماعات الإسلام السياسي التي تهدف الى الاستيلاء على السلطة، وتهدد الحكومات العربية نفسها.
وقد أدى الفهم السياسي لطبيعة الدين الإسلامي الى ظهور اختلاف في مواقف المفكرين العرب أنفسهم من الاعتداء على الآخرين. فبينما يدين بعض القادة المسلمين الهجمات الإرهابية على اعتبار أنها تتعارض مع التعاليم الإسلامية، يمتدحها بعض الساسة المسلمين الذين يعتبرونها واجباً شرعياً. هذا الخلاف في الرأي يشير الى وجود نوعين من الإسلام الآن في الشرق الأوسط، وليس نوعاً واحداً، أحدهما عقائدي والآخر سياسي. وهذا ما يفسر لنا الضغوط التي أصبح دعاة الإسلام السياسي يضعونها على المسيحيين العرب في بلادهم. فعلى رغم أنهم لا يتهمونهم بالكفر كما يتهمون المسيحيين الغربيين، إلا أن عشرات الآلاف من المسيحيين العراقيين والفلسطينيين والمصريين، يضطرون الى الهجرة من بلادهم كل عام، هرباً من ضغوط الإسلام السياسي عليهم.
يبين الكتاب أن ادعاءات جماعات الإسلام السياسي بأنها تعبر في تصرفاتها عن موقف الدين الإسلامي غير صحيحة. فهؤلاء الذين يقتلون الأبرياء باسم الله، لا لهم شرعية لا من القرآن ولا من سنّة رسول الإسلام. فقد كانت دعوة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) تمثل ديناً يقوم على العقيدة والعبادة، كما جمع الرسول القبائل والمسيحيين في الجزيرة العربية، فكان بحيرة الراهب أول من تحدث عن نبوته وورقة بن نوفل أول من بارك هذه النبوة.
وليس صحيحاً أن دعاة الإسلام السياسي يعملون على إحياء الدين الإسلامي كعقيدة وعبادة، بل هم يريدون إعادة تكوين دولة الخلافة التي ألغيت في تركيا بعد الحرب العالمية الأولى. فالهدف الرئيس لجماعات الإسلام السياسي هو إسقاط الحكومات القائمة في الدول الإسلامية بالقوة، وإنشاء خلافة إسلامية تتولى إخضاع جميع شعوب العالم وإقامة ما يعتقدون أنه الحكم الإلهي المقدس. وبالطبع فإن هذه عقيدة جديدة لم تكن جزءاً من العقيدة الإسلامية التي جاء بها النبي محمد (صلى الله عليه وسلّم). فبعد هزيمة الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى قرر كمال أتاتورك - أول رئيس للجمهورية التركية - إلغاء الخلافة العثمانية في اسطنبول. وترك قرار تركيا إلغاء الخلافة الإسلامية عام 1924 الشعوب العربية في حالة من الضياع.
وفي أيار (مايو) 1926 عقد مؤتمر في القاهرة بهدف الاتفاق على نظام الخلافة الجديدة، إلا أن غالبية المندوبين الحاضرين - وكان عددهم 38 يمثلون 13 دولة إسلامية - لم يتفقوا على ضرورة إحياء الخلافة، حيث كانت الدول الإسلامية تحاول استعادة استقلالها القومي. وفي 1928 تم تكوين جماعة الإخوان المسلمين في مصر، للعمل على بناء الخلافة الإسلامية من جديد. كانت جماعة الإخوان المسلمين هي أول تنظيم للإسلام السياسي، أسسها حسن البنا في مصر، ومع أنهم كانوا يتحدثون عن مسائل سياسية، إلا أنهم استخدموا كلمة الشريعة الإسلامية لإعطاء الشعور بأن هدفهم له طبيعة دينية. كما كون الإخوان جناحاً عسكرياً - الجهاز السري - بدأ يقوم بأعمال إرهابية بعد نهاية الحرب العالمية الثانية مباشرة، وعندما أعلن عن قيام دولة إسرائيل 1948 ازدادت شعبية الجماعة بسبب مساهمتها في الحرب لمنع قيام الدولة الجديدة.
ثم حدث تطور درامي في المجال الفكري للإسلام السياسي منذ ستينات القرن الماضي، ذهب الى أن الطريقة الوحيدة لبناء الدولة الإسلامية هو استخدام العنف. فقد كتب سيد قطب - الذي كان عضواً في جماعة الإخوان المسلمين - كتاباً ذهب فيه الى أن حكومات الدول الإسلامية كلها ليست لديها شرعية في الحكم، ورأى أن الوسيلة الوحيدة لإصلاح هذا الخلل يأتي من طريق استخدام القوة للقضاء على السلطات الحاكمة، أي الجهاد. كما ذهب الى أنه في المستقبل عند قيام الدولة الإسلامية الصحيحة، يجب عليها الجهاد - اي القتال - ضد الدولة الأخرى لنشر الحكم الإسلامي بالقوة.
تبنت الجماعات الإرهابية فكر السيد قطب بعد إعدامه في آب (أغسطس) 1966، وانتشرت آرائه خارج مصر على رغم أنه لا يمثل التفسير الصحيح لمعنى كلمة الجهاد كما وردت في القرآن. فبينما كان النبي محمد (صلى الله عليه وسلّم) لا يزال يعيش في مكة، لم تنزل آية قرآنية واحدة تتحدث عن الجهاد - بمعنى القتال ضد الخصوم، وجاءت كل الآيات التي تتحدث عن القتال في سبيل الله في المدينة بعد الهجرة. فعندما اضطر المسلمون من قريش الى الهرب من مدينتهم تاركين وراءهم كل أموالهم ومساكنهم والهجرة الى المدينة، شعروا بضرورة مقاتلة قريش من أجل استعادة ما فقدوه من ممتلكات. وفي المدينة نشبت ثلاث معارك رئيسة بين قريش والمسلمين، وكل الآيات القرآنية التي تتحدث عن الجهاد بمعنة القتال لها علاقة بهذه الحروب، فهي لا تتحدث عن واجبات ملزمة للمسلمين في شكل عام، وإنما تتحدث عن أحداث تاريخية محددة: «أُذِن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير. الذين أُخرِجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله» (الحج: 39-40). وعلى هذا فعندما عاد رسول الإسلام (صلى الله عليه وسلّم) الى أعدائه في مكة منتصراً، فهو لم يحاربهم ولم يقتل فرداً واحداً منهم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.